孟子与公孙丑的关系（公孙龙与白马非马）

“白马非马”的命题并非公孙龙首创。在《墨子》中，已有雏形。《小取》有曰：“白马，马也；乘白马，乘马也。骊马，马也；乘骊马，乘马也。”《经说下》有曰：“白马多白，视马不多视，白与视也。”但《墨子》并未有正式的“白马非马”之论。第一个提出此命题的，可能是齐国稷下名士兒说。《韩非子·外诸说左上》有曰：“儿说，宋人，善辩者也，持‘白马非马’服其稷下之辩者。”使“白马非马”之论著称于世的，却是公孙龙。公孙龙也凭借此命题而名扬天下。

一：公孙龙的学派及师承。

公孙龙的学派以师承，学术界稍有异议。胡适认为公孙龙是墨家后昆，还属于“别墨。”而黄克剑老师一阵见血的指出：“别墨”是墨家后学以正派自居，而贬低其他别派的用语。正如《墨子·兼爱》所言：“今吾本原兼之所生，天下之大利也；吾本原别之所生，天下之大害也。”总之，“别”在墨家的字典里，与“兼”对应，除“别男女”是中性词外，皆有万恶之源之意。显然，胡适对公孙龙“别墨”之称谓属于术语误置。这也足黄克剑老师对国学研究之精深、细致。更可见胡适名大于实。黄先生还指出，即便将错就错，胡适也未对其观点做出任何论证。

与胡适不同的是，钱穆对公孙龙的师承作了一些较为有力的论证，认为公孙龙为“墨徒。”但黄克剑老师却作了更严谨的考证，认为：至少，惠施、公孙龙为非“墨徒”的理由，比他们为“墨徒”的理由更加充分。

公孙龙之学非无源之水，必有师承。

鄙人以为，首先，公孙龙与惠施相同，皆非墨家弟子，亦非墨家旁支。而是名家学派两位最具有代表性的人物。

其次，公孙龙的师承有两种可能：一是师承自墨家，之后背离墨家，成为辩士。汉人给予辩士命名——名家学派。这与墨子师承是儒家，而非儒家，亦非儒家旁支类似；二是公孙龙师承自一位名家学者，而这位名家学者，师承自墨家。总之，公孙龙直接或间接师承自墨家。

正因如此，才在墨家的“辩经”中，有诸多名家思想的雏形。并且，公孙龙的兼爱、非攻等主张也成为有源之水。

此外，公孙龙还受邓析子、尹文子，以及孔子的影响。

二：“白马非马”之论

马者，所以命“形”也；白马者，所以命“色、形”也；命“色、形”非命“形”也。故曰：“白马非马”。这是“白马非马”命题的基本论据。其进一步论证。皆是以此为基础，所作的延伸。

针对“有白马，不可谓无马”的质疑，公孙龙作了一下反证：

求马，黄、黑马皆可；求白马，黄、黑马不可。白马的内涵大（包括色和形）而范围小；而马的内涵小（仅有形）而范围大。故曰：“白马非马。”

公孙龙还有更具说服力的论证，可设想一个场景：

公孙龙坚持“白马非马”之论。而其他人都反对其观点，皆以为白马是马。此时，公孙龙牵出一批白马，问道：“此物何名？”有人说是马，也有人说是白马。然后众口一词道：“是白马，亦是马。白马即马。”公孙龙道：“诸位以为此白马即是马乎？”大家异口同声道：“然也。”公孙龙又道：“以诸位之言，此白马即是马。若称此马为黄马，可否？”然后大家异口同声：“否！”最后，公孙龙质问道：“既然黄马非马，又怎能说白马是马？”众人理屈词穷，哑口无言。沉吟良久，低声道：“若黄马非马，白马亦非马。”

三：孔穿与公孙龙之辩

孔子的六世孙孔穿（字子高）曾经与公孙龙有一场“白马非马“之辩：

子高适赵，挑战平原君门下的公孙龙，欲破其“白马非马“之论。显然子高是有备而来。对本文第二段中，公孙龙“白马非马”之论据。子高可能已有所了解。但在辩论开始后。公孙龙出奇兵，打了孔穿一个措手不及。

公孙龙言道：昔日，楚王围猎于云梦，返而失其弓。左右请求之。楚王止之：“楚人遗弓，楚人得之。又何求乎？”仲尼闻之曰：“楚王仁义，而未尽也。亦曰：人失之，人得之。何必楚乎？”夫子异楚人之于人，若龙异白马之于马。子高莫之应。

《秦时明月》中，公孙玲珑的白马非马之辩，就是以公孙龙与子高的辩论位原型

这是《公孙龙子》中，对于此次辩论的记载。但孔穿亦非等闲之辈。在《孔丛子》中，有此次辩论的后续。

子高退而告人曰：“言非而博，巧而不理，此吾固所不答也。”翌日，平原君宴请子高，在谈及白马之辩时，子高如是作答：

睹之则见其白，察之则知其马，色以名别，内由外显，谓之白马，名实当矣。名色虽殊，其质一矣。先举其色，后名其质，万物之所同，圣贤之常也。君子之论，贵当物理，不贵繁辞。楚王之言：“楚人亡弓，楚人得之。”夫子探其本意，欲以示广，故曰：“不如曰：人失之，人得之。”楚自国也，白自色也。欲广其人，宜在去楚；欲正名色，不宜去白。诚察此理，公孙之辩破矣。

子高言后，平原君问众门客：“公孙能答此乎？”史由对曰：“辞则有焉，理则否矣。”

白马是马，世人皆知，孔穿为何要多此一举阐述此理。孔穿此行的目的就是驳倒“白马非马”的辩辞。但辩论后，才知公孙龙之利害。自己在言辞上根本无法驳倒名家的这一命题。故避之言辞，以理胜之。这也是在言辞上无法辩倒对方的情况之下，唯一的选择。起码能挽回一点颜面。

此次辩论，孔穿依然没有破公孙龙“白马非马”之命题。

其实，公孙龙的“白马非马”之论，并非无懈可击。鄙人可破之。

大家可以关注我，鄙人以后会破白马非马之辩。