李耳为什么要写道德经（道德经的作者真的是）

中华经典名著《道德经》，又称《老子》，其中的宇宙人生智慧、修身治国思想，一直启迪着世世代代的人们。因此，《道德经》受到很多人的重视和推崇，在国际上也翻译出很多版本，广为流传。

这是很好的事情。然而，《道德经》的作者究竟是谁，这却是一个长期以来悬而未决的问题。

就当代相对通行的说法来说，老子，即“老聃”，姓李，名耳，谥曰聃，周守藏室之史（大致相当于“皇家图书馆馆长”）。这是学者们根据《史记》中《老子韩非列传》的开头部分而给出的一种表述，也不是根本定论，只是对我们常规了解《道德经》这本著作时有一个不够准确但简单易记的交待。

实际上，在《史记》的作者司马迁生活的时代，《道德经》是否确为一人所写，以及老子的身世，已经无从考证。一向认真负责的他，只好在这篇列传的后半篇，连续用了多个“或曰”，记下了关于老子身世的其它多种说法，为后世学者的笔谈墨论留下了一方沃土。

经过历代学者的广泛考辩和研讨，大体上形成以下共识：凡是先秦的“子书”，几乎都不是出于一人之手。《道德经》的作者，最早的一位，应是春秋时的周守藏史老聃，《道德经》一书多言圣王治世之道，这正合老聃的身份。不过，他只是写了今本书中最重要的部分，也就是中心旨趣，以后的道家人物，围绕这一中心，又添了不少心得感想。道家高人，向以隐逸为事，不以闻名为务，而秦代焚书又有佚失，再经汉人整编，才成后世传本。所以，今本《道德经》杂有战国、秦汉语言文字，实有所因。

其实，有了这样的了解，我们就不必在《道德经》作者的考辩上多费精力了。攻读原著，在学习古圣先贤智慧方面下足功夫，才是重中之重。您说呢？

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