法国文学作家安东尼（语言切尼诺）

编者按：

《艺术之书》是由乔托第三代徒孙切尼诺•切尼尼编撰，记述跟从老师昂诺洛学习所得的经验，显示乔托画派的艺术观念、画家原则及造型技巧。本书以宗教比喻开展，从劳动开始，借用技艺，突出科学，诞生绘画，并列诗歌，呈现西方追求真实的科学与艺术两条并进路线，及诗与画相益相彰的悠久传统。作者标明乔托绘画艺术革命是从希腊型式转成拉丁型式的现代绘画语言，先知先觉现代的处境。

本书成书于1437年7月31日。因内容记述老师教学，而老师逝世于1387年，故本书内容应属1387年之前。作者12年学生生涯的经验记述，故本书撰写日期，或应按内容推前至14世纪末。

法译本最先由安格尔学生VICTOR MOTTEZ翻译，1858年出版。由于种种原因出现的疏漏，直到1991，Colette Deroche重新翻译，依据各种版本、各种译本对照，确定法译本文词用意的确切。选译章节依据Colette Deroche译本。

在此开始《艺术之书》，此书由Colle城舍尼诺编撰，以崇敬上帝，圣母玛利亚，圣厄斯塔什，圣芳济，圣施洗约翰，帕多瓦城的圣安东尼，及众圣、诸神圣；以及崇敬乔托，塔特奥（Taddeo）及舍尼诺的师傅 昂诺洛（Angnolo），从功用着想，谨以此书便利有意进入这门艺术的人。

第一部分

第一章

最初，万能上帝创造天和地，及地上一切动物和元素，又以自己形象造男人和女人，并赋予一切美德。后来，魔鬼（Lucifer）以欲望使亚当遭遇不幸，以狡黠、巧慧和欺蒙推使他违反上帝约法，犯下罪过——或者毋宁说是夏娃诱使亚当犯过。上帝恼怒亚当，令天使将亚当和他的伴侣逐出天堂，并对他们说：“因为你们违抗从上帝接受的约法，导致你们须终生劳苦，鞠躬尽瘁。” 如是，亚当承认自已的错误，同时也受到上帝尊荣庄重的赋予，作为我们所有人的源泉、初始和父祖。他按照自己的方式去领会，必须寻求自己动手的生存途径。于是，他开始耕作，夏娃纺线；各自不同的种种技艺接踵而来，其中一些曾经且仍然比另一些更为精巧，它们彼此间不都是平等的，其中最高超是科学。之后，由科学派生出一门技艺，此技艺须依靠科学而以手运作，可称此技艺为绘画。绘画必须具有想象力和灵巧的手，能显现我们从未见过的事物，赋予其自然元素的外观、并用手使之固定、令人相信无中生有。由此理由，可排列绘画于第二行列，紧随科学，与诗歌同等声誉。又以如下理由：诗人，凭借他拥有的首要才能，得以自由称意地组合，连文行句与否，任由作者喜欢，从心所欲。画家，同样自由构成形象，站立、端坐、半人半马，也任由作者喜欢，任凭一己想象。

我，切尼诺，作为低微的成员，研习绘画材料技法，我是Colle Valdelsa城安德列亚•切尼尼（Andrea Cennini）的儿子，在这门艺术中接受教育经历十二年；我的老师昂诺洛（Agnolo）是佛罗伦斯城塔特奥（Taddeo）的儿子，他跟从父亲学艺；他父亲塔特奥是由乔托启蒙，跟随乔托二十四年。乔托改变了绘画艺术，令希腊风格过渡到拉丁风格，过渡到现代风格；从此，再没有人能做出更完美的艺术了。为帮助所有希望进入这一艺术的人，我记下了从老师昂诺洛所学过、并亲手试验过的经验。首先，我向至高者、我们万能的上帝，即圣父、圣子、圣灵祈愿；然后，我向如此慈爱及维护我们全体罪人的圣母玛利亚、使徒圣路德——第一位基督教画家、我的维护者圣厄斯塔什，以及向普遍众圣、天堂诸圣祈求保佑。阿门。

