高考语文高频虚词（高考语文总复习）

考点透视

考点明确

《考试大纲》要求“能阅读浅易的文言文”。包含“理解常见文言实词在文中的含义”、“理解常见文言虚词在文中的用法”和“理解与现代汉语不同的句式和用法”，能力层级为B级；“筛选文中的信息”、“归纳内容要点概括中心意思”和“分析概括作者在文中的观点态度”，能力层级为C级。

《考试大纲》在“能阅读浅易的古代诗文”的总体要求下，对文言虚词的要求是：理解常见文言虚词在文中的用法。这也是读懂文言文的基本前提。文言虚词是指那些词汇意义比较抽象，基本不能明确地表示意义，而只能组织实词完成句子结构的词。它是构成文言句子不可缺少的部分。所谓“常见文言虚词”，是指在文言文中经常使用的虚词，《考试大纲》明确划定了18个，但高考的命题重点要集中在文言文课文中几个常见、常用的虚词上面。

《考试大纲》要求的18个常见的文言虚词：

而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。

命题趋势

能理解常用虚词在文中的用法主要包括三个方面的含义：一是这些文言虚词的用法是学生在古文学习中常见的；二是这些文言虚词的用法是在上下文中表现出来的，而不是孤立存在的；三是对于这些文言虚词用法的基本了解，而不是机械识记。

《考试大纲》确定的考查范围为18个虚词，以选择题形式出现，以考查能否分辨同一虚词在不同语境中用法的异同为目的；通常引用教材中的文言语句，与所选阅读材料中的句子比较；淡化词义而强调用法分析。

知识讲解

高考常见文言虚词梳理：乎、乃、何、且、若、所、为、也、因、于、与、则、者。

乎

语气助词

1、表疑问语气，可译为“吗”、“呢”。例，

（1）良曰：料大王士卒足以当项王乎？（《鸿门宴》）

（2）文惠君曰：嘻，善哉！技盖至此乎？（《庖丁解牛》）

2、反问语气，相当于“吗”、“呢”。

（3）臣以为布衣之交尚不相欺，况在国乎？（《鸿门宴》）

（4）吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》）

3、表测度或商量语气，可译为“吧”、“吗”。例，

（5）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）

（6）今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（《陈涉世家》）

4、用于感叹句或祈使句，可译为“啊”、“呀”等。例，

（7）嗟乎！时运不齐，命途多舛。（《滕王阁序》）

（8）悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。（《离骚》）

介词

相当于“于”，在文中有不同的翻译。例，

（9）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《醉翁亭记》）（乎：于）

（10）今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（《捕蛇者说》）（乎：在）

（11）生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。（《师说》）（前一个“乎”，在；后一个“乎”，比）

（12）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过已。（《劝学》）（乎：对）

作词尾

译为“……的样子”。例，

（13）以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。（《庖丁解牛》）

（14）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（《赤壁赋》）

乃

作副词

1、表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”、“这才”、“就”等。例，

（15）今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）

（16）度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》）

2、强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”、“竟（然）”、“反而”等。例，

（17）问今是何世，乃不知有汉。（《桃花源记》）

（18）巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！（《师说》）

3、用在判断句中，起确认作用，可译为“是”、“就是”。例，

（19）吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》）

作代词

作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作宾语。例，

（20）王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（《示儿》）

复音虚词

【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。例，

（21）今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎？（《报任安书》）

【乃尔】译为“这样”。

（22）府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。（《孔雀东南飞》）

何

疑问代词

1、单独作谓语，后面常有语气助词“哉”、“也”，可译为“为什么”、“什么原因”。例，

（23）何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）

（24）嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。（《岳阳楼记》）

2、作动词或介词的宾语，可译为“哪里”、“什么”。翻译时，“何”后置。

（25）王问：何以知之？（《廉颇蔺相如列传》）

（26）良问曰：大王来何操？（《鸿门宴》）

3、作定语，可译为“什么”、“哪”，例，

（27）其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）

（28）是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）

疑问副词

1、用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”、“怎么”。例，

（29）如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》）

（30）君美甚，徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）

2、用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”、“多么”、“怎么这样”。

（31）噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！（《蜀道难》）

（32）吏呼一何怒，妇啼一何苦！（《石壕吏》）

通“呵”

喝问。例，

（33）良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。（《过秦论》）（谁何：呵问他是谁，意思是检查盘问）

