白话文和古文的关系（文言文与白话文）

文言文与白话文/作者:邵明

——文学一小步、文明一大步

（网上截图）

从唐宋八大家先后掀起的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。夜不能寐，瞎联想到五四的白话文运动，这一周期是否太长了一点，经历了元、明、清三朝。难怪人们要称盛唐，开明的南北宋，黑暗的元、万历十五年的明、二月河忽悠的清。这一忽悠忽岀了五四的白话文运动，从之、乎、者、也的文言文到白话文，文学上的一小步，社会文明上的一大步。

胡适在陈独秀主编的《新青年》上，发表《文学改良诌议》，认为“今日文学之腐败极矣”，提出“文学革命，需从八事入手”。同年2月1日，他在《新青年》发表《白话诗八首》是新诗最初的尝试之作。1918年5月，《新青年》第4卷第1号推出胡适、刘半农、沈尹默三人的白话新诗，被称为“现代新诗的第一次出现”。当时的陈独秀、胡适、刘半农、沈尹默、李大钊、鲁迅、傅斯年、俞平伯被称为白话文运动的八大先驱。斯人已去，其文长存。

沈尹默的白话诗——《月夜》

霜风呼呼的吹着，月光明明的照着。

我和一株顶高的树并排立着，却没有靠着。

闻一多的白话诗选段——《死水》

这是一沟绝望的死水，清风吹不起半点漪沦。

不如多扔些破铜烂铁，爽性泼你的剩菜残羹。

也许铜的要绿成翡翠，铁罐上锈出几瓣桃花；

再让油腻织一层罗绮，霉菌给他蒸出些云霞。

本人孤陋寡闻，白话文运动后是否再有文学上的一小步？本人搜肠刮肚，印象中的八十年代朦胧诗算一个，就是不成气候;网络文学算一个，就是不入主流，元宇宙来了，是否与文学有关？是否能使社会文明跨岀一大步？还是个问号。我以为各种成气候、入主流的文体均如笼中的鹦鹉学舌，笼着一群群自称为“作家”或者“诗人”的学舌鸟。大家都在笼子里学着奉承拍马，比着看谁飞得花哨，偶有不慎冲撞了笼子的，偶有把头夹着引人发笑的，这实与文学无关，更遑论社会文明的进步。再难见“月夜”与“破铜绿成了翡翠/烂铁锈出了桃花”。