古文观止和世说新语哪个难度大(古文观止王孙满对楚子)

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古文观止和世说新语哪个难度大(古文观止王孙满对楚子)

古文观止和世说新语哪个难度大

楚子伐陆浑之戎,遂至于雒,观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小轻重焉。

对曰:“在德不在鼎。昔夏之方有德也,远方图物,贡金九牧,铸鼎象物,百物而为之备,使民知神奸。故民入川泽山林,不逢不若。螭魅罔两,莫能逢之。用能协于上下,以承天休。桀有昏德,鼎迁于商,载祀六百。商纣暴虐,鼎迁于周。德之休明,虽小,重也。其奸回昏乱,虽大,轻也。天祚明德,有所底止。成王定鼎于郏鄏,卜世三十,卜年七百,天所命也。周德虽衰,天命未改。鼎之轻重,未可问也。”

没错,这个故事就是“问鼎”掌故的由来。夏、商、周三代以九鼎为王权的象征,后世遂以“问鼎”比喻以下犯上,图谋不轨的狼子野心。

故事告诉我们,就算你明显处于弱势的时候,若能正确地审时度势,也能变被动为主动,掌控格局,恰到好处地予敌以应有的打击,维护自己的尊严。

公元前606年,周室衰微,诸侯争霸。楚庄王以武力并吞了几个小国,自恃羽翼已丰,正在野心勃勃、踌躇满志的兴头儿上,作为傲娇的新晋霸主,他耀武扬威地陈兵周疆,问鼎中原,其实就是明目张胆地觊觎王权。

面对咄咄逼人的强敌,此时,要论实力,周王室显然处于弱势的一方。但此时距秦统一六国,尚有三四百年呢,就算楚国有睥睨天下,并吞八荒的野心,根本不具备一统天下的实力。充其量只是五霸之一,要窥伺周天子神器,先看看齐、晋、秦、吴几个诸侯国答应不答应吧。

很明显,楚国也就虚张声势地挑衅下,不无轻佻地过把嘴瘾,远不敢把周天子怎样。正因为周大王孙满心里有数,才能做到不慌不忙,游刃有余。王孙满表现得有礼有节,应对自若,很好地展现了王室大夫应有的风采。

他先是不卑不亢地说明了九鼎的来历,紧接着绵里藏针地指出:统治天下“在德不在鼎”。同时,他语带机锋地告诫:“周德虽衰,天命未改”。最后举重若轻地小小敲打了楚庄王一把,有效地挫败其野心,打击其嚣张的气焰,同时还立场鲜明地彰显了周王室的正统地位,恰到好处地维护了周王室的尊严。

当然,在后人看来,作者的宣扬的天命王权思想,显然值得批判。周德既衰,诸侯为哪样不能取而代之呢?王侯将相宁有种乎?这就要靠实力说话了。

话说天下之势,分久必合,合久必分,虽说此时周王室已处于崩溃的边缘,但摧枯拉朽,一统天下的那股新生力量还未形成。或者说,各诸侯国还不具备一国独大,整合天下的实力。

天下局势发展至此,各方诸侯势力还需要一个形式上的公权力来节制和均衡,周王室哪怕摇摇欲坠,它的正统地位,多少还能让诸侯信服并听命于它,这就是它苟延残喘,继续存在的历史使命了。

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