吾之将死其命短也（人之将死其言也善）

原文：曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀。人之将死, 其言也善。

君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。

笼豆之事，则有司存。”

人将要死时，说出的话是善意的

曾子生病了，孟敬子去探问他。曾子说：“鸟将要死时，鸣叫声是悲哀的；

人将要死时，说出的话是善意的。君子所应当注重的有三个方面：

使自己的容貌庄重严肃，这样就可以避免别人的粗暴和怠慢。

其一，动容貌，人与人之间的交往，一般都是先见容貌，

其次观颜色，再用言语交谈，故礼义之始就在于正容止。

从仪容举止，推及一切事，都要有秩序，这样就能远离他人的怠慢不敬。

其二，正颜色，对人的态度要庄重，这就能令人以信实相待。

其三，出辞气，谈吐言辞要适当而且清楚，这样就可以避免粗野和错误。

人与人之间的交往，一般都是先见容貌

这三点，就是从人的容貌、仪态、言辞上，先让人自己做一个君子，

则别人就不会故意给你难堪了。

儒家思想，总是向内求的，为什么别人给你难堪？为什么别人不相信你？

为什么别人对你很粗暴，很难听的话对你？

你要反思，这是您自己造成的。而不是别人造成的。

你行得端，坐得正，别人也就跟随你行得端，坐得正了。

你自己行邪道，嬉皮笑脸，谎话连篇,还期望别人对你真诚，这是不可能的。

筮豆之事，则有司存。

做到了以上三点，你就是个君子，是个领导了。

对人的态度要庄重，谈吐言辞要适当而且清楚

领导并不是要你做具体的小事，而是你的容貌、仪态、言语，是不是能让人信服，

能让人打心底里不愿意欺骗你，糊弄你。

有些领导要想想了，为什么你周围的人对你嬉皮笑脸，

不尊重您，甚至背后骂你，当面顶撞你。

你安排的事情，他们都做不好？

这问题，就出在你自己身上。你不懂君子之道。

“管理不是管理别人，而是管理自己。”自己管理好了，周围的一切都能管理好。

自己管理不好，企图通过制度、言语、手段去管理下属或者周围的事物，

只能竹篮打水一场空。