释迦牟尼出生日成道日（今天是释迦牟尼得道日）

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释迦牟尼出生日成道日

今天是腊八节，也是佛主释迦牟尼得道日。

公元前565年，迦毗罗卫国(在今尼泊尔境内与印度交界的提拉科特）的国王净饭王凯旋而归。他的妻子摩耶夫人则神奇地梦见了一只六牙白象口吐莲花，于是摩耶夫人怀孕了。

感应受孕的神玄色彩古今中外大体一致，比如中国的人文始祖伏義。《太平御览》卷七八《诗纬•含神雾》说：“大迹出雷泽，华胥履之，生宓牺。”意思是华胥踩了巨人的大脚印，便怀孕生下了伏羲。

而《拾遗记》则更为神奇，说：“疱牺所都之国，有华胥之州，神母游其上，有青虹绕神母，久而方灭。即觉有娠，历十二年而生疱牺。”意思是说伏羲的母亲在游华胥州之时，由于青虹绕其身而怀孕，十二年生下了伏羲。

大师预言摩耶夫人肚子里的孩子是个伟人，将来甚至可以统一全印度。这个还没出生就含着金汤匙的官二代，就是未来的佛主释迦牟尼。当时他叫“乔达摩·悉达多”，意为“一切义成就者”。

关于释迦牟尼生卒年代，南传和北传的佛教有不同说法。但与中国春秋时的孔子、老子几乎是同时代的人，是不会错的。一个神奇的时代，诞生三个大思想家，佛、儒、道，成为主宰华夏文明的三大文化。

如果说有什么美中不足，便是摩耶夫人在释尊诞生了七天后去世了，从天上来，又回到天上去，摩耶夫人的姊姊摩诃波奢波提夫人担负起抚养释尊的任务。后来摩诃波奢波提夫人成为佛教中第一位比丘尼。摩诃意思为“大”，波阇波提意思为“爱道”（乐闻佛法），故有些汉传佛教经典里，称这位比丘尼为“大爱道”或“爱道”。

悉达多王子不仅聪明伶俐，而且努力勤奋，学富五车，武艺高强。官二代 学霸，这就可怕了，净饭王从心底乐开了花。唯一令净饭王不满意的是，如此优秀的儿子，面对人的生老病死，竟想要寻求心理和肉体上的解脱，要出家苦行。国王当然不准自己的好儿子胡来。

按部就班的悉达多王子，娶妻生子。悉达多王子的正妃叫耶输多罗，生子罗睺罗。也有记载罗睺罗并非悉达多王子唯一的儿子，而是第三子，但罗睺罗是嫡出，王位继承人，罗睺罗出世的第七天，因为王位后继有人了。一心向佛的悉达多王子就骑著白马出家了。

可以说可怜的罗睺罗是在没有父爱的环境下过了他的童年。传说释迦牟尼佛成道后的第三年，回到家乡时，耶输陀罗和罗睺罗都没有去迎接佛陀，罗睺罗根本不知道佛陀是他父亲。

那耶输多罗具诸德貌，相好端严，姝妙第一。释迦牟尼悟道五年后，与释尊姨母摩诃波阇波提等五百名释迦族女，出家剃染受具足戒为比丘尼，后证阿罗汉果。而罗睺罗（密行第一），也是释尊“十大弟子”和“四大声闻”之一。

悉达多王子出家在一个夜深人静的时侯，他唤起侍仆车匿，乘着骏马犍陟，到了跋伽仙人的苦行林中，他除下髻中的明珠、身上璎珞，和一切贵重的服装、饰品让侍仆车匿转呈父王、姨母和妻子，他发誓：“若不了生死，终不回宫。若不成佛道，终不回见父王。若不尽恩爱之情，终不回见姨母和二妃。”

释迦出家的年代，已无信史可考，不过这不重要，重要的是这是释迦一生大雄大勇大慈大悲的开始。

从此，他以云游之身，到处拜师访友，开始时他在摩揭陀国王舍城附近跟随“数论”先驱阿罗逻迦罗摩和乌陀迦罗摩子学习禅定，后来他到尼连禅河附近的树林中修苦行，六年间，他日食一麻一麦，六年的忍饥挨饿，六年的冬寒夏暑，没有坚强的意念和决心，根本无法支撑下去，尤其是一个过惯锦衣玉食生活的王子，直至一次他饿得不行了，跑去河边喝水，由于没有力气差点被淹死在河里。得救后的他意识到，这样苦行饿死也不能成功。“苦行非道也！”他决定改变方案。

于是他走出苦行林，来到尼连禅河边，让清澈的河水洗去了身上的积垢，并接受了牧羊女的乳糜供养。

他跑到印度的恒河边上，一棵树的下面，他这一次发了狠，甚至下了死的决心了，不证菩提不起此座。菩提者觉悟也，大彻大悟的意思，后来这棵树成为佛主成道的纪念，叫做菩提树。

七天当中，第一天，天眼通了，第二天，天耳通，到了第七天早晨抬头一看，释尊睹明星而悟道。据汉传佛教典籍记载，在中国农历十二月初八日中夜，东方明星起现时，释迦牟尼终于大彻大悟，证得无上菩提，成为真理的觉悟者——佛。

“奇哉奇哉，一切众生皆具如来智慧德相，但因烦恼执著而不能证得”。这是释迦牟尼佛成道时所说的第一句话。

佛主自己都感觉到奇怪，一切众生皆具如来智慧德相。世界上每一个人，不止每一个人，每一个生命，一个众生都是佛。个个都得到了，皆具如来智慧德相，只因妄想执著，不能证得，所以不能够得到，不能成佛。

这一年，释尊三十五岁。