施耐庵在水浒传里是什么身份？施耐庵也出错水浒传中的

在古典名著《水浒传》中，除了北宋首都东京开封汴梁之外，还出现了南京、西京、北京三座冠以京字头的陪都。然而，让人疑虑的是，水浒中的这座南京城，其具体位置却一直存在两种说法，甚至引起读者争论。

那么，这座“南京”到底是在哪里？它是不是现在的南京市？水浒作者当时又是怎么想的呢？

南京，在水浒的字里行间曾出现过多次。在水浒原著第3回中，金翠莲在渭州潘家酒楼上向鲁达鲁智深哭诉：“奴家是东京人氏。……（来这）投奔亲眷，不想搬移南京去了。”这是全书第一次出现“南京”的字眼。

随后，在水浒原著第14回中，晁盖为搭救刘唐，向雷横说道：“……（他）四五岁时随家姐夫和家姐上南京去住，一去了十数年。”这又是一处“南京”。但是在这两段文字中，北宋时的南京，到底在哪里，并没有特别说明，前后语境也较为模糊，我们无法判断也无从得知。

但是，在水浒原著第41回中，却出现了一个重要细节，全书唯一一次对南京进行了注解。当时晁盖带队劫江州法场，在回梁山的路上，遇到黄门山四杰，其中一位“姓马，名麟，祖贯是南京建康人氏，……人都唤他做铁笛仙”。

铁笛仙马麟，南京建康人。在这里，水浒第一次明明白白告诉读者，建康府（今江苏省南京市）为北宋南京。

水浒中，拼命三郎石秀、神医安道全、活闪婆王定六等人，也都是建康府人。

然而，北宋时的南京城，真的就是建康府吗？

查阅《宋史·地理志·卷一》，其中详细介绍了北宋东、南、西、北四京所在。对于南京，宋史有明确记载：“大中祥符七年，建应天府为南京。”可见，应天府才是历史上北宋真正的“南京”，而并 非水浒中所说的建康府。那么，这个应天府又在哪里呢？

宋太祖赵匡胤曾在宋州任节度使，此后发迹。赵匡胤认为宋州是自己的福地，因此国号也为宋，甚至将家庙也建在宋州。宋景德三年（1006年），宋真宗升宋州为应天府，后又于大中祥符七年（公元1014年）将应天府建为南京。而这个宋州应天府，就是现在的河南省商丘市。

那么，水浒作者为何会将“南京”所在搞错，将原本属于应天府的“南京”，张冠李戴到了建康府头上呢？

要弄懂这个问题，得从《水浒传》的成书年代说起。

众所周知，《水浒传》一书大约于明朝中前期完成，期间，经过了多人的修改、增删，就连全书作者至今仍存在争议。这样一部经过多人之手的巨著，存在瑕疵、纰漏在所难免。再加上，当时明朝称建康为南京（今南京市），是开国首都，而北宋的南京（今商丘市）早已失去了往日的繁华，两城不可同日而语。所以，水浒作者才会自觉不自觉地将明朝的“南京建康府”（今南京市）移植到了北宋的“南京应天府”（今商丘市）身上去了。