魂魄迷信之说 魂魄魂魄说是迷信

《黄帝内经》是我国最早的一部综合性的医学典籍，它奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础，被称为医之始祖。《黄帝内经》分《素问》、《灵枢》两部分，和《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》并称为我国传统医学的四大经典著作。

皇帝内经

《黄帝内经》在黄老道家理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”、“病机学说”、“病症”、“诊法”、“论治”及“养生学”、“运气学”等学说。

从整体观上来论述医学，呈现了自然、生物、心理、社会“整体医学模式”。 其基本素材来源于中国古人对生命现象的长期观察、大量的临床实践以及简单的解剖学知识。

《黄帝内经》在“藏象学说”中提出了人与人之间差异的根本是五藏“神”不同的观点，所谓“五藏神”也可称为五脏“神”，五脏即：心、肝、脾、肺、肾。心神为神，肝神为魂，肺神为魄，肾神为志,脾神为意。

“魂魄”是古人对于人类生命机制及死后归宿的解释,它将人生命的物质与精神两部分进行了进一步的拆解,即将人的精神部分拆解为主宰主观意识的魂”,和主宰人身体的内在成长运动轨迹的“魄”,类似于“潜意识”。

魂魄图

“魂”指人的主观精神与意志,它的活动可以脱离身体的限制,“魄”是特有的理论,它代表精神层面中人类与生俱来的自然生成的生存逻辑。

魂魄有着人与自然的同一性和附着性,在自然的客观规律下阴阳即对立又统一、相互转换、互依互根的。

魂魄两者的区别点有很多,首要区别是阴阳之别,魂属阳,魄属阴。当人初具形体时,就有了魄,来引导形体的发育成长,有了运动,就产生出了阳气,所以有了魂。

《道德经》云:“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。”道是宇宙本源,一即气,二即阴阳,阴阳既矛盾又融合,从而形成新的和谐,这是世间万物、一切生灵共同的诞生和运行法则。

魂魄虽然与物质存在紧紧相关,却并非实物,仍属于精神层面的阳和阴。根据神魂形魄的共识,魂自然可以理解为“意识”,而魄却不能理解为单纯的“身体”,而是暗中指挥身体按照自然的规则发育,给人的成长和行动提供默认的规则和动力,确保身体各部分正确运行其技能的主使。

中医精气神

换句话说,就是在精神层面上控制身体(包括大脑)成长和行动的“潜意识”,西方学界认为潜意识是人的本能,由人的自主神经系统功能与宇宙法则,在人主观操控不到的层面指挥人的活动,这一点和内经的观点是相同的。

根据阴与阳的属性,魂与魄的其他区分主要在。阳是天,高明、运动、温暖、向土、张扬的;阴是地,浊重、凝固、冷冽、下沉、藏受的,这些属性,同样作用于魂魄。

在《关尹子》一书中曾系统地将魂魄与阴阳、五行联系起来,概括了这些分别,如“一运之象,周乎太空,自中而升为天,自中而降为地。无有升而不降,无有降而不升。升者为火,降者为水。

欲升而不能升者为木,欲降而不能降者为金。木之为物,钻之得火,绞之得水。金之为物,击之得火,镕之得水。金木者,水火之交也。水为精为天,火为神为地,木为魂为人,金为魄为物。”

魂魄分别从属天和地,故一个上升、一个下沉,二者又都以人的身体为根,在人活时,都不能彻底离开人体,因此代表着五行中的木和金。类似的种种区别,在中医和其他学派有着同样的体现。

魂魄和肝肺对应图

魂魄又分别是人精神层面的阳与阴,支配人的意识与身体的活动。正如经典太极阴阳图所显示的,阴阳无法一刀切开,而是相互附着、相互依存的。道家认为,魂魄只有各司其职、相依相合,人才能存活。

人从出生开始受魄指挥着身体的发育和活动,使身体与外界接触,将获得的信息收纳进来,然后,负责心理部分的魂再通过这些信息进行思考和判断,以助于接下来更好地发起主观行动。

如果没有魂,人无法进行思考,只剩下生理的本能:如果没有魄,魂就成了断了线的风筝,生命失去了存在的基础,因此,只有二者守一,人才为人。

魂和魄最初都是空的,随着人的成长而充实。奔跑、觅食、社交、繁衍、攻击和防御,这些自然生成的欲望、举动,是由魄主导的。有了经验、信息,大脑就开始运作,记忆、思考、判断、计划，最终形成观念，再进一步给魄提供资料，继续与世界进行于自身有益的身体活动,这是由魂主导的。

道德经

人从来都不能凭空思考,也不能脱离大脑继续存活,所以,人的整个认知和生存的过程,都是由魂和魄共同运作。魂的动性导致其有可能游行得太远,难以回归,使人魂不守舍,意志消迷;魄的静性导致其有可能在过度挥霍身体的情况下日渐衰弱,百毒入侵。

由于每个人的生活环境、成长经验不同,自然就形成了不同的个性,每个个体的魂都是不一样的。阴属性的魄永远在人体内收纳信息,而阳属性的魂永远都在运动中收集反馈信息。

人只要活着,思想永远不会停止,但最终还是要反馈给身体,以供魄的强化,魄主持形体,为魂提供所依的资源,故此一直有以魂守魄,以魄安魂的说法。就像树根和树叶,树根扎根大地,为树提供生命力,长出树叶,树叶又进行光合作用,提供能源给树根使其更加茁壮。

又像水和船,船要依托水的力量才能漂浮起来,遨游万里,但如果脱离了水,就毫无用处了，二者相离又必须相吸,既不同又相融,这与阴阳互根的属性是相同的。

内经养生图

所以,魂魄在《黄帝内经》里,是真实的一种存在,是生命能量的一种表现,而不是什么封建迷信。

魂魄论

轩辕

五脏六腑安体身，

三魂七魄定形神。

天人合一天人在，

阴阳互附共依存。

,