湿壁画丹培拉 希腊 公元前250年

湿壁画丹培拉 希腊 公元前4世纪

第二章

为什么进入这门艺术的人 某些人由于心灵高逸而另些人因为实利

若非心灵高逸，出于自然而然的热爱，则一些人不会接近这门艺术。他们的精神从素描中获得愉快；自然便足以让他们自我训练，无须一位老师指引；他们由心灵高逸而入门。又正因为这种愉快，他们随后希望遇到一位老师；他们愿以顺从的敬爱与老师相联，服从约束，希望最后能在这领域中达到尽善尽美。另些人，由于贫困及由于需求，为了利益也同样出于职业的热爱；总之，我们更应赞扬由心灵高逸而进入这门艺术的人。

第三章

接触这门艺术的人 当初应当具备哪些素质

由此，你开始进入技艺中了，由于心灵高逸，你爱此美徳，首先你须配备这样的外衣：热爱、担心、服从、不屈不挠。只要允许，便在一位老师指导下开始学习，要尽可能延迟离开老师。

第四章

规则如何向你显现 艺术分为多少部分 多少分支

这门艺术的基础和全部手艺工作的起点，是素描和彩绘。这两项基础需要懂得：捣碎或研磨（颜色），涂胶，贴裱麻布，填抹石膏，刮平及磨光，用石膏做凹凸的装饰，涂玄武红土，上金，擦亮，制作丹培拉，做底子，除尘灰，刮净，锤印或精细刻划（金底纹饰），强调轮廓，彩绘，装饰，在板上或在屏版上上亮油。

在墙壁上工作，必须懂得洒湿，上灰，抹平，磨光，描绘，湿壁彩绘，壁干后用水剂颜料完成，作装饰及结束墙壁上的工作。

这便是所指出的各阶段的准则，以下根据我所获得的有限知识，逐点罗列。

第二十七章

为什么你应当临摹 依照尽可能少数的画师

为了你能继续穿越这门学识的旅程，我们必须往前进。你做过了画纸染色。你须依循如此方式去作素描：你实习素描已有相当时间之后，即是已按照我以前的说法，在小木板上，苦心及有趣地，经常复制一些你能找到出自大师手笔的好样本。如果你处在的环境，聚集有众多好画师，对你会更有利。我给你建议：选取最优秀及名声最响的画家。但你继续追求，日复一日，如果你还没有获得他的手法和风格上的某种东西，那便是违反自然的事情了；因为，你若今天着手临摹这位画师，明天却是另一位，你既不会形成这家方式也不是另一家方式，你会严重地陷于反复无常，由于所有种种方式致使你精神遭受动摇。致使你朝令夕改，如此，你将无法完全地掌握任何一种方式。你若只跟随一家步调，持续实践，如若你没有从中汲取一些养料的话，那么你的才智将会趋于粗糙。于是你面临这样处境：如果大自然给予你或多或少的想象力，你正好乘机获取一种风格，属于你自己特有，这只会是好事；因为你的心灵经常已惯于采集鲜花，你的手不会再去收割荆棘。

第二十八章

比追随大师更重要 是持续不断地师法自然

要记得，你所能拥有的最完善的向导，最好的舵，便是依照自然写生的凯旋之门。就这样超过其他一切范例。你应以胆识、以信心跟从素描，特别在你开始具有一些素描感觉的时候。应该持续不断，没有一日不画一些素描；即使所作不多，但积少成多，终于你会得益。

第二十九章

你应该如何规范生活 以保持你的诚实 养护你的手 你同什么同伴采取什么方式开始工作 临摹处于高处的造像

你应该始终遵循规律的生活，同研习神学或哲学或其他科学的学生相同：你须节制饮食，至少每日两餐精简，不饮烈酒，保重及爱惜你的手，提防长时劳累；例如，掷石，铁桩或者其他与你的手相悖离的玩意，可能损伤它的东西。还有另一原因，也会令你的手比风中飘摇的薄纸更加虚弱：就是过滥沉迷女色。