复音虚词

【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”、“怎么办”、“为什么”。例，

（34）以五十步笑百步，则何如？（《寡人之于国也》）

【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。

（35）臣舍人蔺相如止臣曰：君何以知燕王？（《廉颇蔺相如列传》）

【无何】译为“不久”、“没多久”。例，

（36）无何，见宫殿数十所。（《山市》）

【何乃】译为“怎能”。例，

（37）阿母谓府吏：何乃太区区。（《孔雀东南飞》）

且

作连词

1、表递进关系，可译为“而且、并且”等。例，

（38）廉颇蔺相如计曰：王不行，示赵弱且怯也！（《廉颇蔺相如列传》）

2、表让步关系或让步递进（先让步，后推进一层），可译为“尚且”、“况且”、“还”。例，

（39）樊哙曰：臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）

3、转折关系，可译为“然而”、“但是”。例，

（40）穷且益坚，不坠青云之志。（《滕王阁序》）

4、并列关系，可译为“又”、“又……又……”、“一面……，一面……”。例，

（41）河汉清且浅，相去复几许。（《迢迢牵牛星》）

作副词

一可译为“将”、“将要”、“将近”，二可译为“暂且”、“姑且”。例，

（42）有怠而欲出者，曰：不出，火且尽。（《游褒禅山记》）

（43）存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》）

复音虚词

【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，译为“况且”、“再说”。例，

（44）且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。（《过秦论》）

（45）且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。（《赤壁赋》）

若

作动词

像，好像。例，

（46）海内存知己，天涯若比邻。（《送杜少府之任蜀州》）

作代词

1、表人称，相当于“你”、“你们”；作定语时则译为“你的”。例，

（47）若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。（《鸿门宴》）

2、表近指，相当于“这”、“这样”、“如此”。例，

（48）以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也。（《齐桓晋文之事》）

作连词

1、表假设，相当于“如果”、“假设”等。例，

（49）若亡郑而有益于君，敢以烦执事。（《烛之武退秦师》）

2、表选择，相当于“或”、“或者”。例，

（50）诸将以万人若一郡降者，封万户。（《史记·高祖本纪》）

3、至，至于。

（51）若民，则无恒产，因无恒心。（《齐桓晋文之事》）

复音虚词

【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词，近似“要说那”、“像那”的意思。例，

（52）若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？（《逍遥游》）

【若何】怎么样。

（53）景公问晏子曰：贤君之治国若何？（《晏子春秋》）

所

作助词

1、经常放在动词前，与动词组成“所”字结构。“所”字结构是名词性短语，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”、“所……的地方”等。例，

（54）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（《师说》）

2、“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。如：

（55）臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。（《信陵君窃符救赵》）

为……所……”的格式

在有些句子中，“为”和“所”呼应，表示被动。例，

（56）不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）

复音虚词“所以”

“所”和“以”连用，文言中也常见。用法主要有两种：一种表示原因，一种表示手段和目的。例，

（57）吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）（表原因）

（58）师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）（表手段）

为

动词

1、有“做”、“作为”、“充当”、“变成”、“成为”等义，翻译比较灵活。例，

（59）斩木为兵，揭竿为旗。（《过秦论》）

（60）卒相与欢，为刎颈之交。（《廉颇蔺相如列传》）

2、以为，认为。例，

（61）此亡秦之续耳。窃为大王不取也。（《鸿门宴》）

3、判断词，是。例，

（62）如今人方为刀俎，我为鱼肉……（《廉颇蔺相如列传》）

介词

1、表被动，有时跟"所"结合，构成"为所"或"为……所"，译为“被”。例，

（63）身死国灭，为天下笑，（《过秦论》）

2、引入原因或目的，可译为“为了”、“因为”。例，

（64）慎勿为妇死，贵贱情何薄！（《孔雀东南飞》）

3、引入涉及的对象，可译为“给”、“替”。例，

（65）于是秦王不怿，为一击缶。（《廉颇蔺相如列传》）

4、对，向。例，

（66）沛公默然，曰：固不如也，且为之奈何？（《鸿门宴》）

句末语气词

表示疑问或反诘，可译为“呢”。例，

（67）如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》）

也

语气助词

1、用在句末，表示判断语气。例，

（68）城北徐公，齐国之美丽者也。（《邹忌讽齐王纳谏》）

2、用在句末，表示陈述或解释语气。例，

（69）烟斜雾横，焚椒兰也；雷霆乍惊，宫车过也。（《阿房宫赋》）

3、用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。例，

（70）君美甚，徐公何能及君也。（《邹忌讽齐王纳谏》）

4、用在句末，表示疑问或反诘语气。例，

（71）苏子愀然，正襟危坐而问客曰：何为其然也？（《赤壁赋》）

5、用在句中，表示语气停顿。例，

（72）生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。（《师说》）

复音虚词

【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是“说的就是……啊”。例，

（73）诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也。（《齐桓晋文之事》）

【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。例，

（74）岂非计久长，有子孙相继为王也哉？（《触龙说赵太后》）

因

用作介词

介绍动作、行为发生的原因、依据、方式，可分别译为“因为”、“由于”，“趁着”、“凭借”、“经过”、“通过”。例，

（75）我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。（《梦游天姥吟留别》）

（76）因利乘便，宰割天下，分裂山河。（《过秦论》

（77）若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐。(《鸿门宴》)

