孔子谈修身的境界（孔子四十不惑的人生境界）

孔子说他四十不惑，究竟是什么意思呢？你可不要理解为孔子到了40岁了，什么都不迷惑了，什么都知道了，什么都懂了，什么知识都难不倒他了，显然不是这样。这并不是说孔子到40岁就掌握了世间所有的知识，明白所有的道理，也并不是说他已经做到世事洞明，人情练达了。那如何理解呢？

孔子不惑之处，不在于他的知识比我们多，而在于他比我们具备了更强的人生智慧。一个人的境界、一个人所能达到的人生的高度不是看他的知识面有多大，而是取决于他的判断能力有多强，这才是最重要的。所以我们说，知识不在于他有多大的宽度，而在于他能够达到的高度以及他能够深入的深度。

所以呢，我们理解，所谓的四十不惑，不惑的意思是什么？两个意思：第一，就是对自己的人生不再有疑惑，我知道我这辈子该干什么了，对自己的人生方向也不会再动摇了，40岁了，不会再动摇，不会再改变方向了，不会再改行了，这是不惑的第一个内容。还有第二点，就是对这个世界上的林林总总，对于这个世界上的事都能够做出价值判断，判断了它的是非、善恶和美丑，这是非常重要的。

所以我们说，孔子之所以比我们高，不是知识的多少，而是判断力比我们强。学知识的目的，是通过知识提高判断力，让你知道美丑，知道善恶，知道是非。孔子比我们高就高在这里。当然孔子具有很多的知识，在他那个时代孔子算是很有知识的人，孔子在生前就已经被人称之为圣人了。而那个时候人们认为的圣人是什么？就是知识特别多的人。所以在那个时代也很有意思，孔子几乎被人看成了一个百度的角色。只要别人碰到一些疑难问题，解决不了了，就问孔夫子。大家都认为他懂，但孔子所说的四十不惑，却并不是仅仅说他到了40岁，什么都懂了。

不惑的境界同时也是一种在生活中自得其乐，乐在其中的境界，这显然需要一种达观坦然的心境。或许正是快乐的无常无形，所以常常搞得人们神魂颠倒，各人对快乐的感受和追求也大相径庭。有人以得为乐。得之乐虽然需要汗水浇灌，也不是件太容易的事，但因颇具成就感，所以世人趋之若鹜。不失之乐比起得之乐，从途径上看显然容易得多。任何时候，任何地方，随便找个旁人一比，总能找到一万个让自己快乐起来的理由。