再回到我们的事情，用纸糊或者用木材制作一个夹子，够轻，够大，不同尺寸，足以放入原幅大纸，或者半幅；用以收存素描，也可以在上面展开画纸作画。此外，你总是单独出行，或是与不妨碍你的敏感同好结伴同行。有能力的同伴，对你有利。当你在教堂中或在礼拜堂中开始作素描，首先察看现场的场景或你要临摹造像的尺寸，察看哪里是暗影、中间调、亮部；这就意味着你须用墨水表达暗部，留空位作中间调，通过用铅白作光亮，等等。

法尤姆木乃伊肖像 青年女子 埃及 丹培拉绘画 约公元二世纪 法国巴黎罗浮宫

安德烈·魯布列夫 弗拉基米尔圣母子像 拜占庭 丹培拉绘画 102 x 69.5cm 1400年 弗拉基米尔·苏兹达尔博

第五部分

第一〇四章

你应该如何在板上作画

必须知道，不应花费比下述更少的时间来学习：首先，应从很年轻开始学习，须用一年时间去实习素描，在小板上作素描；然后常驻在工作室中，跟随一位懂得我们艺术中所有分工实践的老师；从研磨颜色开始；然后学习煮胶和研细石膏；在屏板上填抹石膏，作凹凸装饰，刮、擦；上金，作好锤印细花纹等等实践；这样需用六年。接着，要学习绘画，作装饰、使用咬接（des mordants），作织物上金，实践壁画：又需六年时间；但必须始终在素描上用功，无论节日，无论工作日，从无间断。亏有长期实践，天然禀赋形成良好经验。不然，若依照其他方式，绝对无望达到实际的完美。纵使有些人说无需跟从老师，也能学会手艺。切勿听信这类言谈；我以此书为例：即使你日以继夜研读我这本书，若你从未跟从过一位老师、没见过一些实践，你肯定一无所获，亦无从在老师中间崭露头角。

安德烈·鲁布列夫 三位一体 拜占庭 鸡蛋丹培拉绘画 112 x 141cm 1410年 俄罗斯莫斯科特列季亚科夫画廊

圣母子 鸡蛋丹培拉绘画 希腊 15世纪中

杜奇奥 天使报喜 鸡蛋丹培拉绘画 44.5 x 45.8cm 1307年 英国伦敦国家美术馆

第六部分

第一一三章

我们应如何开始在板上或（祭坛）屏板上工作

现在我们到了在屏板上或板上工作。首先，屏板须用上好杨木、或椴木或柳木。先选取板身，即察看板面有无结节构成毛病，或板上稍存油脂：必须刨除，直至油污完全消失；不然，往后绝无办法再作补救。

备用木料必须十分干燥 ; 如以木料外表或一些木片，试在锅中用清水沸煮，不见拆裂，这木料便不会留有后患隐忧。

我们回到板面可能出现结节及其他毛病的情况。可取用强胶块；用洗净油腻的平底锅，倒入一杯水加热，放入两块胶煮沸。然后，在盛有锯木屑的盆（或碗）中，倒入热胶揉合木屑，用以填塞版面结节及毛病部位，用木铲刀刮平；等待干燥。干后，用小刀尖刮削填塞部位，直至等同板面其他各部分。再小心察看板面，如有钉或钉尖突出表面，必须完全锤入板内。再用小锡块锤打成小钱币模样，贴上，正好覆盖内有铁钉的部位；以此提防日后铁锈透出石膏表面。板面不应太光滑。可预先用羊皮纸粹料制胶，沸煮浓缩成三分之一。以掌试验，能感觉一手掌黏紧另一手掌，胶则合用。经两次或三次沥去水分。用一器皿，装入二分之一容量胶，三分之一水，加热煮沸。用粗大而柔软的鬃毛笔，把胶涂上你的板上，涂上装饰框缘、圣龛、小柱等等须填抹石膏的部位；然后留待干透。接着，你用当初强胶用鬃毛笔，涂胶两层，两层之间，总要等待干透 ; 这样，板面便已完满上胶。你可知道上第一遍胶，加了水变得如何了？胶变得稍弱；正似你饥饿时，你要先吃一把甜食，喝杯好酒，激起胃口，再进午餐。这正相同这遍胶的作用：上胶而后上石膏是处理木板的方法。

