第十四章降伏卧牛之四 异号杂录卷四2.

2 蒼鹰 强项 卧虎 伏虎郅都：苍鹰 严延年：屠伯 董宣：强项令 卧虎 某邑侯：强项令 章岵：章硬颈 李崇：卧虎 萧惠开：卧虎 王志愔：皁鵰 赵仁泽：强团练 雷渊：雷半千 张廷玉：张老虎 伏虎侍郎 某蠹吏：张老虎 王治昆：王老虎 ，我来为大家讲解一下关于第十四章降伏卧牛之四 异号杂录卷四2.?跟着小编一起来看一看吧!

第十四章降伏卧牛之四 异号杂录卷四2.

2 蒼鹰 强项 卧虎 伏虎

郅都：苍鹰 严延年：屠伯 董宣：强项令 卧虎 某邑侯：强项令 章岵：章硬颈 李崇：卧虎 萧惠开：卧虎 王志愔：皁鵰 赵仁泽：强团练 雷渊：雷半千 张廷玉：张老虎 伏虎侍郎 某蠹吏：张老虎 王治昆：王老虎

《史记·酷吏列传》：郅都者，杨人也，孝文帝、孝景帝时为中郎将，敢直谏面折大臣于朝……济南瞷氏宗人三百馀家豪猾，二千石莫能制，于是景帝拜都为济南太守，至则族灭瞷氏首恶，馀皆股栗。居岁馀，郡中不拾遗，旁十馀郡守畏都如大府。都为人勇有气力，公廉不发私书，问遗无所受、请寄无所听。常自称曰：“倍亲而仕，身固当奉职死节官下，终不顾妻子矣！”郅都迁为中尉，丞相条侯至贵倨也，而都揖丞相。是时民朴，畏罪自重，而都独先严酷、致行法不避贵戚，列侯宗室见都侧目而视，号曰蒼鹰。

​清·王鸣盛《十七史商榷》“卷六 酷吏传”：酷吏传称十人，盖郅都、宁成、周阳由、赵禹、张汤……子长(司马迁)意以酷吏惟郅都当景帝时，馀皆盛于武帝之世……于都传中特提云：“是时民朴，畏罪自重，而都独先严酷。”致行法，民朴畏罪，则固无所事重法矣，而都独先严酷云云。深著都实首恶以为世戒也。

宋·司马光《资治通鉴》“卷十六 汉景帝七年”：始，都为中郎将，敢直谏。尝从入上林，贾姬如厕，野彘卒来入厕。上目都，都不行，上欲自持兵救贾姬。都伏上前曰：“亡一姬，复一姬进，天下所少，宁贾姬等乎！陛下纵自轻，奈宗庙、太后何！”上乃还，彘亦去。太后闻之，赐都金百斤，由此重都。都为人，勇悍公廉不发私书，问遗无所受、请谒无所听。及为中尉，先严酷，行法不避贵戚。列侯、宗室见都，侧目而视，号曰苍鹰。

“卷二十七 汉宣帝神爵四年”：河南太守东海严延年为治阴鸷酷烈，众人所谓当死者一朝出之，所谓当生者诡杀之，吏民莫能测其意深浅，战栗不敢犯禁。冬月，传属县囚会论府上，流血数里，河南号曰屠伯。延年素轻黄霸为人，及比郡为守，褒赏反在己前，心内不服。河南界中又有蝗虫，府丞义出行蝗，还，见延年。延年曰：“此蝗岂凤皇食邪？”义年老，颇悖，素畏延年，恐见中伤。延年本尝与义俱为丞相史，实亲厚之，馈遗之甚厚。义愈益恐，自筮，得死卦，忽忽不乐，取告至长安，上书言延年罪名十事；已拜奏，因饮药自杀，以明不欺。事下御史丞按验，得其语言怨望、诽谤政治数事。十一月，延年坐不道，弃市。

　　初，延年母从东海来，欲从延年腊。到洛阳，适见报囚，母大惊，便止都亭，不肯入府。延年出至都亭谒母，母闭阁不见。延年免冠顿首阁下，良久，母乃见之，因数责延年：“幸得备郡守，专治千里，不闻仁爱教化，有以全安愚民。顾乘刑罚，多刑杀人，欲以立威，岂为民父母意哉！”延年服罪，重顿首谢，因自为母御归府舍。母毕正腊，谓延年曰：“天道神明，人不可独杀。我不意当老见壮子被刑戮也！行矣，支汝东归，扫除墓地耳！”遂去，归郡，见昆弟、宗人，复为言之。后岁馀果败，东海莫不贤智其母。

