屈原的诗关于端午节(端午时节咏屈原)

前言

端午是我们重要的传统节日之一。端午的起源有几种传说,有一种说法与屈原有关。

传说楚国大夫屈原因遭佞臣排挤毁谤,流放至汉北和沅湘一带,听闻秦军攻破楚都郢后,屈原投汨罗江自尽。楚人将端午节作为纪念屈原的节日流传至今。

大多数写端午节的诗词,都离不开屈原的故事,老街也做过几首关于端午的诗词,录于此处,欢迎诗友们指正。

屈原的诗关于端午节(端午时节咏屈原)(1)

一、端午时节咏屈原

老街很早以前写过三首七言的古体绝句,《端午时节咏屈原》:

1、

汨罗江畔粽叶香,端午时节楚人伤。 屈子遭逐怀王死,空留离骚吟断肠。

楚怀王受到蛊惑,要赴约会见秦王。屈原苦劝楚怀王不要上当。但是楚怀王没有听从屈原等人的建议,坚持与秦昭襄王会面,结果被秦国扣留囚禁。

可怜又可恨的楚怀王再也没有机会回到楚国,后来病死于秦国的咸阳。

屈原受到排挤被免去三闾大夫之职,并被放逐江南。屈原作《离骚》以明志,自沉于汨罗江。传说楚人为了保护屈原的身体,就包了很多粽子投入水中喂鱼。这个习俗一直保留了下来。

屈原的诗关于端午节(端午时节咏屈原)(2)

2、

宁作香草随波去,不与邪小论短长。 江雨漫漫君之泪,楚天茫茫国有殇。

香草美人,是屈原《离骚》中的重要意象,象征着忠君爱国的思想。香草美人的象征意义,对后来的诗歌产生了巨大的影响。

3、

屈子长歌投汨江,楚君披发拜秦王。 刻骨难消亡国恨,霸王一怒焚阿房。

前278年屈原投江。前223年,秦国老将王翦大败楚军,俘虏了楚王负刍,楚国灭亡。

多年以后,西楚霸王项羽带军进入长安,一把火烧了秦国皇帝苦心经营的阿旁宫。也算为楚国人出了一口恶气。

屈原的诗关于端午节(端午时节咏屈原)(3)

二、 《鹧鸪天·端午忆屈原》

不觉端阳已送春,风来蒿艾忆招魂,

蛾眉谣诼怜骐骥,草木凋零思美人。吟渔父、吊湘君,怀沙哀郢涕纷纷。

此心未悔空遗恨,一曲沧浪向楚云。

端阳节,是端午节的另一个称呼。蒿艾,很多地方在端午节有插艾蒿祛恶辟邪的传统。

蛾眉谣诼,化用屈原《离骚》中的“ 众女嫉余之娥眉兮,谣诼谓余以善淫!“ 清代词人纳兰性德的《金缕曲·赠梁汾》中,曾写到:

共君此夜须沉醉。且由他,蛾眉谣诼,古今同忌。

《招魂》、《渔父》、《湘君》、《怀沙》、《哀郢》都是屈原的作品。

屈原的诗关于端午节(端午时节咏屈原)(4)

三、八声甘州-端午时节祭屈原

这首不是我填的词,是儿子在高一时候的作品:

渐清芬艾叶满庭轩 ,佳节又端阳。 正龙舟争渡,彩丝缠臂,楚客神伤。 无那灵均独去 ,孤影对雄黄 。唯把离骚怨,吟断愁肠。

空树蕙兰九畹,叹汨罗依旧,人在他乡。喟穷途天问,何处是潇湘?令飞廉,扶摇直上,驾鸾车,日月与齐光。千秋烈,缅怀忠骨,分付沧浪。

艾叶,即前面说的艾蒿。灵均,是屈原的字,在《离骚》的开头部分,屈原自我介绍时说:

皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:名余曰正则兮,字余曰灵均。

空树蕙兰九畹,也出自《离骚》:

余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。

《天问》是屈另一首著名的作品。飞廉,是传说中的风神。

屈原的诗关于端午节(端午时节咏屈原)(5)

四、古人的端午节诗词

据说李子柒的端午节视频,被某国人投诉下架了,不知道是真是假。那个国家的人号称端午节是他们的传统节日,大家知道是哪个国家吗?

下面录入几首古人关于端午的诗词作品,不知道那个国家有没有。

唐朝诗人文秀作诗《端午 》,纪念屈原:

节分端午有谁言,万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。

唐朝杨巨源在端午节时收到了礼物:粽子,于是做了一首七绝《谢人送粽 》:

来时三月春犹在,到日端阳节又临。珍重主人意勤腆,满槃角黍细包金。

粽子古称“角黍”“角粽”“筒黍”等,在宋人黄庚的《端午月山主人酒边即事》中,粽子被称为“角黍”:

时序催人易白头,端阳怀古客添愁。朱符不写湘累恨,【角黍】难包楚国羞。

记节何妨斟蚁酒,夺标无复见龙舟。高歌思远楼前路,掩雨珠帘今在不。

在宋人马廷鸾的七律《小年端午有感于并汾旧事》中,粽子被称为筒黍”

香罗细葛端阳节,绛帐青衿少小时。曩以弹丸俘晋孽,今于【筒黍】吊湘累。

千年感旧慵开卷,一酌销忧强把卮。蒲酒少年供母后,村南村北恣游嬉。

屈原的诗关于端午节(端午时节咏屈原)(6)

结束语

诗经与楚辞,是传统诗词的根文学。楚辞的代表人物就是屈原,他也被认为文学史上最早的伟大诗人。

可惜的是,诗人越伟大,其生平遭遇可能就越坎坷。这可能就是所谓的“”国家不幸诗家幸,赋到沧桑句便工“吧。

欢迎大家也留下几首写端午的诗词作品相互切磋。

祝端午节快乐。

@老街味道

当官避事平生耻,视死如归社稷心,河边小公园有个古诗词展览

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