时光让我们见证了人生的酸甜苦辣（茶碗里的刚毅坚卓）

过去的一年里发生的事令全球的人都无法释怀，满大街的人都已经步入2021年了，唯独笨鸟还躺在2020年的雨花毓秀书香苑的窗台下晒太阳，不着急跨年，有些事情还需要在脑子里慢慢过一遍。

1937年抗战爆发后，沿海港口及铁路交通线均已沦陷，国民党政府迁移到大西南。为取得国际援助，除修筑滇缅公路外，由中央政府主持修筑东起昆明，西经安宁、楚雄、祥云、弥渡、南涧、云县、耿马等县，直达中缅边界术达的滇缅铁路。滇缅铁路1938年12月动工，1942年，日军侵占了缅甸，随后又攻陷了我滇西重镇腾冲等地，为防止日军利用滇缅铁路，当局只得忍痛将该路西段已修好的路基、涵洞等基础工程破坏，近30万人的血泪劳动最终功亏一篑，成为一大历史悲剧。

滇缅铁路遗址园

2010年9月，吃童话的小马从临沧民族中学青鸟班报考上了云南民族大学日语专业，家在耿马的她坐十几个小时的大巴车一路晕到了省城昆明，开始了她的大学之旅。

大学的四年里，小马干成两件大事。某年寒假回家，和邻村的兵哥哥小王好上了。读到大三那年，她毅然决然地借了差不多两万块钱上了一个电脑补习班。毕业后的小马凭借扎实的编程能力留在了昆明一家上市药企公司工作。

2015年12月，大临铁路破土动工。在大临铁路建设的这几年中，与小马相恋多年的兵哥哥从四川退伍后回到家乡临沧耿马工作，小马依然留在省城打拼。逢假期，小马就坐大巴车晕回老家省亲，并与兵哥哥短暂相聚。

2019年11月，小马和兵哥哥登记注册了，从此正式开始了两地的生活。前后投资155亿、历经五年的大临铁路终于在2020年12月30日通车了，结束了临沧没有铁路的历史。2020年12月31日那天小马以见证历史的美好心情挤上动车回临沧和她家兵哥哥团聚跨新年。

滇西临沧人民喜收大礼

捧着“十三五”大临通车的大礼，小马回家再也不用担心晕车了，但是有一件事却令她必须做出选择，是结束在省城打拼的日子回耿马和兵哥哥一起逍遥过平凡的日子抑或是请兵哥哥来省城一道打拼出一个精彩纷呈的二人世界呢？年轻人的心事谁知道呢？

湖南卫视芒果台，一个为广大年轻人所喜爱的娱乐台，在2020年12月7日晚的黄金时间有点令人匪夷所思地推出了纪录片《中国》第一季的第1集《春秋》。2020年12月27日，后知后觉的笨鸟才发现了这档节目。花了三天时间把12集全看完后，笨鸟在随后几天里又重温了一遍，兴奋的脑细胞们停留在历史中，忘了通知身体该起身迎接2021年了。

这部从策划到拍摄完成像大临铁路一样同样历时五年的纪录片以孔子与老子的世纪会面拉开了序幕。脑细胞笨子对《春秋》中的孔子在片尾河滩上写意的那一躺叹为观止。曾经，在一个温暖的春日黄昏，孔子独自来到大河岸边，看着川流不息的河水，他发出了一声悠远的感叹：逝者如斯夫，不舍昼夜。时间像流水一样消逝，孔子就躺在时间里，而儒家思想从此不舍昼夜。

逝者如斯乎

孔子在生前并没有获得期望中的成功，甚至一再失败，然而，这正是一个理想主义者的光荣，正是他的那些在当时不被理解、不被需要、不被欣赏的思想，深深地影响了后世中国两千年。

