诗经的四美（诗经里的桃花盛开）

记得有一年，阿牛的《桃花朵朵开》传遍了大街小巷，代表了春天和爱情的到来。其实，用桃花盛开来表达爱意，最早出现的应该就是在《诗经》里。这首《桃夭》把中国女性之美，爱情之美展现得淋漓尽致。今日诗经女孩带你一起来欣赏这首诗。

要知道《诗经》中国风周南所在地域的大背景是黄河流域，也就是现在的北方。北方桃花一般三四月份开花，桃花开代表春天来，爱情来。一起来看这首诗：

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

“桃之夭夭，灼灼其华”，“桃之夭夭，有蕡其实”，“桃之夭夭，其叶蓁蓁”，连续三章三起句，“桃之夭夭”四字扑面而来。“夭夭”可以解释为绚丽茂盛，也可以解释为挺拔婀娜，它有生机勃勃的气势，又有袅袅婷婷的气质。“夭夭”还可以解释为体态安舒、容色和悦的样子，好比美人妖娆艳色，可看成“美人如花”的写照。

大家想想看吧，桃花绽放，束束桃花，花蕾密叠，料峭春风中，风一动，摆一摆，微微颤颤的，是多么的惹人爱惜，用“惊心动魄”“摇曳多姿”来形容也不为过。

2、《桃夭》展示女性之美

诗中的桃花盛开，就如待嫁的女子一般美丽，令人心驰神往。就说“桃之夭夭，灼灼其华”，用“夭夭”形容桃花的姿态还不够，再来一个形容词“灼灼”来突出其光彩。

桃花的“红”是鲜活的、热烈的、粉嫩而富于生机的，透露出的是蓬勃的生命力。“灼灼其华”的“华”，就是“花”。满树的桃花嫩的能掐出水来，就像待嫁的女子一样水嫩美丽。

在众人心中，少女的身材如桃树一样婀娜，行路如桃枝一样摇曳，脸庞如桃花一样艳美，可谓千娇百媚。

我们后世的人，崔护写“去年今日此门中，人面桃花相映红”、曹植写“南国有佳人，容华若桃李” 其实都出自《桃夭》这首诗的意象。由此可以说，《桃夭》一诗正是后世描写美女的鼻祖。

3、《桃夭》展示爱情之美

《周礼》中曾说，“中春之月，令会男女。”从这里可以看出，美丽的桃花在明媚的春天娇艳绽放，因此很多适龄男女选择在这个最佳时节谈情说爱、谈婚论嫁。朱熹在《诗集传》中称：“桃之有华，正婚姻之时也。”，所以明艳的桃花在当时被比喻成婚姻爱情的美好象征。

其实，《桃夭》这首诗本身就是一首女子出嫁的诗歌。诗起首对桃花的美丽一再铺陈渲染，从而引出后文披着婚装的少女。“之子于归”表示妙龄女子出嫁了，“宜其室家”表明高兴地来到新家一切都显得很和谐，在夫家里生活甚是融洽。

全诗怎一个“宜”字了得，这字写明白了全诗的最高意境，漂亮的姑娘嫁到夫家的时节，艳丽的桃花正在怒放，女子的美丽就如桃花一样的灿烂多姿，他与夫君的相亲相爱及接下来的生儿育女的充实生活，就像树上的桃花变成硕果累累的情形一样美好。

4、《桃夭》展示婚姻之美

其实《桃夭》整首诗就像三幅情景画：第一幅是满山桃树，繁花盛开，遍山艳红；第二幅是桃树上结满密密麻麻的桃子；第三幅是葱葱郁郁的桃叶布满枝头，叶子上放着光华。植物的繁盛与人的盛年两相对照，开花、结果、开枝散叶就是对于婚嫁新人最美好的祝福。

桃花绽放的时节，女孩子嫁到了自己的婆家去了。女子嫁到婆家又怎么样呢？诗曰：“宜其室家。”后面还有“宜其家室”，“宜其家人”。这个“宜”字就是古语“延年益寿、大宜子孙”那个“宜”，就是要给这个家族带来吉祥如意，带来兴旺的意思。

你想想看，“之子于归，宜其室家”，“之子于归，宜其家人”，一个美丽的姑娘就要嫁人，她不仅艳如桃花，而且将会“宜室”、“宜家”，给丈夫生育儿女，给家族开枝散叶，带来吉祥。

无论是在古代，还是在现代，婚姻之美的观念基本上是亘古不变的。娶一个女子到家，给家族带来的是兴旺，这是一个普适的价值。

所以，我们读《桃夭》这首诗，不能仅仅把它看做是一首爱情诗，而且是首婚嫁诗，祝福诗它背后蕴藏的深意，我们需要仔细体会。你们说呢？

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