（78）廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪……(《廉颇蔺相如列传》)

用作连词

表示顺接上文，可译为“于是”、“便”。例，

　　（79）王授璧。相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，……(《廉颇蔺相如列传》)

用作动词

（80）孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。（《过秦论》）

（81）因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。(《烛之武退秦师》)

用作名词

（82）留待作遣施，于今无会因。《孔雀东南飞》

于

用作介词

是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语修饰动词、形容词，表示多种组合关系。

　　1、引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为“在”、“在……方面”、“在……中”、“向”、“到”、“自”、“从”、“跟”、“同”、“对”、“对于”、“给”、“由于”等。例，

（83）臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。(《鸿门宴》) 　　

（84）臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。(《出师表》)　

（85）夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。(《廉颇蔺相如列传》)（第二个“于”）　　

（86）爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉。(《师说》)

　　（87）客之美我者，欲有求于我也。(《邹忌讽齐王纳谏》)

　　2、放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。例，

（88）青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。(《劝学》) （第二、第三个“于”）

　　3、放在动词之后，引进行为的主动者，可译为“被”，有时动词前还有“见”、“受”等字与之呼应。例，

　　（89）臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。(《廉颇蔺相如列传》)

复音虚词

【于是】，放在谓语之前或谓语之后，“于是”属介宾短语作状语或补语。可根据“于”的不同用法，分别相当于“在这”、“从这”等。例，

（90）吾祖死于是，吾父死于是。(《捕蛇者说》，在这职业上。)

　　放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同，现代汉语也这样用。例，

　　（91）于是秦王不怿，为一击缶。(《廉颇蔺相如列传》)