奇马布埃 圣座上的圣母子，六天使环绕身侧 鸡蛋丹培拉绘画 280 x 427cm 1270年 法国巴黎罗浮宫

乔托 圣佛朗西斯受难 鸡蛋丹培拉绘画 162cmx314cm 约1297年-1299年 法国巴黎罗浮宫

马萨乔 圣母子 鸡蛋丹培拉绘画 136 x 73cm 1426年 英国伦敦国家美术馆

第一一四章

我们应如何在板上贴麻布

一旦你已上胶 ; 取一块布，即选一块旧麻布，幼细、白麻、无半点油渍。剪开或撕开麻布，成或大或小的布条，取用你已完备的胶，把布条浸入胶中，再在板面上用手摊开浸胶布条 ; 之前先清理了缝线 ; 用手掌使布条完全平伏；两天令干透。须知上胶和填石膏应在干燥及有风的天气。冬天，胶更牢固。而上金应在潮湿天气和雨天。

第一二二章

如何开始 我们用木炭在板上作素描 又如何用墨水固定

一旦刮磨好石膏，又已使变成象牙模样之后，你应作的第一件事，是在你的板上或屏板上作素描；用柳木炭——以前我已教过你制造木炭。为了使你与素描之间有距离，应把木炭缚在小芦杆上或小棍上，这样对你作构图会很有帮助。手头备有一根羽毛，如果有些线条不成功，你能够用羽毛擦除，重新再作素描。轻手素描。在衣褶和面目上加暗，如同你使用毛笔或羽管笔描绘，因为我们作素描正像我们用羽管笔运笔。当你完成你描绘的形象时，尤其，因为昂贵的（祭坛）屏板攸关，你期待的名和利至关重要，你应停下歇放几日；返回再看及修正，修正那些最有必要的部分。当你的素描看来已近乎满意（你可以临摹或去看其他名画师的作品; 你无须为此羞愧），当形象已经正确，则用羽毛在素描上一点一点地擦掉，直至几乎完全消失，但不至于无法重寻你作过的线条。然后取用小杯，半杯清水，加几滴墨; 用笔锋锐利的松鼠毛小笔，加强全幅素描。再用一小束羽毛，扫拂全幅素描，清除木炭。之后，用稍钝的灰鼠毛笔上水墨，加深一些衣褶暗部及面目的一些阴影。于是，你得到一幅很漂亮的素描而令你的作品将会人见人爱。

