一把自己喜欢的扇子 一把被抛弃的扇子

有没有听过一个成语，叫“秋扇见捐”。

“捐”是捐弃的意思，所以字面意思是“被抛弃的一把秋天的扇子”。

感觉是一把很有故事的扇子。

再想想，这扇子可能是把满美的扇子。

1

自古扇子配佳人。

汉代有个品貌俱佳的才女叫班婕妤，没听过她的名号不要紧，你肯定听过班固、班超这俩名字吧，班婕妤是他们的祖姑。

她是汉成帝刘骜的嫔妃，刚入宫只是一个宫女，后来因为德才兼备，又长得貌美，就博得了皇帝的喜爱，成为了婕妤。

一时风光无限，刘骜还曾下旨打造一辆双人轿辇，好和班婕妤一起出行同游。

按理说，这是天大的荣耀，赶紧下跪谢恩。但是班婕妤没答应，她谢辞说：古来圣君旁边相伴的都是大臣，只有末代昏君才和宠妃形影不离，所以陛下不能这么做。

（班婕妤像）

好在刘骜觉得有道理，也就听从了她的劝告。太后听闻当然非常高兴，难得有小孩这么懂事，称赞她“古有樊姬，今有班婕妤”。樊姬就是春秋时期辅佐楚庄王成为“春秋五霸”之一的贤德妃子。

这里插一句，这个樊姬是个非常有意思的人，传说她为了劝化贪恋酒色的楚庄王，一会儿蓬头垢面见君王，一会儿站上高台对着星星月亮化妆。可以说手腕非常，对于后世管好枕边人有着教科书级别的意义。

话说回来，只可惜这个刘骜不是楚庄王。

班婕妤得宠没多时，历史上非常有名的绝色佳人赵飞燕和赵合德姐妹俩登场了，随后许皇后被废，班婕妤一再被设计陷害，被逼无奈，她自请去长信宫侍奉太后晨昏，好远离这些腌臜之事。

说来也奇，很多读过书贤惠的妃子最后的去向就是去侍奉太后了，比如《甄嬛传》中沈眉庄的人设——不想和你们玩那争宠的把戏，一是明哲保身，二是不屑。

班婕妤幽居深宫，长日无聊，慨叹年华老去，将自己比喻成了秋扇，写下了至今流传的《团扇诗》，也称《怨歌行》。

新裂齐纨素，皎洁如霜雪。

裁作合欢扇，团团似明月。

出入君怀袖，动摇微风发。

常恐秋节至，凉意夺炎热。

弃捐箧笥中，恩情中道绝。

这诗写得很直白，也没什么难懂的，一把新制可爱的团扇转眼入秋就成了束之高阁的东西了。

“秋扇见捐”的出处就在这里。

刘骜死后班婕妤自请去陵寝守墓，大约一年后，她也郁郁而终。时年不过四十岁左右。

会做诗的班婕妤终究敌不过会跳舞的赵飞燕。

2

风流才子的标配除了诗画、姑娘，当然还有扇子。

正所谓曲不离口，扇不离手……恩，对，是我编的:)

要说古往今来的风流才子，唐寅肯定是榜上有名了，谁都知道他风流，但不是每个人都知道其实他一生困苦。

民间甚至传说他一共娶过九任妻妾，因为其中有一任，叫“九娘”，但是事实上那个叫“九娘”的，跟位分没关系，人家就是叫这个名字。

每一个天才少年都有那种六岁能文，八岁能诗的典故，唐寅也算其中的一个。

弘治十一年（1498），唐寅中南京应天府乡试第一名，乡试第一名称解元，所以唐寅有个别号叫“唐解元”。

唐解元踌躇满志地进京师参加会试，同行的还有江阴大户出生的徐经、都穆二人。和他俩一路载歌载舞进京的唐寅不知道，他的后半生即将被这身边的两个人所改变。

弘治十二年，也就是唐寅他们参加会试的那一年，发生了著名的科场舞弊案，涉案人除了徐经、唐寅，还有主考官程政敏。案件主要情节就是主考官程政敏涉嫌收受徐经和唐寅的钱财，有漏题之嫌。

