孔门四科代表人物有谁 孔门四科指的是什么

在我国文学史上，有关“孔门四科”的内容，是有两种说法的，其中一个是《论语●述而》其中记载着:“子以四教:文、行、忠、信。”所以后世就有人认为孔门四科指“文、行、忠、信”四个方面;另一种说法是，更多的后世学者将德行、政事、文学、言语视为“孔门四科”，这其中的基本依据，就是在《论语●先进》中有这样的记载:‘“德行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓;言语:宰我、子贡;政事:冉有、季路;文学:子游、子夏。”这也就是说，孔门的弟子是根据其学业特长分为德行、言.语、政事、文学四科的。

在我国的先秦时期除了把它作为最早学术分类的“六艺”之外，也许还存在着类似于“孔门四科”这样门类的分科性学术。然而在孔子门下的弟子是非常之多的，他们的身份也是各不相同的。依据《论语》中的记载，可以知道孔子教育学生的内容，主要是包括以下四个方面的，所谓子以四教就是:文、行、忠、信。其中的文，主要指的是各种文献知识。当时孔子教育学生的主要文献是《春秋》《易》《乐》《礼》《书》《诗》等，其中的内容包括了历史、文艺、哲学、政治等方面。然而孔门四科中的行，主要指的是道德实践。

孔子固然是重视文的，但也是更重视行的，经过二者的对比，行是要比文更重要的，正所谓行有余力，则以学文。在孔子看来，文化知识只有落实在道德实践中，才能够真正的起到作用。其中的忠，是对待别人真诚、忠心，所谓与人、与人谋而不忠乎。以忠心待人，以忠心事人，只有这样才能问心无愧，心安理得。最后的信，指的是与人交往的诚信。它主要是对言说的，也就是言而有信的信，意思就是说话信实没有虚伪。其实这就是与人交往的一个基本原则，孔子曾这样说过:人而无信，不知其可。说的就是人要是不讲信用，就不知道拿他怎么办了。

如此看来，孔子的教育是有四科之说的。这都是后人总结出来的一种说法，《论语●先进》中这样记载:“德行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲.弓;言语:宰我、子贡;政事:冉有、季路;文学:子游、子夏。”德行、言语、政事、文学也就是四科的内容;后面所列举的孔子弟子，表示的则是在这方面有突出的专长和上佳的表现。四科就从他的内容和性质来说，

就相当于是现今大学中的语言、伦理、文学、政治等科目。当然，孔门四科主要强调的是孔子学生在这四个方面有优长表现，而不是说教学内容只限于这四类。