​明·杨昱《牧鉴》卷九：严延年为涿郡太守，大姓西高、东高氏自郡吏以下莫敢与牾，咸曰：“宁负二千石，无负豪大家。”宾客放为盗，人道路死，弯弓拔刃然后敢行。延年至，遣吏赵绣案之，得其死罪。绣见延年新将，心内惧，即为两劾，欲先白轻者观延年意，怒，乃出其重劾。延年巳知其如此，绣至白其轻者，延年索怀中得重劾，即收送狱。先所案死，更遣吏分考两高，穷竟其奸，诛杀各数十人，郡中震恐。

清·丁耀亢《天史 》卷三：余读《酷吏传》，武帝好刑，其时吏治多仿温舒，如杜周、郅都、宁成等，皆以酷烈有声。岁终会狱，府郡及廷尉诏逮，至十万余人，蝮鸷极矣！而酷吏卒皆以杀身，民益犯法，盗贼滋起，汉由此衰焉。然则，刑何足恃哉！虞廷五人，惟陶无后，秋气之报亦明矣。

延年，汉宣帝五凤元年为河东太守，阴鸷酷烈，冬月论属县囚，流血数里。河南号曰屠伯。母从东海来，见报囚大惊，便止都亭不肯入府。因责延年曰：“幸得备郡守，专治千里，不闻仁义教化，生全愚民，顾乘刑罚立威，岂为民父母意哉？天道神明人不可独杀。我不意当老见壮子刑戮也。行矣！去汝东归，扫除墓地耳。”后岁余，延年以诽谤弃市。

论曰：有此母乃有此儿，天何以报此母乎？天道无亲，唯与善人。盖延年之报，非母所得掩也。故仁人乃能事亲。

《后汉书·酷吏传》：董宣字少平、陈留圉人也……后特征为洛阳令。时湖阳公主苍头白日杀人，匿主家、吏不能得。及主出行而以奴骖乘，宣于夏门亭候之，乃驻车叩马以刀划地，大言数主之失；叱奴下车，因格杀之。主即还宫诉（光武）帝，帝大怒，召宣欲箠杀之。宣叩头曰：“愿乞一言而死。”帝曰：“欲何言？”宣曰：“陛下圣德中兴而纵奴杀良人，将何以理天下乎？臣不须箠，请得自杀。”即以头击楹流血被面。帝令小黄门持之，使宣叩头谢主，宣不从，强使顿之，宣两手据地终不肯俯。主曰：“文叔（刘秀字）为白衣时藏亡匿死、吏不敢至门，今为天子，威不能行一令乎？”帝笑曰：“天子不与白衣同。”因勑强项令出，赐钱三十万，宣悉以班诸吏。由是博击，豪强莫不震栗，京师号为卧虎。歌之曰：“枹鼓不鸣董少平。”在县五年，七十四岁卒于官。诏遣使者临视，唯见布被覆尸、妻子对哭，有大麦数斛、敝车一乘。帝伤之曰：“董宣廉洁，死乃知之。”

宋·叶适《习学记言》卷四十：汉光武得天下，湖阳公主纵奴挠法，几杀董宣，诸刘姑嫂饮酒懽笑，谓文叔直柔尔。此固家人女子之常，非责望所及也。

清·龚炜《巢林笔谈》“卷四 董宣不应入酷吏”：董宣令洛阳，格杀湖阳公主蒼头，帝目为强项令，绝大风力。临死布被覆身，家惟大麦数斛。其清又如此。范史编入《酷吏传》，非是。

元·刘壎《隐居通议》卷二十五：《酷吏传》序文极平顺可读，有曰：“昔天下之纲常密矣，然奸伪萌起。其极也，上下相遁，至于不振。当是时吏治若救火扬沸，非武健严酷，恶能胜其任而愉快乎？言道德者溺其职矣！”又曰：“汉兴破觚而为圜、斲雕而为朴，網漏于吞舟之鱼，而吏治烝烝不至于奸，黎民乂安。由是观之，在彼不在此。”此等议论皆正当。

