国学经典道德经原文讲解（国学经典道德经第一章老子一生智慧说万物本源）

道，只可意会，不可言传能用言语表述的“道”，它就不是恒道能用文辞表达的道的名称，它就不是恒名，我来为大家讲解一下关于国学经典道德经原文讲解?跟着小编一起来看一看吧!

国学经典道德经原文讲解

道，只可意会，不可言传。能用言语表述的“道”，它就不是恒道。能用文辞表达的道的名称，它就不是恒名。

无形是天地的开端，有形是万物的本源。这一部分，应该来自易经解析，同阴阳相生转化。宇宙的开端是一片混沌，混沌初开变为天地，从无到有，有形即化为宇宙，有形即为万物之母。“无”“有”同源而生，两者的辩证关系，相互对立又相辅相成。后世又有人解读，“无”进一步纯化为“精神”，“有”进一步具象为物质。

宇宙天地万物的形成，与宇宙大爆炸理论相近，都提到了一片混沌而生，开天辟地，之后才衍生万物生命。而道德经不止于物质层面，道的阐述包含宇宙万物的运行原则、真理和规律，既是物质也是精神。道生万物，道是万物本源，无法用言辞来给他定义。

第一章为道德经的开篇总章，点明全文主题。无、有同源而异名，都可称为“玄妙”，玄之又玄，理解“无”和“有”的奥妙是通往宇宙万物唯一“道”的法门。这一章在很多读者看来，都是稀里糊涂，懵懵懂懂，只知道有个“道”，玄之又玄，不甚明白。

第一章有点玄，相对抽象不甚明白，没有关系。随着后续章节的展开研读，你将一步步地明白“道”所蕴含的真理和规律。

附注原文：

道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始，有名，万物之母。故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。