部编四年级语文和人教版语文区别(部编版初中语文教材修订)
今天的文章,要为一个非常常见的多音字的读音问题“纠结一下”,这个常见字就是“的”,怎么样,这个字是不是足够常见,甚至可以说屡见不鲜。在我们现在读的每一篇文章中,都必然会见到“的”字,而且,不是一次两次出现,可能会十次二十次地出现。就在这一段话中,就已经有若干处“的”出现了。
那么,这个“的”字有几个读音呢?
在《现代汉语词典》中,有四个读音。
最常见的就是读轻声的助词“的”。
其他的三个分别读dī,比如,我们最熟悉的“打的”;dí,比如,我们熟悉的词语“的确”;dì,比如目的,众矢之的。
以上四个读音,大家都比较熟悉,具体到某个语境中,似乎也不难区别。但是,如果我问您,在辛弃疾的名作《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中的“马作的卢飞快”中的“的”读什么读音呢?您很可能会一愣。
不但您会一愣,就是语文老师也会纠结,不但语文老师会纠结,就是语文教材也会纠结。
比如,同样都是部编版的初中语文教材,同样都是2018年12月第1版,但是在2019年1月第1次印刷和2019年12月第2次印刷中,两个版本关于“的卢”的“的”注音就不同。
谓予不信?请看下面的两幅图片.上图为部编版九年级下册2018年12月第1版2019年1月第1次印刷,下图为2018年12月第1版2019年12月第2次印刷。
前一幅图注释的是二声 dí,后一幅图注释的是四声dì,哪一个是对的呢?您可能会说,哪一个在后哪一个对?
为什么后面的一定就对,前面的一定就不对呢?而且,即使是后面的对,前面的不对,那修改的理由又是什么呢?既要知其然,又要知其所以然,这才是学习应有的样子。
我们先在网络上用常用的工具书“汉典”查一下。
这里的“的卢”的“的”注音就是四声,而不是二声,那么,是因为汉典中这样注释了,于是部编版的教材就这样修改了吗?显然不足为据。因为网络工具书也有很多时候并不靠谱。
既然是文言中的字,那么,就应该查一查古汉语的工具书中如何说。
在中学生学习文言文必备的工具书商务印书馆出版的《古汉语常用字字典》(第五版)中,对“的”字的解释如下:
(注:因为原书中这个字正好赶上页码变换,所以我用做图工具把两张合为一张了)
原来,“的”的最初读音是dì,本义是“鲜明,鲜亮的样子”,比如“朱唇的其若丹”(宋玉《神女赋》),“渠荷的历”(周兴嗣《千字文》等等,鲜亮的色彩都可以用“的”来表示。
至于“的确”的二声,“打的”的一声,乃至助词“的”的轻声,都是后来的读音。但又不能据此就证明“的卢”的“的”必然读“dì”。
再查其他的工具书,又透露了新的消息。
在商务印书馆更大型一点的工具书《古代汉语词典》中,有这样的注释:“白色。《周易·说卦》:“其于马也,……为的颡。”在中华书局出版的《王力古汉语字典》中也有这句话的引用。
(注:上图为《古代汉语词典》中关于“的”的解释)
(注:上图为《王力古汉语字典》中关于“的”的解释)
两者的差别在于《古代汉语词典》认为“鲜明”是本义,而“白”是引申义,而王力《古汉语字典》认为“白”是本义,而“鲜明”是引申义。
不过,不管如何,这两天本工具书关于“的”的注释中都透露出来了与“马”有关的信息来了。
再回过头来,查一查“的卢”马到底怎么的一匹马。百度百科中的解说如下(有压缩改编):
“的卢”原为刘表手下降将张武所有,后来张武造反,赵云斩张武夺马,刘备想要将这匹他认为“极其雄骏”的千里马送给刘表作为报答。但刘表谋士蒯越认为此马“眼下有泪槽,额边生白点,名为‘的卢’,骑则妨主。”于是刘表又赶紧找借口把这匹马送还刘备。
后来,刘备在遭到蔡瑁陷害,骑着的卢逃跑时,前有宽阔数丈的檀溪,后有追兵,想起来的卢妨主的说法,大叫:“的卢,的卢!今日妨吾!”哪成想,那马忽然从水中涌身而起,一越三丈,飞上对岸。后来,刘备把这匹马赠送给庞统,但是庞统却无福消受,在落凤坡被乱箭射死,从此后的卢马也失去了踪迹。
除了三国故事中这段神迹,让的卢马名声大噪之外,辛弃疾的“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”,也使得的卢马的更加声名远扬。
说完了“的卢”马的传奇故事,回到的卢马的得名上来。
《康熙字典》中关于“的”的注释中说:
又馬名。【易·說卦】其於馬也爲的顙。【註】額有白毛,今之戴星馬。【爾雅·釋畜】作馰。
这与前面“的卢”的故事中关于的卢马的得名相互印证。可见,“的卢”之“的”最初就是“白色”的意思。就是因为这匹马的额头前有白色的毛而得名。
《世说新语·德行》刘孝标注引伯乐《相马经》曰:“马白额入口至齿者,名曰榆雁,一名的卢。奴乘客死,主乘弃市,凶马也。”
《相马经》中的这段说法再次印证了“的卢”马名称的来历,和额前的那撮白毛有关。因为“的卢”马之“的”要解释为白色,所以,其读音也应该是四声dì,因为只有在这个读音下的义项中“的”才解释为白色。
以上关于“的卢”马的得名与教材中对的卢马的特征的注释完全吻合,教材中的注释应该来自于以上内容。不过,部编版教材在最初注音的时候没有注意到音义结合的问题。
马作为一种常见牲畜,其与先民的关系,比我们今天想象的还要紧密得多得多。我们今天统称为“马”,大多数人充其量还因为古代名人故事,知道了诸如“乌骓”“赤兔”“汗血”等有限的几匹名马的称呼,但实际上在《诗经》中,关于马的不同称呼,就有几十上百种之多,今天带有“马”字旁的字绝大多数与马有关,除此之外,还有很多不带马字旁的字,也与马有关。
比如:
以毛色命名的马:
骍 xīng :赤色的马。
骊 lí :纯黑色的马。
骓 zhuī :青白杂色的马。
……
还有一个马的某各部位特征命名的马:
骧 xiāng :后右蹄白色的马。
馵 zhù :后左脚白色的马。
鱼:两眼白色的马。
……
除此之外,还有以品种性质,使用功能等等来命名的马。
“的卢”马正是以马的局部特征来命名的。这里的“的”是“白色”,而“卢”通“颅”,就是头颅的“颅”。前面引用《易经》中的“的颡”的“颡”就是“额头”,也与“颅”有关,所以“的颡”就是“的卢”。
可能很多人读到此处,觉得费了这么大的劲儿去弄清楚“的卢”之“的”到底是读二声还是四声,这个事儿不值得。教材上怎么注就怎么读就是了,只要记住了,考试不丢分就行了。再说了,读二声和读四声有啥关系,还不都是刘备骑的那匹马,大家都知道咋回事。
其实不然,我们对一件事,既要知其然,又要知其所以然。语文老师的教学尤其如此,不能只是简单直接地告诉学生一个字读什么,甚至也不能只是告诉他们去查工具书弄清楚某个字读什么,而要引导他们学会正确使用工具书,学会掌握汉字的路径和方法,由此深入体会关于学习一个汉字为什么非要至少做到音、形、义三结合的原因。
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