此日一别不知何时才能相见（中日盈盈一水间）

众所周知，阴历七月初七是牛郎织女鹊桥相会的日子。牛郎织女的故事感动了一代又一代人，不仅成为一段佳话，同时也体现了我们心中对纯洁爱情的美好向往。而与我们一衣带水的邻邦日本也有“过七夕”的习俗。

中日七夕的渊源

七夕节，又名乞巧节、七巧节，发源于中国，是传统民间重要的节日之一。除中国外，日本、韩国、越南等国家也均有过七夕佳节的习俗。说到七夕，大家最先想到的一定是鹊桥相会的牛郎织女。

那么，七夕为何又叫乞巧节呢？

织女，是忠贞不渝、心灵手巧的象征；而穿针乞巧，则是古时七夕最普遍的风俗。它起源于汉代，意为“向织女星乞求智巧”，在东晋葛洪的《西京杂记》中有这样的记载：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”。这是现存古籍中发现的最早关于七夕乞巧的记载。

随着中日的交流不断加深，牛郎织女的故事于奈良时代（公元710年– 794年）传入日本，与“棚機女（たなばたつめ）”的故事相结合，这才成为了如今的“七夕（たなばた）”。

棚機女（たなばたつめ），即织布的女子，她的传说在《古事记》就有所记载。传说，为了将圣洁的羽衣献给从天而降的水神，冰清玉洁的棚機女（たなばたつめ）远离俗世，在棚造小屋（棚造りの小屋）中潜心纺织。

这“棚造小屋”有两层说法，一是日语中的“棚”有“所借之家”之意，即“为潜心纺织而住下的临时住所”；其次，就如同“神棚（かみだな，相当于中国的神龛，用以供奉神灵）”一样，有种“遗世而独立”的意味。

最开始的日本七夕节与中国传统七夕相似，天皇会在殿外的庭院里摆上供奉之物，焚香奏乐，再将7根金针银针穿过梓树叶，用5色丝线来穿针乞巧。接着，原本仅在宫中举行的七夕传到了民间，成为了一个祈求风调雨顺、五谷丰登的祭典。而到了日本江户时代，七夕祭典的意义和形式都产生了些许变化——人们开始祈求学习方面的精进；5色的短册（たんざく，指小木片或小纸片）也取代了原本的树叶，人们将写满自己愿望的短册挂在竹子上，以此来乞巧祭星。这便是现代日本七夕祭的前身。

七夕装饰物（七夕飾り）

日本现代的七夕（たなばた）与中国稍有不同。它原本也是在阴历七月初七举行庆祝活动，但在明治维新后时间改在了新历的7月7日前后，有的地区会推迟一个月在8月7日前后举行，如著名的仙台七夕祭。在七夕这天，各地都会举行大大小小形式不一的庆祝活动。最普遍也是最著名的要属“短册（たんざく）”了。

短冊（たんざく）指的是人们在七夕节日中写上自己愿望的纸片或木片。寓意学业、写字技艺方面的精进。到了七夕，人们会将写满祝福和愿望的短册装饰在园内的小竹子上。随风飘扬的短册可以说是七夕节一道独特的风景。

除短册以外，还有六种常见的七夕装饰物，它们都有着不同寓意。

紙衣（かみこ/かみころも/かみきぬ）：和服折纸。寓意身体健康，同时也有祝福女子缝纫技艺精进之意。

千羽鶴（せんばづる）：千纸鹤。寓意家人长命百岁。

巾着（きんちゃく）：钱包折纸。寓意财源广进。

投網（とあみ）：渔网剪纸。寓意渔业兴隆。

屑篭（くずかご）：纸篓剪纸。寓意勤俭节约，物尽其用，善于整理。

吹流し（ふきながし）：七夕风幡。寓意女子如织女一般心灵手巧。

现如今，七夕节的繁琐乞巧仪式已经简化，“七夕祭”仿佛成为了日本七夕的代名词。人们将短册等满含寓意的装饰物挂在小竹子上，陪着家人一同到商店街等热闹非凡的地方参加祭典。当然，“牛郎织女”的浪漫爱情故事也依旧为人们所津津乐道，因此也有人将七夕等同于“情人节”。

日本三大七夕祭（日本三大七夕祭り）

日本三大七夕祭分别是仙台七夕祭（仙台七夕祭り）、湘南平塚七夕祭（湘南ひらつか七夕まつり）、安城七夕祭（安城七夕まつり）。

仙台七夕祭从江户时代初期伊达政宗时代至今已有约300多年历史，时间是每年8月6日-8月8日。

湘南平塚七夕祭在神奈川县平塚市举行，它也是关东的三大七夕祭之一。祭典从每年7月的第一个周五开始举办，持续三天。

安城七夕祭在爱知县安城市举行。祭典从每年8月的第一个周五开始，持续三天。

今天就到这里啦，

祝大家七夕快乐！

我们下期再见~

图片来自网络

《人民中国》

2017年第8期

每月5日发行

扫一扫，关注人民中国▼

微信ID：peopleschina