如何告诉一个人在做白日梦（如何正确地做白日梦）

十年前，我初来乍到，师傅带我去参观一个豪宅项目，参观之后师傅问我感觉如何？

我说：这个房子的衣帽间比我住的地方至少大三倍。

我当时住在距离公司5分钟路程的一个地下室，进门就上炕，没有多余的地方。

从那以后，我经常能想起那个衣帽间。

……

后来有一次公司搞培训，老师问我们的梦想是什么，我当时就想起了那个衣帽间，我的梦想就是住进这栋豪宅。

后来老师讲的什么我都忘了，我在想我要把父母接过来一起住、还要请个保姆、还可以把兄弟都接过来...仿佛那栋房子就是我的了。

现在我们来想一下：

那么，随着我幻想的次数增多、幻想的深度加剧，我就像实验中的猴子一样，原本应该是喝到果汁儿（真的住进去）才能收获的快乐被提前满足了。

而收获快乐的方法看上去却非常荒谬：来自于自己的幻想。

这就是为什么我的“白日梦”没有做成的关键所在，大脑YY的快感已经让我满足了。

大脑通过YY获得快感的方式却又如此的简单，如此的廉价，反观现实中，充满了艰难困苦。

成语“望梅止渴”似乎也正是这个意思。

按照这个道理去推敲，大多数的网络小说、电视剧都有这个作用，我们在“观赏”的时候，其实是已经把自己当成其中的主角，在大脑中脑补了一系列的“打怪升级”的画面，完成了从屌丝到英雄的进化之旅。

既然现实中获得快乐这么难，何不在大脑中追求呢？

有一本书叫《遇见心想事成的自己》，是台湾女作家张德芬写的，她在书中有这样一个观点：为什么中国现代年轻人无法实现他的梦想呢？根本原因在于他们不敢梦想。

原话是这样的：

“我一直认为，‘心想事成’应该是每个人与生俱来的本事。但是，为什么那么多人心想事不成，甚至事与愿违呢？……第一层障碍是，从小到大，没有人告诉我们应该如何梦想，或是鼓励我们让梦想成真。”

如果你有兴趣，可以去看看这本书，它应该能让你像上述实验中的猴子一样，不通过喝果汁就能收获快乐。

我觉得，张德芬上面说的这段话漏了两个字，也就是这两个字，把人分成了两种，一种是梦想家，另一种是实干家。

下面，我们就来说说，这两个字的作用。

人人都会做梦:

做梦，谁都会。

脑补，是人类的本能。

早在原始社会，人们就已经可以通过脑补来达成一个共识，开始合作生产。

举个例子：

如果你我都是一个部落的原始人，有一天我外出回来和你说：我在那边看到了一群鹿，我们可以去抓回来一头。

你是不是会马上脑补出鹿群的画面呢？可事实是你根本没有见到鹿群。

好，你和我叫上了部落的所有男人出发了。出发之前，你看了一下在角落里的小B，他蹲在角落里眼巴巴的看着你，你挥了挥手示意小B跟上。

我们俯下身，悄悄的在向鹿群靠近，其中包括第一次参与捕猎的小B。

我们开始了围剿，在一片混乱中，我们终于抓住了一只鹿。在打扫战场的时候，我们发现小B死了，我问你为什么？

你说：我忘了告诉他，永远不要出现在鹿角的前方。

小B到底是怎么死的呢？怎样才能在下次的行动中不会有小C、小D的出现呢？

大口吃肉是我们这些原始人一生的梦想，小B当然也梦想着天天有肉吃，当我们准备去抓鹿的时候，小B当然知道肉不是天天有得吃的，想要吃到肉就必须参与行动。

你根本不用告诉小B肉有多好吃，有多重要，小B自己就有吃肉这个梦想。

所以，张德芬的那句话：“没有人告诉我们应该如何梦想”，应该加入“追逐”两个字，变成“没有人告诉我们应该如何追逐梦想。”

你忘了告诉小B永远不要出现在鹿角的前方，就等于没有告诉他如何追逐吃肉这个梦想，结果害死了他。

如何正确地做“白日梦”？

正确的做“白日梦”的方法就是去想象追逐的“过程”，而不是去想象拥有后的“结果”。

我们缺少的是有人告诉我们实现梦想的方法论，更加缺少的是有人在我们披荆斩棘的道路上不断鼓励我们、指出我们的错误。

高水平的运动员经常要想象自己比赛的情景是什么样的。他们不是想象拿冠军领奖，而是想象比赛的细节：

场上的风向、裁判是不是公平、对手如何表现、我如何应对、有没有可能发生意外等，这样的想象有利于比赛。

甚至还有研究说，在头脑里想象一个训练的过程和动作细节，就好像真的参加了训练一样能起到作用。

如果十年前，我懂得想象过程该多好啊，不过现在开始学会正确的做“白日梦”也不晚。

平时，我们习惯了浪费大量的时间和精力来幻想未来、回忆过去。当你想到未来比现在美好时，就会兴奋不已，恨不得立刻飞到未来。

当你想到未来希望渺茫，无法实现自己所期待的，就会感到焦虑不安、忧心重重。

同样，当你回忆起过去美好的时光就会沉浸其中，不能自拔。想到过去的痛苦经历，则久久不能释怀。

我们的大脑就像停不下来的机器，日夜循环运转，这也就是我们烦恼不断的根源。

我们每天都要洗脸、刮胡子、洗澡，也是时候给大脑这台机器来一次“大保健”了。

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