诗经如何品读（君子阳阳你知道古人宴会有多嗨吗）

古人的宴席只是佳肴和美酒吗？NO，它的内容远比我们想象中要丰富得多。古人宴会，多包括听乐、观舞、小憩、清吹、散宴。古人嗨起来，可比咱们潇洒多了。

诗经·王风·君子阳阳

君子阳阳（喜气洋洋的样子），左执簧，右招我由房，其乐只且！

君子陶陶，左执翿（dào羽旄制成的舞具），右招我由敖，其乐只且！

君子跳舞喜洋洋，左手拿着大笙簧，右手招我跳由房。尽情歌舞真欢畅！

君子高兴乐陶陶，左手拿着羽旄摇，右手招我去游乐。尽情歌舞乐逍遥！

这首诗描写贵族欢宴聚会中舞师与乐工共同歌舞的场面。

你知道请人聚会吃饭为什么叫“摆宴席”吗？隋唐以前，古人席地而坐，他们先在地上铺一层粗料编织物，叫“筵”，其上再铺一层规格较小的细料编织物，叫“席”，宴饮时，古人在席上设置座位，将饮食摆放在筵上，这是最初的“筵席”，后来演变为现在的“宴席”。

古代王公贵族宴会，一般包括听乐、观舞、小憩、清吹、散宴多个环节

《君子阳阳》共两章，描写了贵族欢宴聚会的情形，神采飞扬的乐师，潇洒自如的舞者，在宴会中奏乐歌舞。人们尽情欢乐，兴致极高。两章各选取了一个歌舞的典型画面。

第一章奏“由房”。“由房”可能是“由庚”、“由仪”一类的笙乐，属房中之乐，用于室内休闲的音乐娱乐。胡承珙《毛诗后笺》：“由房者，房中，对庙朝言之。人君燕息时所奏之乐，非庙朝之乐，故曰房中。”所演奏的是房中宴乐，乐曲轻快，乐师也自得其乐。乐师左手拿着乐器，右手邀请大家与他共舞。宴会现场气氛热烈，欢歌笑语飞扬。

第二章跳“由敖”舞。“敖”可能即骜夏，古代乐曲名。清代夏炘说：《学礼管释·释九夏乐章》：“九夏皆门庭之乐也。“”马瑞辰《毛诗传笺通释》：“敖，疑当读为骜夏之骜，《周官·钟师》：奏九夏，其九为骜夏。”舞曲欢快，舞师舞姿翩跹，左手执定羽旄，右手招呼大家与他共舞《由敖》之曲。从人们“阳阳”、“陶陶”的神情看，大家沉浸在欢乐之中，气氛热烈，其乐陶陶。“其乐只且”：那乐曲真欢快。只且：助词，在这里有加重快乐程度之意。《诗三家义集疏》：“旨本训美，乐旨，犹言乐之美者，意为乐甚。”

你看！古人宴会，有吹奏乐曲的，有奔放舞蹈的，有和乐欢歌的，载歌载舞，言笑晏晏，多么开怀啊！

与《诗经》中很多诗歌一样，此诗的题旨，历来纷争。

《毛诗序》以诗中“招”字为说：“《君子阳阳》，闵周也。君子遭乱，相招为禄仕，全身远害而已。”说乐官遭乱，相招下属归隐。

朱熹《诗集传》据诗中“房”字为说，认为“盖其夫既归，不以行役为劳，而安于贫贱以自乐，其家人又识其意而深叹美之。”说征夫归家与妻子自乐。

其实，文本解读，以文本为据，无需寻章摘句，过多考证。