老子道德经解读全集（道德经导读二老子其人）

《道德经》导读二：老子其人

轴心时代，中华民族处于公元前500年左右的春秋战国时期。老子、孔子、庄子、孟子、墨子、荀子、韩非子等一大批思想家十分活跃，他们收徒讲学，公开辩论；他们思想相互碰撞，既相互吸收包容，又相互批判；形成了道、儒、法、墨、名、兵、农、商、阴阳、纵横、小说等诸多学派争鸣现象；后人称之为“百家争鸣”。

道文化是中华民族最古老的文化，在上古的神话故事里，伏羲、女娲、黄帝等都和“道”有着千丝万缕的联系；《河图》《洛书》《易经》等古老文化都蕴含了中华民族古老的道文化。

老子是中华民族在轴心时代诞生的最伟大的思想家，是中华民族数万年先祖积累下来的道德文化的集大成者。老子道德文化不仅影响了先秦诸子百家文化，而且对整个中华民族文化乃至世界文化的历史都产生了深远影响。

关于老子，因史书记载不详，结果导致老子是谁这个问题，至今在学术界仍有争论。

在司马迁的《史记》中记述了三个老子，其中曾任东周国家图书馆馆长的老子，多数学者比较认可。

《老子韩非列传》记载：“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。”

这个地理位置，即现在的河南省周口市鹿邑县。今天，在鹿邑县城的东北隅，有一个古籍叫老君台，相传老子当年明道成仙于此处飞升，所以又叫升仙台或拜仙台。

在《孔子世家》和《老子韩非列传》中都记载了孔子曾问礼于老子的事。因此，有学者推论老子与孔子是同时代人。孔子出生在公元前551年，老子作为孔子的老师，有学者推论，老子诞生于公元前570年前后。

相传，东周末年，老子看到周王室衰微，乃归隐西区，出函谷关，不知所终。

如果这些文献记载属实，老子作为周守藏室之史，其惊人的智慧也就顺理成章。研读帛书本老子，我们可以得知作者的古文字功底与文学水平已经登峰造极，可谓是前无古人，后无来者。如果作者不是周守藏室之史，很难想象还会有他人能写得出来如此精妙绝伦的千古绝唱。

周守藏室之史这个职务相当于今天的国家图书馆或档案馆馆长，按照常理推论，老子应该是优秀在先，任职在后；任职之后，得天独厚的学习与工作条件，使老子变得更加优秀、更加智慧。

老子在那个时代有多么优秀，我们听听孔子是如何说的。

孔子问礼老子回来后对弟子说：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”

这样的言语，出自孔子之口，足以证明老子当时是一个多么有智慧的圣者。

但两千多年来，由于诸多客观与主观原因，后人对老子的认知与评价却众说纷纭、千奇百怪、褒贬不一。

帛书本老子的出土，使我们有机会接触到了真实的老子道德文化。随着一些学者对帛书本老子的注解与破译，一个真实的老子也逐渐出现在我们大众的视野之中。