吾之将死其命短也(人之将死其言也善)

原文:曾子有疾,孟敬子问之。曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀。人之将死, 其言也善。

君子所贵乎道者三:动容貌,斯远暴慢矣;正颜色,斯近信矣;出辞气,斯远鄙倍矣。

笼豆之事,则有司存。”

吾之将死其命短也(人之将死其言也善)(1)

人将要死时,说出的话是善意的

曾子生病了,孟敬子去探问他。曾子说:“鸟将要死时,鸣叫声是悲哀的;

人将要死时,说出的话是善意的。君子所应当注重的有三个方面:

使自己的容貌庄重严肃,这样就可以避免别人的粗暴和怠慢。

其一,动容貌,人与人之间的交往,一般都是先见容貌,

其次观颜色,再用言语交谈,故礼义之始就在于正容止。

从仪容举止,推及一切事,都要有秩序,这样就能远离他人的怠慢不敬。

其二,正颜色,对人的态度要庄重,这就能令人以信实相待。

其三,出辞气,谈吐言辞要适当而且清楚,这样就可以避免粗野和错误。

吾之将死其命短也(人之将死其言也善)(2)

人与人之间的交往,一般都是先见容貌

这三点,就是从人的容貌、仪态、言辞上,先让人自己做一个君子,

则别人就不会故意给你难堪了。

儒家思想,总是向内求的,为什么别人给你难堪?为什么别人不相信你?

为什么别人对你很粗暴,很难听的话对你?

你要反思,这是您自己造成的。而不是别人造成的。

你行得端,坐得正,别人也就跟随你行得端,坐得正了。

你自己行邪道,嬉皮笑脸,谎话连篇,还期望别人对你真诚,这是不可能的。

筮豆之事,则有司存。

做到了以上三点,你就是个君子,是个领导了。

吾之将死其命短也(人之将死其言也善)(3)

对人的态度要庄重,谈吐言辞要适当而且清楚

领导并不是要你做具体的小事,而是你的容貌、仪态、言语,是不是能让人信服,

能让人打心底里不愿意欺骗你,糊弄你。

有些领导要想想了,为什么你周围的人对你嬉皮笑脸,

不尊重您,甚至背后骂你,当面顶撞你。

你安排的事情,他们都做不好?

这问题,就出在你自己身上。你不懂君子之道。

“管理不是管理别人,而是管理自己。”自己管理好了,周围的一切都能管理好。

自己管理不好,企图通过制度、言语、手段去管理下属或者周围的事物,

只能竹篮打水一场空。

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