​郅都为人勇有气力，公廉不发私书，问遗无所受、请寄无所听。常曰：“倍亲而仕，身固当奉职死节官下，终不顾妻子矣！”刘子曰：如此数语甚正，后世鲜有及之者。

​宋·俞文豹《吹剑录外集》：汉有酷吏而无贪吏。郅都、董宣辈虽酷而公廉刚直，贵戚权奸畏之者，畏其廉正也。今之酷者，乃济其贪尔。

张鸣《历史的坏脾气·晚近中国的另类观察》“军汉韩青天”：明白的人都说，古代所谓的清官其实都是酷吏，所以司马迁在《史记》里只列《酷吏传》，不列“清官”一項。不过对老百姓来说，由于酷吏杀的大多是官人，不管是否滥杀，大家还是喜欢，而且在不断的欢喜中，炮制出更加符合自己需要的清官形象，借这种虚幻的形象，一舒小民压抑的心境。

明·孙能传《剡溪漫笔》卷一“清刻”：隋库狄士文为贝州刺史，清苦不受公料。其子尝噉官厨饼，枷之累日；上赐公卿入左藏任取多少，人皆极重，士文独口衔绢一匹、两手各持一匹，曰：“臣手口俱足，余无所须。”此足称廉吏矣。然法令严肃，有细过必深文陷害，尺布斗粟之赃无所宽贷，奏配岭南者千人、遇瘴疠死者十八九，当时有“刺史罗刹政”之谣，一何酷也！文帝谓其暴过猛兽，竟以坐免，后为御史所劾，死于狱中。家无馀财，三子朝夕不继、亲宾无赡之者，天之报施何其速与！因思郅都、赵禹、尹齐辈，史皆称其公廉，惟惨刻少恩，皆以取祸，大者诛斩小者黜免，甚至仇家烧其尸，史皆列之“酷吏传”，可为清而过刻者之戒。

民国·陈登原《国史旧闻》卷十三“酷吏”：《史记·酷吏传序》“倍本多巧，奸吏乱法，善吏不能化，惟一切严削，为能齐之。”《汉书·酷吏传序》“上陵下替，奸轨不胜；猛政横作，刑罚用兵；曾是强圉，掊克为雄；报虐用威，殃亦凶终。”

登原案：依《史记》说，酷吏所以辅助善吏；依《汉书》说，酷吏乃是报虐用威。此与严酷之酷、故入人罪之酷，意义自有不同……所谓酷吏，乃制鑠宗室者、侵削功臣者、取缔贵戚者、诛杀豪强大姓者、取缔富人投机取巧者，此等人物正《史记》所谓“善吏不能化”者；此等办法正《汉书》所谓“报虐以威”者也。然则当时所谓酷吏，乃拥戴君主，而与豪民斗争者也。若但以后世猛酷之吏当之，犹嫌不相适应。

清·黄钧宰《金壶七墨》卷二“强项令”：初，夷务告警，上命宗室奕山公为靖逆将军讨粤东之贼；奕经公为扬威将军剿贼于江浙，参赞以下皆行，禁旅随之。士饱马腾桓桓南下，先后入淮境。水陆并进旌旗飞扬，沿途司供亿者动遭鞭挞。某邑侯亲诣馆驿求见星使，军士揶揄唾詈、或张弩举槊向之。邑侯曰：“欲杀杀我，官贫民瘠供无可增也！”左右曰：“是强项令！”麾之去，竟免诛求。

宋•龚明之《中吴纪闻》卷三“章守子用皂盖”：元丰（神宗年号）中，章岵（岷之弟）朝议为郡守，刚介不可屈，人因目之曰章硬颈。其子出入，用皂绢盖，肩舆不过二人。

无名氏《方言俗语——北海（合浦）方言俗语考》：北海方言将硬“硬项”作“硬颈”并非无稽。考“硬项”一词出自《广东笔记》，其实这个词最初出自苏州，宋章岵作苏州太守，有章硬颈的绰号。所以说北海方言文化有不少传自江浙。

宋·刘敞《南北朝杂记》：北齐顿丘李崇、陈留公诞之子，高祖（神武帝高欢）时为兖州刺史。兖州比时多劫盗，崇乃村置一楼、楼悬一鼓，盗发之处，槌鼓乱击，四面诸村始闻挝鼓一通，次闻者复挝以为节，俄顷间声布百里。伏其险要，无不擒获，诸州置鼓自此始也。世宗时除扬州刺史。崇明察审奸，奸邪惮之，号曰卧虎。

