郭德纲谈梦游专家（猎奇大）

在大多数人眼中，郭德纲是相声之王，他说段子，讲笑话，唱太平歌词，给于谦老师的父亲安排各种职业。

抛开作品，郭德纲则是商业大佬，他是德云班主，运营鬼才，把自己的一个个徒弟捧上热搜，把自家的产业开到了澳大利亚。

·郭德纲的澳洲红酒生意

当然，也有人觉得，郭德纲现在是越来越拉胯——他的相声只剩下黄段子和屎尿屁了，而他和他徒弟的粉丝也都越来越饭圈化，越来越不懂相声本身。

然而，我们这次要聊的，却是老郭鲜有人提的一面。

在这一面里，郭德纲既不是相声演员，也不是德云企业家，更不是饭圈头子，而是一位硬核的民俗学研究者，他不但博学多识，甚至还有点恐怖和神秘。

郭德纲曾多次表示，相声从来就不是教育人用的，所以，“先搞笑吧，如果不搞笑，就太搞笑了”。

因而，一提到老郭的作品，人们大多想到的，也都是各种搞笑的段子。

·于老爷子的身份 来源：知乎@佟神威

但如果你听老郭的对口听得多，就会知道他其实很喜欢往自己的作品里塞私货，这其中有对相声同行和娱乐圈的调侃，也有一些和民俗有关的豆知识，而这些内容，主要与过去人们的衣食住行有关。

