字如人文如其人(字如其人绝非一日之功)
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字如其人,其实最早源于西汉文学家扬雄讲的一句名言:“书,心画也。”这句话的意思是说书法是人的心理描绘,是以线条来表达和抒发作者情感心绪变化的。“字如其人”,意谓人与字,字与人,一而二,二而一,如鱼水相融,见字如见人。
清朝周星莲的《临池管见》对“字如其人”表述得非常具体。他说:“余谓笔、墨之间,本足觇人气象,书法亦然。
王右军、虞世南字体馨逸,举止安和,蓬蓬然得春夏之气,即所谓喜气也。徐浩善用渴笔,世状其貌,如怒貌抉石,渴骥奔泉,即所谓怒气也。欧阳父子险劲秀拔,鹰隼摩空,英俊之气咄咄逼人。
虞世南书《大唐汝南公主墓志》
徐浩《李岘墓志》
欧阳询晚年杰作《化度寺碑》
字,是人体生命的对应。苏轼在《唐氏六人书后》中曾以拟人的描述来评论书法“真如立,行如行,草如走”。楷书像人“站立”,行书像人“走”,草书则像人“跑”。他在《论书》中更进一步用人体构成五要素来比喻书法的构成和书法的五要素,他说:“书必有神、气、骨、肉、血,五者阙一,不为成书也。”这不能不说是对“字如其人”理论的一种创见。
不仅如此,清刘熙载在《艺概》中说:“贤哲之书温醇,骏雄之书沉毅,畸士之书历落,才子之书秀颖。”贤哲之士的字,温和醇厚;英雄豪杰的字,沉着刚毅;脱俗奇人的字,磊落洒脱;文人学士的字,清俊秀丽。这真可以说把“字如其人”表述得淋漓尽致。
其实,好的书法都有深刻的含义。唐张怀在《书艺》中说的很清楚:“夫翰墨及文章至妙者,皆有深意以见其志,览之即了然。”字,是书者心境的表白。只要认真观察,从好的书法作品和文章中,都可以很明白地看出作者的思想、志趣。宋黄庭坚盛赞林逋的字如何写出高洁的志向,他说“林处士书清气照人,其端劲有骨,亦似斯人涉世也耶。”林逋的字清气照人,笔劲有骨,同他的处世为人是很相似的。
林逋《松扇五诗卷》
那么话说回来,我们该如何正真地做到“字如其人”呢?
古人自小用毛笔习字,一直比较推崇,也一直遵循的道义,是先摹帖,再临帖,在摹帖临帖之前,首先选择适合每个启蒙儿童的好毛笔。
古代儿童启蒙用笔,一般都会选择白云笔,其历史已然很悠久,其内行,正统的书法启蒙都会选择白云笔。不仅因为其笔杆材质较轻,儿童上手很容易,也因为白云笔笔杆易清洗,因为小孩容易把笔杆弄脏;更因为其笔头加健,弹性适中,更适合儿童入门。
除了选笔以外,最重要的方法就是摹帖和临帖了。
【摹帖】
就是把字帖放在比较透明的习字纸下,用笔照着字帖上透出来的字一点一画去描,要求描写的字笔迹不要越出字帖上字的笔画轨道。
先临摹名人字帖,如王羲之、颜真卿、柳公权这些著名的大书法家,练到一定基础,再多写多练,直至模仿的惟妙惟肖,最后在熟能生巧中锤炼自己的笔风。
如果摹写的是毛笔字帖,则描写的笔画应走字帖上字的笔画的中线;如果摹写的是钢笔字帖,则描写的笔画应与字帖上字的笔画完全重合。这样,久而久之,就可以学到字帖上字的行笔轨道和字形结构。
由此,值得推荐砚田书院的书法临摹纸,软笔硬笔皆可写出很好的效果,您可以买来自己摹帖,慢慢地领悟古法精髓。
【临帖】
就是把字帖放在习字纸旁,照着帖上的字依样画"葫芦",要求笔画写得像,并注意轻重、节奏和粗细的变化。这样,久而久之,就可学到字帖上字的笔意。由于临书比摹书难,因此要先摹后临。由于临和摹是两种相辅相成的学书练字的手段,所以要临摹结合,循序渐进。
有人把写字当作技能,会写即可;有人视则写字为艺术,力求完美,甚至能从字里行间瞅出书写人的性格和品行。写字如同造房子,要讲究布局、搭配、容让。所以,在这喧浮尘世,若有闲暇,不妨多多习字,硬笔也好,软笔也好。如若没时间,总可以写得认真一些。就好比一个人,不能因为相貌平平,就蓬头垢面,不修边幅。
“字如其人”,绝非一日之功。美好的事物,永远都是值得向往、值得追求的。
愿您深谙法义,愿您书有所成。
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