唐寅到底有没有作弊其实是个历史谜团，而且对这件事情记载较为详细的《明孝宗实录》上面说徐经在复拷之下“谓来京之时慕敏政学问，以币求从学，间讲及三场题可出者；经因与唐寅拟作文字，致扬之外。”

反正重点还是送人钱财了。而这个唐寅呢，因为和徐经关系好，所以也被认定“近水楼台”，嫌疑重大。

但是有个关键点是《明孝宗实录》这书的总编纂是这场会试的另外一个主考官李东阳。这个李东阳和徐家之间有非常密切的联系，会试前徐经还找李东阳为自己的祖父写过墓志铭。

所以李东阳为求自保，难保其中不会有捕风捉影之说。

都穆在历史上则一直被认为是揭发此案的人，称其为“乐祸人”，但是也缺乏实锤证据。

总而言之，唐寅受此案牵连，被贬为吏。从此以后，仕途跟他基本就没什么关系了。

很快，他的第二任妻子也收拾铺盖离开了一贫如洗的他。

唐寅落魄颓唐，到处游历，以卖诗画为生，又过着声色犬马、眠柳宿花的日子。

这段晦暗放荡的日子成就了明朝一代绘画宗师。

其中有幅非常著名的画作叫做《秋风纨扇图》。

（秋风纨扇图）

画中一个仕女迎风站立，面色暗淡，似有苦衷。秋风萧瑟，天早已凉，但是这仕女手中却握着一把纨扇。

画左上角有诗，题曰：

秋来纨扇合收藏，

何事佳人重感伤。

请把世情详细看，

大都谁不逐炎凉。

唐寅以班婕妤色衰恩驰，好比秋日里纨扇被搁置的命运来抨击世态，是说那些平日里自己遇见的烟花巷里的姑娘，也是在说自己。

可是他画中的那位仕女，秋日里还依旧手持纨扇。

“这门外的大地早已一片寂寥，落叶茫茫，你又何必相执纨扇？”

唐寅喝多时可能无数次问过画中人。

3

去年有一档满文艺的纪录片，叫《了不起的匠人》，每一期都讲述了一个对某种传统工艺有着执着追求的匠人，甚至可以说是以近乎“抱残守缺”的姿态在努力维持的特殊人群。

这些几乎无人问津的手艺在现代社会濒临消失，因为不被需要了。

有一期讲一个名叫李晶的苏州人，他花好几年工夫遍访手艺名家，并将他们聚合在一起，让沉寂了上千年的缂丝团扇工艺重新焕发了生命。

他很年轻，85后，却喜欢听昆曲，做团扇。

一枝挺秀玲珑的湘妃竹会在李晶的手里慢慢打造成扇框，圆弧有度，古朴别致。

这项耗时耗力的精细活儿李晶做得津津有味。

在他的定义里，传统手工艺品不是世人眼中束之高阁的东西，手艺匠人也不是在黑黢黢的角落里默默无闻囊中羞涩的存在。创新更不是迎合现代审美，而是把古典的东西做得更古。

他说，最喜欢的评价是“你的扇子做得挺文气的”，而非“巧夺天工”。

杜丽娘携丫鬟春香游园，手中拿着的正是李晶新作的竹枝团扇，她缓缓吐出

——原来姹紫嫣红开遍…

扇子和人物相得益彰，摇曳生姿。

李晶可能是回答唐寅那个问题的千千万万人中的其中一位。

4

明人曹臣所编《舌华录》载，苏轼一日退朝，饭后散步，拍着肚皮，问左右侍婢：“你们说说看，这里面装的都是些什么？”

一婢女应声道：“都是文章。”苏轼不以为然。另一婢女答道：“都是见识。”苏轼也摇摇头。

爱妾朝云回答说：“学士一肚皮不合时宜。”

苏轼捧腹大笑。

不合时宜的人，他们如此可爱。

去岁笔者生辰，友人亲笔

---

The End

| 本文系原创，未经许可，请勿转载。

,