不舍昼夜

脑细胞笨丑叹服于《众声》中的庄子如此能睡。孟子的身影渐渐远去，才见庄子从梦中醒来，他从这头坐起身伸个懒腰，又倒向另一侧继续睡。庄子喜欢辩论，但是他却认为，辩论的最高境界就是什么也不说。这个以编制草鞋为生的道家衣钵继承者，全然窥见到了自然的奥秘，对知其不可为而为之的儒家极尽无恶意的嘲讽，留下一句“相濡以沫，不如相忘于江湖”又梦蝶去了。

庄先生，醒醒，喝下午茶啦

梦蝶乎，呼呼呼

脑细胞笨亥看到《盛世》时看醉了，和它一起醉倒的是一位名叫阿倍仲麻吕的日本留学生。那一年阿倍仲麻吕在唐朝最高学府国子监的“太学”中求学数载后，考取了大唐进士，开心得一醉方休。国子监是中国古代教育体系中的最高学府，相当于现在的北大与清华。阿倍仲麻吕被唐玄宗赐名晁衡在中国做了三十年的官后，终于被唐玄宗破例恩准与鉴真和尚同期东渡回日本省亲。但天不遂人愿，他乘坐的船在中途遇上了大风暴，东渡未遂飘回中国继续做官，直至终老于大唐国土。而鉴真大和尚顺利东渡后，带着大唐的文明长眠在日本的国土上。

阿倍仲麻吕功名考取中···

功成身就的晁衡醉了

晁衡，这位“前北大”毕业生做梦也想不到，大约1200年后，他的一群日本军国老乡拥着炮火入侵中国，炸毁南开大学，并将其连同北大清华一起逼入南渡的险境之中。正是这场南渡，造就了中国历史上最伟大的大学——西南联合大学的诞生。

中国历史上最伟大的校门

中国历史上最伟大的联合看门人

中国历史上，曾经有过三次衣冠南渡，脑细胞笨午目睹《南渡》中的中原文化与江南文化的第一次交融后对文化融和产生了憧憬。五胡乱华本是灾难，但汉文化的火种非但没有熄灭，反倒点燃了江南。东晋建都建康，也就是今天的南京。南京有六朝之都的美称，六朝时期的南京城是当时世界上最大的城市，人口达百万，是世界上第一个人口超过百万的城市，衣冠南渡使汉民族在南京保存了华夏文化之正朔。六朝南京城和罗马城并称为“世界古典文明两大中心”，以建康为代表的南朝文化，在人类历史上产生了极其深远的影响。

脑细胞笨午不看任何历史纪录片也知道，1937年12月，南京发生了大屠杀。昔日西南联大的每一个大学生都将这段历史铭刻在心里，更是让自己的子孙都要牢记南京大屠杀。在西南联大历史系执教“中国通史”的钱穆在他年轻的联大同事陈梦家（著名古文字学、考古学家、诗人）忧心而又严肃的催促下，借昆明近郊宜良山中清静之地“岩泉寺”写成了“为国招魂”的《国史大纲》一书。钱穆先生写此书，是为了点醒世人，重新认识我们的历史，担起我们应有的责任，为国效力。

一册招魂大纲

“凡读本书请先具下列诸信念：

　　一、当信任何一国之国民，尤其是自称知识在水平线以上之国民，对其本国已往历史，应该略有所知。否则最多只算一有知识的人，不能算一有知识的国民。

　　二、所谓对其本国已往历史略有所知者，尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。否则只算知道了一些外国史，不得云对本国史有知识。

　　三、所谓对其本国已往历史有一种温情与敬意者，至少不会对其本国历史抱一种偏激的虚无主义，即视本国已往历史为无一点有价值，亦无一处足以使彼满意。亦至少不会感到现在我们是站在已往历史最高之顶点，此乃一种浅薄狂妄的进化观。而将我们当身种种罪恶与弱点，一切诿卸于古人。此乃一种似是而非之文化自谴。

　　四、当信每一国家必待其国民具备上列诸条件者比较渐多，其国家乃再有向前发展之希望。否则其所改进，等于一个被征服国或次殖民地之改进，对其自身国家不发生关系。换言之，此种改进，无异是一种变相的文化征服，乃其文化自身之萎缩与消灭，并非其文化自身之转变与发皇。 ”

