清朝最后一个凌迟刽子手（清朝最后一个被凌迟的罪犯）

1905年5月10日上午，北京菜市口人头攒动，一个横行京津地区的恶棍，将要在这一天接受凌迟。当时剐刑（凌迟处死）已经久不使用，而且《大清律》上也无凌迟行刑的具体条款，所以执行者草草地了结了这条恶棍。

据说行刑时，北京久旱无雨，但这个恶棍死后，北京城突然电闪雷鸣、大雨倾盆，围观百姓都纷纷高呼：老天爷开眼收了这个恶魔。

而这个恶棍，也是中国封建历史上最后一位受到凌迟处死的罪犯。

凌迟是中国封建史上最惨无人道的一种酷刑，它起源于春秋早期。当时各诸侯国为提高公信力，发明创造了多种酷刑，凌迟就是其中一种。

春秋时期吴国名将伍子胥得罪夫差，被处以残酷的“磔”刑。这种刑罚是先将犯人头颅砍下，后将其四肢砍断，公之于众，起到杀一儆百的效果。（也有史书记载，伍子胥是自杀而亡）

后来到了商鞅变法时期。出现了把犯人剁为肉酱的“菹醢”。

又经过数百年的发展，南北朝后期的东魏，残酷嗜血的高氏家族动辄就把与自己作对的人“轻刀脔割”处死。

因为这种刑罚太过残忍，有违天理，所以得不到国家法典的支持。

凌迟作为法定死刑的最早文字记录是出现在五代十国时期的辽国。《辽史·刑法志》记载：“死刑有绞、斩、凌迟之属。”

凌迟来自于汉语对契丹语“腐割”的音译，它的意思取自《荀子·宥坐》中的“陵迟”。就是让行刑过程如同逐渐升高的山坡，让犯人缓慢地、极其痛苦地死去。

宋仁宗赵祯执政时，西南巴蜀一带经常有当地乡民打劫过路客商，并残忍地将其杀害，抛尸荒野。

《宋史·刑法志》：“凌迟者先断其肢体，次绝其吭（咽喉），当时之权法也。”

宋仁宗怒不可遏，捉住凶手后将他们全部凌迟处死。（如闻荆湖杀人祭鬼，自今首谋若加功者，凌迟、斩！）

宋神宗时期，各地政府开始滥用凌迟。大诗人陆游就曾经在《渭南文集》中明确记述：“肌肉已尽而气息未绝，肝心联络而视听犹存，感伤至和，亏损仁政。”

到了明代，朱家皇帝认为凌迟太过残忍，不近乎人情，规定只有那些罪大恶极的犯人才能使用凌迟。

明朝末年，一代名将袁崇焕于公元1630年被崇祯皇帝下令凌迟处死。行刑者用渔网罩住袁崇焕的身体，在其身上剐了3543刀。

公元1639年，郑鄤得罪内阁首辅温体仁，以贪污罪名被凌迟处死，他同样被割了3500多刀。

值得一提的是，宋朝与明朝的凌迟执行标准不一样。宋时的“寸磔”八刀（脸部、四肢、生殖器、胸腹、砍头）到120刀；明朝时，演化成了后世被称为“千刀万剐”的数千刀之刑。

清代皇帝大兴“文字狱”，再加上太平天国、白莲教等民间叛乱不绝，使得凌迟刑罚屡见不鲜。

据说，翼王石达开被捕后就遭凌迟处死。他的部下忍受不了凌迟的残酷，惨叫声络绎不绝。石达开尽管血流全身，却对部下们说：“就不能忍一忍吗？你们要想想如果我们能抓到他们（清廷官员），不也是这样吗？”

同治二年4月27日（公元1863年6月13日），英国人创办的《华北先驱周报》详细刊登了清军是如何临时处死太平军俘虏的。

由于这段文字记载太过血腥，就不全文摘抄，大致意思是：这些太平军俘虏有老有少，身体遭受活剐后，脑子居然还很清醒。

若是有些良心的刽子手，则会减少他们的痛苦，尽量提前结束俘虏的性命。可大部分刽子手却是铁石心肠，百般欺辱这些太平军俘虏。有的罪犯甚至能活三天，遭受常人难以想象的痛苦后才离开人世。