《资治通鑑》“卷一百四十七 梁武帝天监十二年”：崇沉深宽厚，有方略，得士众心，在寿春十年，常养壮士数千人，寇来无不摧破，领敌谓之卧虎。上屡设反间以疑之，又授崇车骑大将军、开府仪同三司、万户郡公，诸子皆为县侯，而魏主素知其忠笃，委信不疑。

“卷一百四十九 天监十八年”：魏累世强盛，东夷、西域贡献不绝，又立互市以致南货，至是府库盈溢。胡太后尝幸绢藏，命王公嫔主从行者百馀人各自负绢，称力取之，少者不减百馀匹。尚书令、仪同三司李崇，章武王融，负绢过重，颠仆于地，崇伤腰，融损足，太后夺其绢，使空出，时人笑之。融，太洛之子也。侍中崔光止取两匹，太后怪其少；对曰：“臣两手唯堪两匹。”众皆愧之。

　　时宗室外戚权幸之臣，竞为豪侈。高阳王雍，富贵冠一国，宫室园圃，侔于禁苑；僮仆六千伎女五百，出则仪卫塞道路、归则歌吹连日夜，一食直钱数万。李崇富埒于雍，而性俭啬，尝谓人曰：“高阳一食，敌我千日。”

清·王士禛《香祖笔记》卷二：南齐侍中庾杲之家贫，每食生韭、熟韭、韭菹，时人为之语曰：“孰谓庾侍郎，每食二十七种。”后魏陈留侯李崇为尚书令，性俭恡，食止韭菹。其客李元佑戏语人曰：“李令公一食十八种。”问其故，答曰：“二九（韭）一十八。”二事极相似。

《习学记言》卷三十四：李崇置楼悬鼓捕盗，当时效之，后世亦有效者，但为笑耳……崇在淮北十年，梁人所畏，遂兴浮山之役。而史载其父子贩肆聚敛，为时论所轻鄙，然则昔人所谓使贪使愚者，岂物之一患不足以累其所长耶？

​《南史·萧思话》：长子（萧）惠开少有风气，涉猎文史……后拜益州刺史。路经江陵，时吉翰子在荆州，共惠开有旧，为设女乐。乐人有美色者，惠开欲求不得，又欲以四女妓易之，不许。惠开怒，收吉斩之，即纳其妓……惠开素有大志，至蜀欲广树经略，善于叙述，闻其言者皆以为大功可立。才疏意广，竟无成功。严用威刑，蜀人号曰卧虎……益不得志，曰：“大丈夫入管喉舌出莅方伯，乃复低头人中邪！”……每谓人曰：“人生不得行胸怀，虽寿百岁犹为夭也！”发病呕血，吐物如肝肺者，卒。

宋·王钦若等编《册府元龟》“卷四百四九 将帅部”：（南朝）宋萧惠开为益州刺史，持节督益宁二州诸军事，路经江陵，时吉翰子在荆州，与惠开有旧，为设女乐，乐人有美者，惠开既求不得。又欲以四女妓易之，不许。惠开怒，收吉斩之，即纳其妓。启云：“吉为刘义宣（宋武帝刘裕第六子）所遇，交结不逞，向臣讪毁朝政，辄已戮之。”孝武称快。

​《旧唐书·王志愔》：王志愔、博州聊城人也，少以进士擢第，神龙（中宗年号）年间累除左台御史加朝散大夫。执法刚正、百僚畏惮，时人呼为皁鵰，言其顾瞻人吏如鵰鹗之视燕雀也……出为魏州刺史转扬州大都督府长史，俱充本道按察使。所在令行禁止，奸猾屏迹、境内肃然。

宋·无名氏《枫窗小牍》卷下：临安有谚语，凡见人不下礼呼曰强团练。余不知其所来，后得之长老云：钱氏（钱鏐）有国时攻常州，执其团练使赵仁泽以归。见王不拜，王怒，命以刀抉其口至耳。丞相元德昭救解云：“此强团练，宥之足以劝忠也。”遂以药附创，送归于唐，故至今以为美谚。

​雷渊字希颜、金宣宗时拜监察御史，弹劾不避权贵。出巡郡邑，所至有盛誉，奸豪不法者，立箠杀之。至蔡州，杖杀五百人，时号曰雷半千，坐此为人讼罢去。遇不平则疾恶之气见于颜间、或嚼齿大骂不休。虽痛自惩创，余亦不能变也。