一部招魂大纲

2021年1月4日，从耿马探亲回昆明的第二天，吃童话的小马诚意十足地邀请晒足了太阳的笨哥与易老师到她的小出租屋吃晚饭，小马家的土猪肉香无人能拒。饭后小马拿出新盖碗泡起了产自耿马的野生晒红，此茶被笨哥命名为知止红。一杯饮尽，突然发现盖碗上赫然印着一行字“刚毅坚卓1938”。

小马手上的这个文创产品一定是受启迪于汪曾祺回忆西南联大的文章《泡茶馆》。汪曾祺在文中谈及联大学生泡茶馆的三大好处：

第一，可以养其浩然之气。联大的学生自然也是贤愚不等，但多数是比较正派的。那是一个污浊而混乱的时代，学生生活又穷困得近乎潦倒，但是很多人却能自许清高，鄙视庸俗，并能保持绿意葱茏的幽默感，用来对付恶浊和穷困，并不颓丧灰心，这跟泡茶馆是有些关系的。

第二，茶馆出人才。联大学生上茶馆，并不是穷泡，除了瞎聊，大部分时间都是用来读书的。联大图书馆座位不多，宿舍里没有桌凳，看书多半在茶馆里。联大同学上茶馆很少不挟着一本乃至几本书的。不少人的论文、读书报告，都是在茶馆写的。

第三，泡茶馆可以接触社会。汪曾祺最后自嘲说：如果我现在还算一个写小说的人，那么我这个小说家是在昆明的茶馆里泡出来的。

汪曾祺和他的西南联大偶像老师沈从文

易老师喝着知止红询问小马盖碗购于何处。小马说：就是在你们云南师范大学呀。易老师马上决定了，她也要入手一只“刚毅坚卓1938”的盖碗，并要用它泡一次果芽茶。

刚毅坚卓·和·她

刚毅坚卓·和·果芽

笨哥附议说，泡果芽茶之前，一定要先看完十二集的《中国》，然后再看五集《西南联大》。当信吾国之文化茶人，尤其是自称茶知识在水平线以上之茶人，对西南联大学生泡茶馆的历史，应该略有所知。否则最多只算一有茶知识的人，不能算一有文化的茶人。

已经拥有“刚毅坚卓1938”盖碗一只的小马，缓缓放下茶杯仿佛想起什么似的猛然站起身说：“笨哥，我好像就有你说的那本《国史大纲》耶。”小马在书堆里翻来翻去但没找到，最后回忆忆或许是藏在耿马的家里了。

有了大临铁路，为取《国史大纲》回趟家，似乎也不是什么难事了，难的是，能想得起来还有这本书。难的是，还有自认在水平线之上的这份自知。难的是，对已往历史有一种温情与敬意。

温情与敬意之门

中兴业，须人杰

痛南渡，辞宫阙。驻衡湘，又离别。更长征，经峣嵲。望中原，遍洒血。抵绝徼，继讲说。诗书丧，犹有舌。尽笳吹，情弥切。千秋耻，终已雪。见仇寇，如烟灭。起朔北，迄南越，视金瓯，已无缺。大一统，无倾折。中兴业，继往烈。维三校，兄弟列。为一体，如胶结，同艰难，共欢悦，联合竟，使命彻。神京复，还燕碣。以此石，象坚节，纪嘉庆，告来哲。

以此石，象坚节，纪嘉庆，告来哲

1938年-1946年，西南联大共存在了8年零11个月。学生有 8000 人，毕业生 3300 余人，这里走出了众多中央研究院首届院士、中国科学院院士、中国工程院院士和国家领导人；其中有 2 位诺贝尔奖获得者、5 位国家最高科学技术奖获得者、8 位两弹一星功勋奖章获得者、175 位两院院士及 100 多位人文大师。

抗战八年间，国立西南联合大学从军学生前后一共达到1100多人，其中镌刻在国立西南联合大学纪念碑背面的即达834人。

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