皮萨内罗 圣尤斯塔斯的幻象 鸡蛋丹培拉绘画 65.5 x 54.5cm 约1433-1438年 英国伦敦国家美术馆

皮萨内罗 吉娜维拉·德斯特的肖像 鸡蛋丹培拉绘画 46x30cm 约1435-1440年 法国巴黎罗浮宫

保罗·乌切洛 圣罗马诺之战-尼科洛·达·托伦蒂诺在圣罗马诺战役 鸡蛋丹培拉绘画 182x320cm 约1435-1440

保罗·乌切洛 圣罗马诺之战-战胜贝尔纳迪诺·德拉·契阿尔 鸡蛋丹培拉绘画 182x323cm 约1435-1440年 意

保罗·乌切洛 圣罗马诺之战-尼科洛·达·托伦蒂诺的反击 鸡蛋丹培拉绘画 182x317cm 约1435-1440年 法国

佛兰西斯卡 基督受洗 鸡蛋丹培拉绘画 167cmx116cm 约1448-1450年 英国伦敦国家美术馆

波蒂切利 维纳斯的诞生 鸡蛋丹培拉绘画 280 x 180cm 约1485年 意大利佛罗伦萨乌菲兹美术馆

卡尔帕乔 十字架圣物的奇迹 布面蛋彩画 389cmx365cm 1496年 意大利威尼斯美术馆

第一四五章

怎样在板上设色 怎样研调颜色

我相信，你已足以自行判断，以你的经验，已足以独自学用，循此方式，已能合理地画出不同种类的织物（在墙壁上）。

而上帝眷顾，令我们来作板上绘画。可知道板上绘画是真正的绅士工作，因为你可衣着丝绒，你可从心所欲。其实，板上绘画技法，同湿壁画上我已给你示范过的做法完全相同，除了手法上有两点差异。第一，你应格守先画衣物和建筑物，然后画面容。第二，你须始终使用蛋黄丹培拉颜料及要讲究研调，色粉份量等同蛋黄份量。第三，颜料必须精细及必须精研，流畅如水。而后，会令你很感愉快总是由红淀(la laque)画衣物开始，我在湿壁画的制作上已给你作过同样的示范；即是，第一色调保全原色；另取两份红淀一份铅白；加丹培拉调合，再分三个色调，每色调稍有分别，正如我已指示过你，始终是用铅白增加亮度，要好好调研，好好研磨。那么，板放在你面前，要小心拿板，总要蒙着罩布，须留意金箔同样留意石膏，都不令尘埃污损；以使作品从你手中完成时十分洁净。然后，用灰鼠毛秃笔，从深色调开始，塑造褶纹时应看取形象的阴影。按习惯，先用中间色调，涂染暗部褶纹的起伏，以此色调刻画褶纹凹凸，朝向形象的亮部。接着，用浅色调，在形象明亮部分涂绘褶皱。按此方式，重返形象暗部褶纹而用深色调涂绘。接续，像开始时那样，作多次及更多层的涂染，时而在这，时而在那，每次重新开始涂绘的衣物上，在层叠，在和谐，而至形成一种微妙的融合。作此工作，其间你可暂离作品片刻歇息，稍后重返板上制作：应须以最愉快的心情工作。

当你已很好地完成覆盖底色，以及显示了三个色调的协调时，用最明亮的色阶，去作另一更明亮；每从一色阶要转换另一色阶，你总要清洗毛笔；由此最亮色阶，作出另一更亮；两色阶间略有变化。再后，用纯铅白修饰，如前述要讲究研调；修饰最强烈的凹凸处。然后也用相同方法去作渐深的暗影，直至最深的暗部，你用纯红淀作修饰。不要忘记：你研调颜色时，一色阶接着另一色阶，要分别装入各小钵中，为避免用错，须依照次序排列色阶使用。

同样，你设色用的所有颜色，都照此法，就如各种红色，各种白，各种黄，各种绿。但是，如果你想作一种美丽的紫色，可用质量好的红淀和真正上好轻清的群青，混合铅白，再作色阶分别，始终用丹培拉混和。那么，你想作蓝色衣服白色提亮，即用铅白按照此法使更明亮；依此工作，如最前面我已给你的提示。