比如在郭德纲的相声宇宙里，海龙帽子是一个经常出现的道具。

老郭每次都介绍，说海龙的帽子，保暖效果极好，在过去是真正的有钱人（主要是于老师的父亲），才能拥有的顶级奢侈品，火热的三伏天，戴着出门又有面子，又能中暑。

众所周知，相声的段子都是编的，但老郭对于海龙帽子的介绍，倒还真是有据可查的。

比较常见的说法是，海龙就是海獭，海龙帽则是拿海獭皮所做的帽子。

在清末民初，海龙皮在中国十分金贵， 多用于宫廷的御服和朝服。

1935年，马步芳为了贿赂蒋介石，还特意搜集了十几张海龙皮做成大衣，托人送给宋美龄。

除了海龙，你还能在郭德纲的对口相声中了解到一种名为关东台片的东北烟。这种烟抽起来不但不伤肺，还有化痰消食的作用。

你还能了解到北京烤鸭的正确吃法：

鸭子要片成108片丁香叶，鸭头和鸭屁股要放到小碟子里，放到全桌最尊贵的客人面前，寓意“有头有尾”。

当然了，在以抖包袱为主菜的对口相声里，这类豆知识只能算是饭后甜点。真正体现郭德纲民俗积淀的，还要数他的单口相声。

单口以叙事为主，需要大量的民俗背景来呈现生活图景，铺垫剧情。而这，恰恰是老郭的强项。

前几年，郭德纲和徒弟李云杰合说了个单口——《聊斋之姬生》。

李云杰负责上半场，讲完了大半剧情，就给老郭留了个尾巴，老郭一看下半场没啥说的了，便开始给现场观众讲各种偷窃的民俗，从偷鸡摸狗的小偷，一直说到翻墙入室的大偷。

老郭说，像过去偷大狗，就靠一块煮得半熟的马肺把狗引过来，偷狗的人一手按狗脖，一手按狗胯，向下狠坐，直接把狗的内脏都压出来，整个过程不过几秒。

在单口《小爷马寿》里，老郭则讲了过去天津卫的混混是如何靠耍无赖在赌庄分钱的：

进赌场，躺地下，身体四面各打一遍，打到全身骨折，如果不喊一声疼，以后就能在赌场白拿银子。

·天津的混子

除此之外，还有《水浒之宋江》中对于古代杀头流程的科普；《皮裤胡同凶宅奇案》里对于清末民初，北京天桥下苦力工一天的介绍；《枪毙阎瑞生》里对于民国戏曲行业的概述……

在这其中，最猎奇的，就是老郭对于一些邪性民俗的科普。

像老郭曾提过，相声的后台禁止养猫，因为猫会抓后台的老鼠，而老鼠是会给演员带来财运的。

·老郭在后台还真养过鼠，不过是只龙猫

而在《张广泰回家》里，老郭说弹三弦的指甲有用人骨做的，人骨指甲很邪性，会引发灵异现象。

至于作为北京德云社演出场所之一的湖广会馆，也是个闹鬼重地，据说凌晨时分，会有砖头莫名从院墙里飞出来，还有人在门口见过鬼脸的老头。

·据说是这样的

而这些，也让郭德纲的许多单口相声在搞笑的同时多了几分恐怖。

比如在单口《枪毙任老道》里，说有个女人死了，只找到了人头，所以就把人头装进空棺材里，先下葬埋了。

之后女人的尸体找到了，大家趁午夜二次开棺，主事人在只放了人头的棺材里一摸，却摸到了一只人手。

与之类似，还有《九头案》里泡在醋缸里的人头，《济公传》里摘下脑袋梳头的怪物，《三十七号坟》里突然裂开的坟墓等等。

至于被部分钢丝认为最恐怖的单口《张双喜捉妖》，老郭说，以前有老先生说这段相声，有观众听完之后，甚至吓得不敢回家。

·《张双喜捉妖》里有个鬼，差不多长这样

当然，郭德纲的民俗知识也不是生来就有的，概括来讲，这些知识来自两个方面：成年的考据、童年的熏陶。

先说考据。

尽管郭德纲总在节目中调侃，自称他单口相声的剧情在网上都没法搜到。

但事实上，他的很多段子和民俗背景，都来自明清的小说和民国的案件卷宗。

像他的单口《白宗巍坠楼》，其实改编的就是民国时期著名的“白宗巍案”，而单口《杨老爷娶亲》的母本，则是清代小说家李渔《无声戏》中的一篇。

而在熏陶这方面，曾有人说，在曲艺世界，郭德纲是“空前而绝后的”，这话说的不是他艺术上的造诣，而是他成长的环境。

1981年，郭德纲8岁，跟着天津老艺人高祥凯学评书。

那时每周五，天津评书界的各路大咖就会在高老爷子家聚会，而当时的小郭就负责给他们端茶倒水，然后旁听他们聊各种奇闻异事。

·当时的感觉，就像天津版的《福楼拜家的星期天》

所以用后来郭德纲的话讲，他的曲艺启蒙，就是被一群评书大师给“熏”出来的，是妥妥的老天爷赏饭。

也因此，在自己开始表演后，老郭的许多段子，就取材自当年他从老人那里听来的故事和传说。

比如在《济公传》里，老郭说过一个二混子娶纸人，最后被女鬼挖心的故事。

这故事的原型，在北方的农村流传很广，后来在天下霸唱《鬼吹灯》的第一部里也有所提及。

·《鬼吹灯》第一卷的第一章和第三章，对应《济公传》里的“胡来娇妻”部分

至于民俗故事里的那些怪力乱神、神秘灵异，老郭对它们的态度则是“看不到，不等不不存在”。

而这一观点，也贯穿在老郭的前半生里。

1973年1月18日，郭德纲出生于天津一个普通家庭，父亲是警察，母亲是教师。

这是钢丝都知道的信息，看着也没什么问题。

但根据郭德纲、于雪所著的《郭德纲这点事儿》所写，在郭德纲出生前，他父亲曾做过两个梦。

第一个梦：梦见自家院子里进来两只老虎，郭父见状赶快关门，老虎跑了一只，留了一只。

第二个梦：打半空中出来一帮人，其中一个人抱着个孩子，把孩子给了郭父，还说了四句话，但具体内容记不得了。

这两个梦似乎预示了郭德纲未来的不凡，也给他的人生染上了一抹神秘的色彩。

·小郭德纲

不止如此，熟悉老郭的朋友都知道，自2003、2004年火遍全国到现在，他身上一直有一种莫名的“济公情节”。

郭德纲十分喜爱济公这个形象，单单说《济公传》的单口相声不过瘾，他还要在戏里亲自扮上济公。

·济公，民间传说里，西天降龙罗汉的人间转世

坦率来讲，老郭胖乎乎的形象，和传说中的济公实在相距甚远。

并且，他拍的电视剧《济公传之活佛登基》相当不成功，唱的京剧《活佛济公》也只能满足一小部分戏迷的需要。

然而，这些都阻止不了老郭对这位罗汉转世的圣佛的崇拜。

于是，有很多人猜测，郭德纲可能信佛。

而他也确实在2012年进行过一次放生，把总共二百多斤的生灵放归溪流。

·当然，这个行为也招来了许多非议，因为不当的放生，对环境反而是一种破坏

再往深挖，人们发现郭德纲不但确实信佛，而且信得应该还是泰国小乘。

这几年，在网上一直流传着郭德纲和他徒弟佩戴泰国佛牌的照片。

据传闻，德云社全员佩戴佛牌，是因为老郭是泰国佛牌大师阿赞苏斌的弟子。

这位大师据说是泰国三大阿赞之一，被封为“金面尊者”，他法力高超，所制作的佛牌效能奇异，可以逢凶化吉。

老郭非常相信阿赞苏斌，他和妻子王惠不但曾在泰国捐过一座金佛，还在北京德云社开了一家名叫“佛雨禅林”的佛牌店。

只不过，这位名叫阿赞苏斌的大师，在互联网上的评价其实相当两极分化。

在国内，他被佛牌圈的人称为“在泰国混不下去的骗子”，不仅没有实力，而且被港媒曝出有睡女信徒的丑闻。

可在泰国的新闻里，他看起来倒是混得风生水起，去年他过生日，还吸引了大量泰国明星前来庆贺。

不过，真也好，假也罢，就像郭德纲自己所说：“想要成事，三分能耐，六分运气，一分贵人扶持。”

老郭有能耐——他相声说的好，懂粉丝文化，也懂资本运作。

他也不缺贵人——早期的大鹏，中期的侯耀文，还有一直陪在身边的于谦。

但这些加在一起，也只有四分。至于剩下那六分，即便一向桀骜反叛如他，也只能将一切交给神佛，成为神秘主义的门徒。

·16年豆瓣的一个讨论，现在看来，德云社不但没走下坡，反而越做越大了

所以，郭德纲是民俗的传播者，亦是民俗的践行者。

即便在德云社高度商业和现代化的今天，他也依旧恪守着过去超自然的信条，靠着名为气运的道标指引方向。

毕竟，今天郭德纲最大的成就，是相声，但成就郭德纲今天的，可从来就不只有相声

,