与

介词

可译为“和”、“跟”、“同”或“给”、“替”。例，

（92）沛公军霸上，未得与项羽相见（《鸿门宴》）

（93）陈涉少时，尝与人佣耕。（《陈涉世家》）

连词

可译为“和”、“跟”、“同”。例，

（94）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》）

句末语气词

表示感叹或疑问，通“欤”。例，

（95）虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？（《《季氏将伐颛臾》》）

（96）王之所大欲，可得闻与？（《齐桓晋文之事》）

动词

1、可译为“给”。例，

（97）项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。（《鸿门宴》）

2、可译为“结交”、“亲附”。例，

（98）诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。（《过秦论》）

3、可译为“参加”、“参与”。例，

（99）骞叔之子与师，哭而送之……（《殽之战》）

4、可译为“赞许”、“同意”。例，

（100）夫子喟然叹曰：吾与点也。（《论语·侍坐》）

复音虚词

【孰与】【与……孰】表示比较与选择，可译为“跟……比较，哪一个……”。例，

（101）蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”（《廉颇蔺相如列传》）

（102）旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”（《邹忌讽齐王纳谏》）

则

连词

1、表示承接关系。可译为“就”、“便”，或 “原来是”、“已经是”。例，

（103）故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》）

2、表示条件、假设关系。可译为“假使”、“如果”、“要是……就”、“那么”、“就”、“便”。例，

（104）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）

3、表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示分句之间是并列关系。可译为“就”，或不译。例，

（105）彼于彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）

4、表示转折、让步关系。表示转折时，用在后一分句，可译为“可是”、“却”；表示让步时，用在前一分句，可译为“虽然”、“倒是”。例，

（106）爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》）

（107）其室则迩，其人甚远。（《诗经》）

5、表示选择关系。常和“非”“不”呼应着用，可译为“就是”、“不是……就是”。例，

（108）曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死则徙尔。（《捕蛇者说》）

副词

用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”、“就是”。例，

（109）衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）

者

助词

1、放在别的词或短语后，组成名词性的词组，指人、物、事、时、地等，可译为“……的”、“……的（人、东西、事情）”。例，

（110）秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。（《廉颇蔺相如列传》）

2、用在数词后面，可译为“……个方面”、“……样东西”“……件事情”。例，

（111）予尝求古仁人之心，或异于二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）

3、用作“若”“似”“如”的宾语，译为“……的样子”。

（112）言之，貌若甚戚者。（《捕蛇者说》）

4、放在疑问句的句末，表示疑问语气等。例，

（113）何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）

5、用在“今”、“昔”等时间词后面，不必译出。

（114）今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。（《鸿门宴》）

6、……者，……也，构成判断句。例，

（115）师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）

7、放在后置的定语后面，相当于“的”。

（116）计未定，求人可使报秦者，未得。（《廉颇蔺相如列传》）

题型解读

例1下列各组语句中加红的词语，意义用法都相同的一组是（ ）

A.见其虚则进 置杯焉则胶且

B.是故智者为之谋 君尝为晋君赐矣

C.无以知士卒之寒暑 蚓无爪牙之利

D.炊者皆熟，将乃就食 项伯乃夜驰之沛公军

【答案】A

【解析】A都是“就”的意思；B介词，替/介词，被；C助词，的/助词，定语后置的标志；D才/就。

例2下列句中加红词的用法和意思相同的一组是( )

A. ①以严见惮 ②去以六月息者也

B. ①公卿皆为黯惧 ②秦王不怿，为一击缶

C. ①宁令从谀承意，陷主于不义乎 ②宁许以负秦曲

D. ①上或时不冠 ②或五十步而后止

【答案】B，

【解析】本题考查对常见的文言虚词在文中意义和用法的理解能力。A项, 介词，因为/介词，用，凭借；B项, 均为介绍涉及的对象，介词，替；C项,难道/宁愿；D项,有时/有的人。

例3 下列各组句子中，加红词的意思和用法不相同的一组是（ ）

　　A. 以兵势不敌，且上存亡不可知 不者，若属皆且为所虏

　　B．潮兵争射之，久乃知其稿人 必以长安君为质，兵乃出

　　C. 巡使郎将雷万春于城上，与潮相闻 客从外来，与坐谈

　　D．君未识人伦，焉知天道 吴人焉敢攻吾邑

【答案】A

【解析】A项，第一个“且”，表让步连词；第二个“且”，副词，将要。B项两个“乃”都是副词，表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”；C项两个“与”都是介词，译作“和”、“跟”；D项两个“焉”都是副词，译为“哪里”、“怎么”。

例4 下列各组句子中，加红词用法和意义都相同的一项是 （ ）

　　A．而又缘饰以儒术 不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

　　B．故人所善宾客 寻其方面，乃知震之所在

　　C．力行近乎仁 吾尝疑乎是

　　D．因赐告牛酒杂帛 入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王以求割地

【答案】D

【解析】D项两个“因”都是介词，译为“于是”。A项，第一个“以”是介词，译为“用”；第二个“以”表目的连词，可以译作“来”。B项，第一个“所”是助词，无实义；第二个“所”表“……的处所”。C项，两个“乎”都是介词，第一个相当于“于”；第二个可以译作“对”。

例5 下列每组句子中加红的字的意义用法相同的一组是（ ）

A. 见其所著帽，方耸而高 君子博学而日参省乎己

B. 余既耸然异之 他植者则不然

C. 晚乃遁于光、黄间 谪戍之众，非抗于九国之师也

D. 呼余宿其家 其皆出于此乎

【答案】A

【解析】A项两个“而”都是连词，表递进。 B项，两个“然”字，第一个为形容词词尾，……的样子；第二个是代词，这样。 C项两个“于”字，第一个是介词，在；第二个是介词，比。D项两个“其”字，第一个是代词，他的；第二个是副词，大概，表推测。

例6 下列各组句中加红词语意义用法相同的一组是（ ）

　　A. 此孝子也，杀之不义 是说也，人常疑之

　　B. 芝不报其书，一皆如法 问其深，则其好游者不能穷也

　　C. 因芝妻伯父董昭 因宾客至蔺相如门谢罪

　　D. 昭犹惮芝，不为通 非为织作迟，君家妇难为

【答案】C

【解析】C项两个“因”都是介词，相当于“通过”。 A项两个“也”字，前者表示判断语气，后者在句中起舒缓语气的作用。B项两个“其”字，前者是第三人称代词，译为“他的”；后者是指示代词，译为“那”；D项的两个“为”字，前者是介词，给、替；后者是连词，因为。

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语文掌握着孩子未来"何以为生"的主动权，还标榜着"生以为何"的价值观。如果我的内容对您在语文知识方面有些帮助的话，感谢关注！,