红楼梦谈谈对妙玉的看法（浅谈红楼梦里妙玉）

妙玉是修佛之人，然而“云空未必空”。前面她对刘姥姥的态度也说明她的修行，甚至还不如宝玉，为何？因为她缺少悲悯之心。而悲悯之心，是成佛的必须。

佛家说要普渡众生，我们没有细心地去理解，以为普渡众生就是去“救终生”，所以我们不能成佛。普渡众生的前提，就是把自己也当作众生。“不二法门”，佛家讲得不二，就是不要有分别之心，如果把自己当成救世主一样的人物，而把众生当作苦难对象，需要去救助，我觉得这就犯了佛家的“不二”之说。

在《坛经》里也有描述，六祖慧能在继承弘忍法师的衣钵前，就做出偈句：

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

这跟当时他的竞争对手神秀所做的偈句针锋相对：

身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

这是两种不同的境界，神秀所认为的就是把自己的心时刻要跟这个尘世外界所隔开，千万不能让它染上尘世的烦恼，要时刻擦拭；而慧能所认为的呢？心本尘世当中，毋须时刻擦拭。如果我们的心远离尘世修行，就无法包容“灰尘”烦恼，因此也就无法包容现实世界。只要自己“干净”，而世人依旧是世人。而佛家要做到的是什么？接受终生，解除他们的烦恼。但要接受终生，就要接受他们的烦恼。他们的烦恼就是我的烦恼，他们就是我们，这才是大悲悯。

妙玉不能接受姥姥的“粗鄙”，甚至把她用过的杯子要扔掉。如果是她自己用过的，即使砸碎了也断不会给别人用。妙玉名为出家人，但依旧对宝玉是有爱慕之心的，这点从宝玉过生日时能看出端倪。

宝玉发现砚台下压着一张纸：

晴雯忙启砚拿了出来，却是一张字帖儿，递与宝玉看时，原来是一张粉笺子，上面写着“槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰”。

出家人本不会特意祝贺某某人的生辰，尤其是还用到“粉”笺子，可见妙玉的少女之心此刻是微微漾动了的。而通过宝玉与岫烟的对话，岫烟所说：

所以她自称“槛外之人”。又常赞文是庄子的好，故又称为“畸人”。……畸人者，他自称畸零之人，你谦称自己乃世中扰扰之人，他便喜了。

可见妙玉不仅时刻把自己与外界区分开，而且还会因为外界的种种回应而或喜或怒。

但妙玉却是才华极高的，虽然文中描写不多，但中秋之夜，诗社联诗，当黛玉和湘云联出“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂” 的警句，不知如何往下接时，妙玉现身，不仅联出“钟鸣栊翠寺，鸡唱稻香村”这样的佳句而且还将湘、黛凄楚之句翻转过来，足见妙玉才华绝不在湘、黛之下。通过岫烟和王夫人对妙玉的评价也能看出，妙玉在才华和佛法上的造诣也是极高的。

但有才华并不一定就适合研究佛法，而懂佛法并不一定就真的能参透红尘而顿悟。妙玉就是这样一个人，才华极高，却无法或者说不愿顿悟。

她的境界，甚至连神秀所说的“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”也做不到了。那离她成佛的路，恐怕还远得很。