第一四七章

我们怎样画面容 手 脚 及全身

当你已画了衣物、树木、建筑物、山，你要画面容了；你适宜这样开始：用一点土绿和铅白研调好，平涂面容、手手脚脚及身体，涂两遍。但青年人面容肤色清新，这底色——底色及肤色——应该用出自城里母鸡的蛋黄研调，相比乡下母鸡蛋黄更白；乡下母鸡的蛋黄偏红，用来研调颜色，适合老人及深肤色男人。你可还记得在壁画上作过浅红色调，是用浅土红（cinabrese），在板上你应使用朱砂（cinabre）。当你涂第一遍浅红色，不要用纯朱砂，须加一些铅白；同样在预先调配的暗部肤色 verdaccio（佛罗伦斯的称呼，以土黄、少量黑色及一丁点朱砂混成）也加白，用此色从暗部开始。同壁画方法相同，肤色也分三色调，一色调比另一色调更明亮，按面容的明暗区域涂设不同色调；此时，不要接近由 verdaccio造成的暗部，不能完全覆盖；再从整体工作，用最深调的肤色去使融合，去使柔和如烟。但别忘记在板上要比在壁画上更需多层覆盖色层；但无妨让绿底色透出肤色上，总令轻微透明。当你经过这样处理肤色，面容接近完美，再用更亮一点的肤色调去塑造面容凹凸，一点一点去提亮，贴切而用到纯铅白去修饰一些起伏的细节，而至更突出的睫毛或鼻尖。沿着眼眶眼皮上缘，一道黑色细边线，和几笔细毛（用以表现眼睛），以及鼻孔。接着，用一些深土红（sinopia）加一点黑色，用作所有轮廓线，鼻、眼，睫毛、头发、手脚，以及普通一切物品，如同我已在壁画上给你作过示范；但始终使用蛋黄丹培拉。

乔瓦尼-贝利尼 草地上的圣母子 鸡蛋丹培拉绘画 约1505年

米开朗基罗 圣母子与婴儿圣约翰 鸡蛋丹培拉绘画 104.5 x 77cm 约1490年 英国伦敦国家美术馆

达芬奇 天使报喜 木板蛋彩画 217x98cm 1472-1475年 意大利佛罗伦萨乌菲兹美术馆

第一五五章

什么时候给板铺上亮油 以什么方式

可知道这是最漂亮和最完善的上亮油方式：板上绘画完成之后，等待上亮油的时间越长，效果越好。我可断言，如果你等好几年或至少一年，你的作品只会更加新鲜。按理，颜色也自然而然获得如金的特性——不结合其他金属；同样，由丹培拉混成的颜色，也拒绝其他水剂颜料混合。

亮油是一种强效能的液体，引人入胜；它要求全盘支配及抵销一切其他水剂颜料。一旦你在作品上铺上亮油，所有颜色随即失去部分力量；丹培拉颜料不再足以重新唤起活力，而必须服从上光。由此，尽可能长时间等待上亮油。因为等待颜色和丹培拉已经完成其自身过程之后再上亮油，那么它们将变得非常鲜活美丽，而且会一直保持活力。

取用最流畅、最明亮、尽可能争取最清的亮油。放置你的板在太阳下；清除板上尘埃；尽可能清除尘埃及一切污秽。要留心当时是否无风，你无能为力防范微尘，每每风带轻尘，飞上作品，污损洁净，任凭如何巧妙也无从恢复。若你处在草地环境，或在海边，便可避免飞尘妨碍。当太阳同时晒热了板和亮油，平放板，用手在全幅板面铺涂亮油，薄而恰当。但要留心不让油超出到金上，因金箔不宜加亮油或其他流质。另外，如果你不想用手铺涂，可用一小块很柔软的海绵，浸透亮油，在板上用手使滚动，有秩序地上亮油；按需要酌量减轻或增添。如果你想亮油晾干而无须日晒，要预先煮好亮油；这会更好，因为木板不宜经受太阳曝晒。

第一五六章

短期间 怎样能给一幅你的画造成已上亮油的印象

在短期内，要给你一幅未上亮油的画造成已上亮油的印象；可取用蛋清，用小扎帚尽可能长时间搅拌，直至形成一层足够厚实的泡沫，隔夜，沥出装入小罐，用小灰鼠毛（大）笔，涂遍你的作品；便可看似已上亮油，而且，会更加结实。以这方式上光，非常适合雕刻造象，在木雕石雕上；于面容、手、所有肉色的部分都用此法上光。

注：本文刊载于《油画艺术》第六期，转载请注明出处！

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阅读周边

书籍

琴尼尼艺术之书 作者: [意] 琴尼诺·琴尼尼出版社: 河南美术出版社

电影

文艺复兴 Renaissance Revolution 导演: 兰德尔·赖特 编剧: 马休·柯林斯 主演: 马休·柯林斯 类型: 纪录片

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