八百罗汉在哪个寺(罗汉之八富楼那)

富楼那是梵文Purnamaitrayaniputra(富楼那弥多罗尼子)的音译之略称。意译“满慈子”、“满愿子”、“满祝子”等。“满”是他的名字,“慈”是他母亲的姓(梵文的“慈”又有“祝”、“愿”的含义),古代印度有从母姓而为名的习俗。富楼那与佛祖释迦牟尼同日而生。他是迦毗罗婆苏(迦毗罗卫)人,国师婆罗门之子。他和朋友30人一块出家,入雪山修习苦行外道,得到四禅五通。释迦牟尼成道后,在鹿野苑初转法轮(首次说法传教,宣讲佛门基本教义),富楼那转而皈依佛陀,并受具足戒,成为佛教初期僧团的重要成员。

在佛陀的十大弟子中,富楼那以“说法第一”著称。他最善分别义理,广说佛法,而且辩才极为出色。富楼那的说法技巧高超,是位超级演说家,每次说法,他“先以辩才唱发妙音,使众生欢喜。次以苦楚之言,责切其心,使听者内心肃悚,兴难遭之想。终以明慧空无之教,使闻者结解”。

八百罗汉在哪个寺(罗汉之八富楼那)(1)

看来富楼那向广大听众宣讲佛教义理,不是进行枯燥的说教,而是又说又唱,抑扬顿挫,大约还穿插一些民间故事和传说,所以他讲唱得生动有趣,打动人心。佛教传入中国后,逐渐形成产生了说唱文学如变文、宝卷、弹词、鼓词等,推究起来,这些吸引听众、影响广泛的通俗文学的祖师爷,或许正是古印度的这位说法第一的富楼那。

富楼那说法技巧之高妙,在僧国中无人可比,他的听众最多,他所度化的众生也很多。

当时印度西方有个轮卢那国,据说那里的人民“凶恶轻躁,弊暴好骂”,是弘扬佛法最难的去处。富楼那偏要到该国弘法化度,他向佛陀表示了自己的决心,得到了佛祖的鼓励和赞扬。富楼那在轮卢那国经过艰苦的工作,终于建立了五百伽蓝(寺院),为五百僧众说法。富楼那在该国广传佛法,直至去世。

富楼那在弘法说法方面对佛教做出了巨大贡献,佛教传说经过无量阿僧祇劫之后,富楼那得到无上正觉,便会成佛。佛号为“法明如来”。无量阿僧祇劫即无数个阿僧祇劫,一个阿僧祇劫有多长时间呢?一阿僧祇劫=1千万万万万万万万万兆!一兆是一万亿,所以富楼那成佛的时间是数的极限,是遥遥无期、永无休止的宇宙数字。宇宙是永存的,富楼那只好永远等待!

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