道德经第55章物壮则老（道德经第三十六章）

将欲歙(xi)之，必姑张之。将欲弱之，必姑强之。将欲去之，必姑与之。将欲取之，必固予之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

老天爷想要使其收敛，必先让它张开。想要使其变弱，必先让它强壮。要想使其离开他，必定要其先接近他。想要夺取它，必先给予它，这就是微妙的智慧。柔弱最终会战胜刚强，鱼不可以脱离水而存活，国家的厉器不可以向人炫耀用来吓唬人。

老天爷如果将要把事情合上的时候，一定要先让它张开。合上再张开，张开再合上，永远处于变化之中。我们懂得了这种变化的原理，顺着它的发展思路和轨迹去走，这样会少走很多弯路。

那天周末，跟朋友一起到植物园看花，回来的路上，随着小车轻微的晃动，好像摇篮一般，朋友家两岁的宝宝一会就想要睡了，朋友却不让他睡，不停地逗宝宝玩，我有些不解，问其原因，朋友说她家宝宝晚上很晚都不肯睡觉，兴奋得很，朋友要休息了，宝宝却还很兴奋，于是朋友白天不准宝宝睡觉，白天兴奋了、玩累了，晚上就睡得好、睡得早。在生活当中，如果我们把这个道理悟到了，做事顺势而为，那么您做事一定会更加顺畅。

老天爷想要让其弱，必会让其先强大起来。老子告诉我们这是天道如此。天道安排的万物变化都是这样的，由弱变强，由强再慢慢变弱。我们每一条生命的旅程都是如此：由柔软的小孩到长大变强，再慢慢变老变弱。

记得有一句话这样说的，“老天若要灭一个人，必先让其疯狂”。在生活当中，这样的例子也是有的，上天让一个人衰败，一定是让其不恰当地把自己摆到强的位置，让其自以为是，高估自己的能力，然后自然坐不稳而衰落，“德不配位”。真正的强者不会表现出强的状态，会非常低调、谦卑、谨慎。

老子要我们，不要把自己狂妄地变得强，狂妄地把自己放到强的位置。因为强的时候，那就是弱要来了。当看到别人强的时候，不要羡慕也不要畏惧，因为强的背后有弱跟随而来，这是自然规律。

“将欲去之，必姑与之”，老天爷想要一个人离开这件事情，一定先让接近它，随从它，接近了才能够更加认识这事的本质，才能离开它。

“将欲夺之，必姑予之”，上天将要一个人的这个东西夺去，一定会先给他、给予他。老子告诉我们，“夺”和“予”之间是随时变化的、转瞬变化，就像福和祸一样，“福祸相依”。我们把自己的基础做牢，不要因为这种虚幻的变化导致我们的改变。我们生命中的一切都如此，把得与失、夺和予看淡一些，得失都不是最重要，做好自己，做好每一个当下，扎扎实实地每天把自己做好就好。

“是谓微明”隐藏起来的智慧，这种明了，对世事洞悉，这叫微明。

“柔弱胜刚强”，柔弱最终能战胜刚强。老子说，做好自己的事情，增强自己的实力，但是要把自己放到柔弱的位置上面，因为柔弱马上要向刚强发展，柔弱胜刚强，你把自己放到柔弱的位置上，每天都是朝气蓬勃的发展，如同婴儿，柔弱，每天都是精力充沛、朝气蓬勃。

“鱼不可脱于渊”，鱼不可以离开水而存活。我们一定要扎根于自己的基础，立足于基础，增强自己的实力，却把自己放低，放到底的位置，您一定会越来越好，一定不要离开自己的基础。

“国之利器不可以示人”，老子认为，国家的厉器不可以向人炫耀用来吓唬人。比如说军队、武器，不要轻易看出来给人看，收藏起来，那东西没有什么用，把基础做好，国家自然就强大了。

修行的路上，我们一起前行，感谢您！