公元1866年2月，英国驻华公使Thomas Francis Wade向大清国总理衙门递交了一封《促请清廷废除凌迟酷刑》的帖子。

清廷不敢得罪洋人，就与Thomas Francis Wade达成协议：今后只对那些罪大恶极的犯人处以凌迟。

光绪三十一年（公元1905年），晚清政府批准了沈家本拟定的《删除律例内重法折》，决定永久废除凌迟、枭首等酷刑。

那中国封建历史上最后一位受到凌迟处死的罪犯，又是谁呢？他到底犯下了什么滔天罪行？

此人名叫康小八，原姓吴，名天心，因为头发稀少，有人称呼他为“吴秃子”。死的时候大约40岁左右，出生于天津，因为早年过继给北京东皇庄的康家，后改姓康。

据民间野史记载，康小八武艺高强，脚底板长有黑毛，能飞檐走壁，行动极其敏捷，且善使双枪，枪法精准。

但和尚云祥一同擒获康小八的马玉堂大师曾经说过，康小八并没有戏剧里说的武功高强，其最大的倚仗就是一把日本造的左轮手枪。

康小八天不怕地不怕，在清朝末年犯下了不少大案。他抢劫过外国商人，绑架过北京、天津当地的土财宝主，甚至还经常奸污良家妇女。

总之，康小八在北京、天津两地到处烧杀抢掠、无恶不作。光绪皇帝下旨让五城练勇在规定时间内将其捉拿归案。（五城就是五城察院，负责东西南北中五城的治安、诉讼、抓贼等事情，类似于现在的公安和法院）

康小八预感到情况不对，他琢磨着准备干一票大的，然后再逃出北京城。

但上天有好生之德，好色的康小八与老相好缠绵时放松了警惕，被五城练勇捉拿。

当时康小八被抓的消息登上了各大报社头条，慈禧也从下人的嘴里听说了康小八的故事，于是想亲自见一见。洋人一直说清政府是野蛮政府，居然还有凌迟这种酷刑。所以慈禧本来想在康小八身上做文章，彰显文明之邦。

慈禧和颜悦色地问道：“康小八，你可知罪？”

康小八如果认罪，可能慈禧就不会对他凌迟了。但岂料康小八也是个狠人，直接大骂慈禧是老妖婆。旁边站着那么多的大臣，康小八这样骂自己，慈禧岂能忍？于是下旨，将其凌迟。

后来在北京菜市口被处以凌迟，在行刑过程中，他一声没吭，旁边一个监刑官觉得他硬气，让人用钢针捅了他心脏，迅速结果了他，而他也成为了清朝最后一位受到凌迟处死的刑犯。

关于康小八还有一桩趣事，真实性不高，大家姑妄听之。

康小八被处决后，头颅被提到行刑官面前。这时，已经死去的康小八眼睛突然翻转过来，颈部的鲜血喷涌而出，吓坏了监斩官。不久，这位监斩官突然发了癫痫病，官也不做了，就回老家休养。

监斩官回到老家后，常常看到康小八头颅狰狞的样子，最后吞鸦片自杀。

凌迟、砍头、绞刑，不一而足，都是为了彰显法纪，国威对犯罪之人的惩戒手段，进一步显示法纪纲常的严肃性，以巩固统治。

朱元璋对贪官污吏用以剥皮实草，做以人形，佈以县衙大堂，闹市街巷，用以警示世人，比凌迟还要残酷血腥百倍。

现时，死刑仍见于各国的刑法中，但只是对极恶的杀人、放火、投毒分子才处以死刑，“苛政严刑”早已离我们远去。毕竟，从刑法的严峻也可见一个民族对待人性的态度！

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