什么叫动宾译法（译准动宾关系）

如何将文言句中的“动宾关系”译准呢？可按如下步骤分析判断：

首先，看是否是“支配式”，若直接由动词支配宾语，则直接按一般顺序译。如“背本趋末”（贾谊《论积贮疏》）、“起视四镜”（苏洵《六国论》）、“十则围之”（孙子《谋攻》）。若一眼看不出，则先对该句意思揣摩，看是否是“直接支配式”，若是，译出来也合情理，则也直接按顺序译，例如“因击沛公于坐，杀之”（《史记·鸿门宴》）中的“杀之”，从意思上看得出是“杀他”。

其次，如按一般支配关系译不通，就要考虑是否是“动补关系”。这种关系容易看出来。如“贱妾留空房”“自挂东南枝”（《孔雀东南飞》）、“而公子独与客留赵”（《史记·信陵君窃符救赵》）。一般人绝不会将它们分别看成“留什么”“挂什么”“留什么”，而看得出是“留于空房”“挂于东南枝”“留于赵国”。若不是这个类型，再从学过的“使动”“意动”“为动”等关系上想，如是这几种“动式”，则按它们各自的规律译出，例如“项伯杀人，臣活之”（《鸿门宴》）中的“活之”，即“使他活下来”。

最后，若不属于以上各类情况，可在动词后加一个介词“于”（译“动补关系”当然也是这种办法，只是很容易看出罢了），然后根据句意、文意，灵活推出“于”的具体用法。如果发现是主语在“对宾语施动”，就把“于”理解成“对”，这就是所谓的“对动”用法。如“仁而下士”（《信陵君窃符救赵》），可理解为“仁而下于士”，可直译为“对士下”。如果发现是主语在“被宾语施动”，就把“于”理解成“被”，这就是所谓的“被动”用法。例如“逼兵势耳”（《三国志·赤壁之战》），可理解为“逼于兵势耳”，这句可直译为“被兵势逼罢了”。发现是主语“让宾语动”，就把“于”理解成“让”，可姑且称为“让动用法”。例如“康肃笑而遣之”（欧阳修《卖油翁》），这句可直译为“康肃笑而让之遣”（康肃笑着让卖油翁走）。其他情况类推，即：若认为“于”（或补出的“于”）可作“被”“让”“对”等用，就根据文章译出这个“动宾关系”。

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来源 | 《语文报·高考版》