鲁智深在野猪林救下的是谁（鲁智深大闹的野猪林）

欧亚野猪有着千百万年生存历史，是所有陆地哺乳动物中地理分布最广泛的物种之一，目前在我国属于“三有”保护动物。

也正是因为近年来的有效保护，在四川、湖南、安徽、河南等山区，野猪竟然泛滥成灾。时有媒体报道野猪下山祸害农田或伤人的事件。

而在东北大小兴安岭林区，住户在森林边缘饲养的家猪，偷偷与山上的野猪结缘交配，繁育出“二代”野猪，俗称“森林猪”，被公认为“绿色食品”，尽管价格不菲，仍是供不应求。

啰嗦这么多有关野猪的事，似乎有点跑题。实际本篇要说的是近千年前北宋时期的“野猪林”。

前面几句，是说明野猪是一直与人类共存的动物，因为野猪多，古代才会有野猪林。

看过古典名著《水浒传》和相关影视剧的人，没有谁不知道梁山好汉花和尚鲁智深的，更会知晓他为解救林冲曾经“大闹”过的野猪林。

《水浒传》小说中的情节是：东京八十万禁军教头林冲，美貌妻子遭高衙内骚扰，他则遭高衙内干爹奸臣高俅设计陷害，吃了冤枉官司，刺配沧州。高俅又差心腹陆谦，贿赂公差董超、薛霸，安排他俩在路上寻机弄死林冲。

林冲师兄鲁智深闻知此讯，一路上暗中跟踪保护。正当董超、薛霸在野猪林要对林冲下毒手时，鲁智深从天而降，危难时刻救了林冲性命。

由此，野猪林在读者心中成了林冲、鲁智深两条好汉结下生死之交的地域符号。

而以《野猪林》为名的京剧，更是历史悠久的传统剧目。

按水浒小说描述，野猪林“是东京去沧州路上第一个险峻的去处。宋时这座林子内，但有些冤仇的，使用些钱与公人，带到这里，不知结果了多少好汉”。

“野猪林”如何险恶？书中只有简要形容：

“早望见前面烟笼雾锁，一座猛恶林子。但见：枯蔓层层如雨脚，乔枝郁郁似云头。不知天日何年照，惟有冤魂不断愁”。

众所周知，《水浒传》是文艺作品不是史书。

但许多细心人发现，书中的许多地名并作者虚构。大到汴梁、大名府、沧州；小到梁山泊的寥儿洼、二龙山、景阳冈、祝家庄。

包括鲁智深大闹的“野猪林”也都确实存在。

施耐庵老先生虚实结合的春秋笔法，为后世读者留下了极大的想象空间。

多年前，电视剧《水浒传》热播时，曾有研究人员专门探索过书中这片“野猪林”的具体地点和它的历史变迁。

2011年9月,水浒文化全国学术研讨会在山东聊城市所属的莘县举行。专家学者对野猪林、十字坡的遗址进行了研讨。

有学者说，小说中写的野猪林，处在从东京至沧州这条西南东北走向的官道----汴沧道上。押解林冲去沧州，野猪林是必经之路。

野猪林的具体地点，则位于今山东莘县观城镇朱庙村。

北宋时期，观城一带虽然没有悬崖峭壁的石山峻岭,却遍布土岗起伏的丘陵，地表植被十分好。特别是茂密的森林内，栖息有大量野兽，更有成群野猪出没，很多行人在此丧生。

据《观城县志》载，野猪林村东是徒骇河，村西是马颊河。这两条河都是传说中大禹治水时疏通治理的较大的河流。村北有三沟（于沟、王沟、马沟），村南有三庙（红庙、朱庙、双庙），地形较为复杂。

