易经笔记之八（简说易经之四）

甲骨文中，易经之易就是上面画了一个太阳，下面画了一个月亮，日月循环往复有序变化乃易也。此石恰示此意。

天干 地支

天干

天干是指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十个代号。据说在中国历史上，我们的祖先曾经用“太阳历”来纪年，当时一年分成十个月，分别是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十个符号分别代表十个月。

我认为：天干之天是指“我”之外的大自然。这个“我”是一个不定数，当这个“我”是人体的一个器官时，例如胃时，胃以外的身体的一切便是天；当这个“我”是一个具体的人时，例如王二麻子时，王二麻子以外的一切便是天；当这个“我”是宇宙当中的一个星球时，例如地球时，地球以外的一切便是天；当这个“我”是宇宙当中的一个星系时，例如银河系时，银河系以外的一切便是天。天干之干是主干、干流、主要组成部分、干扰的意思。即十天干就是天的十个（或十类）主干、十个（或十类）主流、十个（或十类）主要组成部分、十个（或十类）大的干扰的代号。

中国文化还把十天干分别归于金木水火土五行之属性。甲乙为东方木，其中，甲为成木之元素，乙为已成的木；丙丁为南方火，其中，丙为成火之元素，丁为已成的火；戊己为中央土，其中，戊为成土之元素，己为已成的土；庚辛为西方金，其中，庚为成金之元素，辛为已成的金；壬癸为北方水，其中，壬为成水之元素，癸为已成的水。而且，十天干划定了归属五行的属性后，便也就遵循了五行相生相克的属性，即遵循了金生水，水生木，木生火，火生土，土生金和金克木，木克土，土克水，水克火，火克金的属性。

地支

地支是指子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二代号。据说在中国历史上，我们祖先先用“太阳历”纪年，后来又用“月亮历”纪年，把一年分为十二个月，就是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥这十二个月，今天我们仍然在用。

我认为：地支之地是指不同的“我”，地支之支是指不同的“我”的支流、支系、支干、支撑之意。即十二地支就是不同的“我”的十二个（或十二类）支流、十二个（或十二类）支系、十二个（或十二类）支干、十二个（或十二类）支撑的十二个代号。一般情况下，地支之地是指地球，此时的“我”即地球也。

中国文化把十二地支也分别归属于金木水火土五行之属性，寅卯属木，其中，寅为成木的元素，卯为已成的木；巳午属火，其中，午为成火的元素，巳为已成的火；申酉属金，其中，申为成金的元素，酉为已成的金；子亥属水，其中，子为成水的元素，亥为已成的水；辰戌丑未属土，其中辰戌是成土的元素，丑未是已的成土。同时，十二地支的各个属性遵循五行相生相克的属性。

十二地支还用来纪一年十二个月、一天十二个时辰。

用于纪月为：农历十一月（子月）、十二月（丑月）正月（寅月）、二月（卯月）、三月（辰月）、四月（巳月）、五月（午月）、六月（未月）、七月（申月、八月（酉月）、九月（戌月）、十月（亥月）。

用于纪时为：子时（二十三时至一时）、丑时（一时至三时）、寅时（三时至五时）、卯时（五时至七时）、辰时（七时至九时）、巳时（九时至十一时）、午时（十一时至十三时）未时（十三时至十五时）、申时（十五时至十七时）、酉时（十七时至十九时）戌时（十九时至二十一时）、亥时（二十一时至二十三时）。

十天干和十二地支组合起来还用于纪年，其顺序为；

甲子年、乙丑年、丙寅年、丁卯年、戊辰年、己巳年、庚午年、辛未年、壬申年、癸酉年、甲戌年、乙亥年、丙子年、丁丑年、戊寅年、己卯年、庚辰年、辛巳年、壬午年、癸未年、甲申年、乙酉年、丙戌年、丁亥年、戊子年、己丑年、庚寅年、辛卯年、壬辰年、癸巳年、甲午年、乙未年、丙申年、丁酉年、戊戌年、己亥年、庚子年、辛丑年、壬寅年、癸卯年、甲辰年、乙巳年、丙午年、丁未年、戊申年、己酉年、庚戌年、辛亥年、壬子年、癸丑年、甲寅年、乙卯年、丙辰年、丁巳年、戊午年、己未年、庚申年、辛酉年、壬戌年、癸亥年。这样一轮下来正好六十年，故而俗称六十花甲，花甲之年乃六十岁也。

简单而言，中国文化认为，天人合一，心物一元，万事万物本来同体，万事万物本来互联。在本来同体、本来互联的万事万物中，又存在不同层面、不同层次的“我”和不同层面、不同层次的“天”（自然）。因此我认为：十天干就是不同层面、不同层次的“我”之外的自然对“我”的方方面面的十个（或十类）之影响、干扰。十二地支就是不同层面、不同层次的“我”，对“我”之外的自然对“我”的影响、干扰所采取的反影响、反干扰的十二个（或十二类）措施和手段。

初浅认识，请方家指正。

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