郭祥忍寿山石雕艺术（寿山石雕东门派）

在馆编号：003

作者：林谦培

年代：清光绪年间

石材：芙蓉石

尺寸：17.5×8×4.5cm

在清康、雍、乾三朝间，寿山石文化发展迅速，大量寿山石珍品被进贡，供帝后御用。自清乾隆起，每年元旦都要在祈年殿举行供奉“福寿田丰”的祭天活动，置一枚寿山石田黄石在供案上，皇帝亲率大臣顶礼膜拜，祈祷这一年风调雨顺，国泰民安，故使寿山石享有了其它任何宝石从未有之殊荣。

这尊《送子观音》雕像，藏锋不露，写实入微，精工至极，似能触其肌理质感，既有仙家的庄重气韵，又带出了人物的慈爱情感，每一个细节都值玩味寻味。

在老工韵品间，可以品味出林谦培作品在延续清中早期供奉体系特点的同时，更侧重布局结构形成互动之气韵，形成人仙呼应，强化与加深布局结构，静中蓄动，气机牵引，强调气势之磅礴。

虽经百年岁月沧桑，芙蓉石依然质地润泽、宝光四溢，流连韵动。只见观音呈站立状，面庞丰腴，五官端正，双耳长垂，多少能看到些盛唐佛像的影子，华贵而肃穆，令人既觉平易近人而又有不食人间烟火之感，彰显贵气、贵韵，气场强大。

从细部可见，观音头披软巾于肩臂上，静中带飘逸的美感。双手怀抱的婴儿，头大身子小，五官欢愉，头上的一小撮黑发将婴儿的可爱动人展露无遗。眉目、须发等细节纤毫毕现，精雕细琢至极，写实逼真。

观音宽袖垂至膝下，微露脚，衣饰卷云纹，纹饰纤细精巧，深浅适宜，衣褶衣皱刻意回避绘画式的线条感，而采用合乎自然之转折翻迭，浑然一体，顿显雕作功力之深厚。

作为林谦培为数不多的传世作品之一，《送子观音》雕像在给我们带来视觉美感的同时，更体现了数百年前，福州寿山石雕工艺所达到的艺术高度。

林谦培

林谦培（清同治•光绪间人），字继梅，福建福州人。林谦培独有的艺术风格，对后世的影响极深，传世的作品稀少。

他继承并发扬了一代宗师周彬、杨璇二人的寿山石雕工艺传统，尽得其真，并以今天的福州东门后屿村为中心，传艺授徒。最终，他自成一派，创立了如今大家熟知的“东门派”。

林谦培可谓多才多艺，能雕古兽印纽，也擅锦文博古。最爱雕刻的就是仙佛及神话人物，雕法讲究人文气韵。他晚年将一生得意之作，描绘成图谱，传予得意门生林元珠，即“东门派始祖”。林谦培主要作品有《送子观音》、《伏狮罗汉》等。