后来有猎户为狩猎方便，在野猪林中造屋居住，繁衍成村，遂称其为“野猪林村”。林名也从此变为村名，并被记入县志。

北宋建立后，莘县、朝城县属河北东路大名府，观城县属河北东路澶州。

有学者认为，按照《水浒传》第八回所描述朝廷公差董超、薛霸押解林冲走路时间推算，他们离开东京的第五天抵达野猪林。当时天气酷热热，林冲因为挨了棒罚，伤口发炎。路上一步挨一步走不动。前两天“只行得三十多里，后三天走得多些”。就按日行五十里计算，总共走了一百八十里左右。可见这野猪林就在京城东北方向一百多公里的地方。

据说目前当地还流传有歇后语说：“林冲到了野猪林——绝处逢生”。

还有研究人员作了周密推算，认为：鲁智深在野猪林救了林冲,“要行便行,要歇便歇,哪里敢扭他？好便骂,不好便打。两个公人不敢高声，只怕这和尚发作。行了两程，讨了一辆车子。林冲上车将息，三个跟着车子行走。”　就这样，鲁智深护送林冲走了“十七八日，近沧州只有七十来里路程”。

水浒书中交代，东京“去沧州二千里有余”。林冲一共走了二十二天左右，约合每天行走百余里。因为这后十七八天，林冲是坐在车上被推着，在鲁智深“好便骂,不好便打”的监押之下，董超、薛霸这俩黑心公差，不敢不尽心尽力推车。因而走得比较快。如此分析，野猪林离京城确实不到二百里路。

1992年冬天，祖籍莘县朝城南街的台湾同胞赵宪廷先生捐资，在莘县观城焦村前的野猪林遗址上立碑一通，以资纪念。

据介绍，历经元明两朝至清代，野猪林一带仍然人烟稀少，比较荒凉，林间草地常有牧童放牛。留有“东郊牧笛”的古观城八景之一。

清代，文思明领导的农民起义军曾以野猪林为依托与官兵周旋。抗战时期，这里曾是爱国军民藏身的“青纱帐”。

新中国建立前后，野猪林虽然饱经战乱，但仍有一定规模。林莽丛生,树木一望无际。还大致符合小说描述的“枯曼层层如雨脚，乔枝郁郁似云头···情景”。

1958年之前，这里曾有一个仅几户人家的小村屯，旧属观城县在坊堡管辖，后分别迁入附近的朱庙和马沟村，野猪林村自然消失。

据说大跃进年代，野猪林树木遭大量砍伐破坏，从此有名无实，成为遗址。

1996年，上海同济大学自然环境考察组，曾根据林冲行走的路线、速度，以及当时官道驿站和野猪林的距离和位置，最后断定北宋野猪林的位置就在现今莘县境内……。

如今深半米多，宽4米多的古官道印迹犹存。古老的酸枣树仍有一些，树根如古龙盘旋暴露在外。离古官道纵深五、六里路，就是林冲当年险些遇害的地方。高高的土岗还在，直径1.5米以上的古树残根很多···。

可谓“水浒故事传千古，不见当年野猪林。”

关于野猪林的具体位置，除了莘县之外，也有一些争议传说：

有人根据地理考察指出，宋代从东京到山东官道驿站没有大范围的参天林地。只有济南黄河北岸的黄花铺以北至德州有方圆百里森林，当地数代百姓称之为野猪林。所以认为水浒书中的野猪林，应当位于此地；

还有的人进一步认证说，古时德州一带称为东夷，黄河水流经此地入海，形成大面积冲积平原。逐步形成森林，林中逐渐聚集百兽，野猪尤其居多，绝对是野猪林的原型；

也有说野猪林在河北省景县的。景县城南约25公里处有一村庄“野林庄”。当地老百姓传言，野林庄原来叫野猪林。后来人们嫌其名称不雅，遂改称野林庄。

野林庄一带古时树木茂盛，由此至沧州大约120公里。与水浒书中鲁智深护送林冲的路径大体吻合；

还有山东平原的资料说，这里宋代属河北东路平原县，林冲当年发配沧州，平原县如今的西沙河林场一带林地具备“野猪林”的规模，此地或许才是古代的野猪林。

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