​清·陈康祺《郎潜纪闻初笔》卷十二“张文和（廷玉）驭吏之严”：张文和（廷玉）公性宽厚，而驭吏特严。长吏部时，知有蠹吏张某者舞弄文法，中外官屡受其毒，人呼为张老虎。公命所司重惩之，朝贵多为营救，公不为动，时称公“伏虎侍郎”。一日，坐堂上理事，曹司持一牒来曰：此文元氏县误书先民县，当驳问原省。公笑曰：“若先民写元氏，外省之误。今元氏作先民，乃书吏略添笔画，为需索计耳。”责逐黠吏，而正其谬，同官服其公敏。康祺官京师十年。每见外官有事于铨部者，为吏所持，辄至质衣装、货车马，举债出国门，甚或蹭蹬终其身。如文和之察弊，亦中人才智所易及，乃画诺坐啸，目击狐鼠之横行，而噤不一诘，岂有所却顾与？

“赐金园”：世宗朝，张文和公在政府，十数年间六赐帑金，每赐辄以万计。公恳辞，上谕云：“汝父清白传家，汝遵守家训，屏绝馈遗，朕不忍令汝以家事萦心也。”公归，以“赐金”名其园。历稽史册，大臣拜赐，未有如此之优厚者。

清·昭槤《啸亭续录》卷二：张文和公晚年颇以谦抑自晦，每遇启事者至，动云：“好、好。”一日有阁中胥吏请假，公问何事，曰：“适闻父讣信。”公习为常，亦云：“好、好。”舍人等皆掩袂笑，而公未觉也。

​民国·徐凌霄 徐一士《凌霄一士随笔》：廷玉受世宗殊宠，有将来配享太庙之命。乾隆十三年廷玉以老乞休，高宗温旨慰留，谓：“岂有从祀元臣归田终老之理？”翌年冬乃允其致仕，俟来春旋里。而廷玉以高宗前言，而因致仕而不获配享太庙，面请一言以为券。高宗十二月谕云：

朕因大学士勤宣伯张廷玉年跻大耄、步履维艰，特降温旨许其致仕以全晚福。今日大学士特请面见，奏称前蒙世宗宪皇帝逾格隆恩，遗命配享太庙。而上年谕旨中有从祀元臣不听归田终老之语，恐至身后不获配享大典。免冠呜咽，请一辞以为券。……配享乃恭奉皇考遗命，纶綍所宣久已布告中外，大学士非有大罪，朕何忍违……为此特颁谕旨令共知之，并成诗一章以示朕意，以安大学士之心也！

是廷玉所请意在高宗更正前言，并非“陛辞日要请宣布配享世宗庙廷之旨”……高宗以军机处泄露消息，乃大发怒，因而深斥大臣门户党援之弊，并对廷玉肆口痛詈不留余地。……语气之峻厉严刻，殊足令廷玉难堪。然所予处分仅削爵休致，对于配享太庙一层，虽责其面请之非，并以“靦然滥膺俎豆”等语骂之，而为“尊重皇考遗诏”，依然申明“身后仍许其配享”……

高宗于乾隆十四年十二月降谕严责廷玉……翌年三月复谕：

……张廷玉纶阁旧臣，宣力年久，今日陛辞之际顾其衰耄，朕心尚为悯恻。所谓善善欲长恶恶欲短，兹仍特加异数以宠其行：赐给御制诗篇手书二卷，并御用冠服数珠如意诸物，起程之日仍令散秩大臣领侍卫十员往送，用示朕优老眷旧至意。

霁威念旧，不独配享可保且有恩礼之加。会有皇长子永璜之丧，廷玉甫过初祭即奏请南还，致触高宗之怒，又起轩然大波……顿然又反面无常决罢其配享矣！廷玉以：

蒙皇上训示如梦方觉，既无开疆汗马之功，复无经国赞襄之益。年衰识瞀愆咎日滋，伏乞罢臣配享，并治臣罪。

等语覆奏，此固势所当然也。大学士九卿奉旨议奏，请罢其配享，仍革去大学士职衔，以为大臣负恩者戒。

清•龚炜《巢林笔谈》卷二“王赵二令”：中州王公治昆，用法甚严，吏民侧目，于时王老虎之名籍籍矣。其后豪强屏盗贼息，里门夜开，民卒便之。此真所谓“其次莫如猛”者欤！是时嘉令赵公，治与公略相类，而嘉俗强悍，尤号难治，其除奸戢暴，俗亦为之一变。二公是汉赵广汉一流，以云循吏，则未也。

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