弗洛伊德的心理学讲解（弗洛伊德晚年最经典的心理三个概念）

弗洛伊德有这样一个比喻：本我是马，自我是马车夫。马是驱动力，马车夫给马指方向。自我要驾御本我，但马可能不听话，二者就会僵持不下，直到一方屈服。弗洛伊德有一句名言：“本我过去在哪里，自我即应在哪里。”

是不是感到有点晦涩难懂，那就简单地说。

弗洛伊德提出了自我、本我和超我的三个概念。

“本我”就是追求快乐的，无意识、无计划的，最原始，像婴儿那般。

“自我”就是“我”的觉醒，人类特有探寻自己的开始。

“超我”就是追求完美，也就是高维度的唤醒。

“本我”是我想要，“自我”是我能要，“超我”是我应该要。

中国水利水电出版社新近出版的《自我与本我：精装典藏版》，称得上心理学泰斗弗洛伊德的经典著作。

本书包含了《超越唯乐原则》、《群体心理和自我分析》、《自我与本我》三篇著论，代表了弗洛伊德晚年的成熟理论，也是后期弗洛伊德对整个人的心理所作的哲学思考的结果。

有点像人的三重觉醒：天性、自性和超性。

看山是山，看山不是山，到看山还是山。

本我

年轻的自己，不知愁苦为何物。有万般青春可以肆意挥霍，享乐便是首要需求。人生海海，想那么多做什么，快乐至上，追逐可能给自己带来满足感的东西。可能是一件梦寐以求的奢侈品，一个让自己心动的影子，排几个小时等来的一笼包子。

复归婴儿，一派天真与自由。

我们贪吃、贪睡，追求快乐。这是人性。也就是本我。

本我是本能冲动的根源，是指原始的、非个人的、完全无意识的精神层面。它包含了所有本能的驱动力，可以让人立即感到满足，就像一个装满了煮沸的本能和欲望的锅。它遵循幸福的原则，急切地寻找发泄，盲目地追求满足。本我中的一切都是无意识的。它是被压抑和排斥在意识之外的人的非理性和无意识的生命力、内在动力、本能、冲动、欲望和其他心理能力。

自我

随着时间的流逝，年华的老去，经历了人世间的喜怒哀乐，起起伏伏，开始思考，我是谁，我与别人有何不同。探寻起了自我的不同。

它处于本我和超我之间，代表理性和机智，具有防卫和中介职能，它按照现实原则来行事，充当仲裁者，监督本我的动静，给予适当满足。自我的心理能量大部分消耗在对本我的控制和压制上。任何能成为意识的东西都在自我之中，但在自我中也许还有仍处于无意识状态的东西。

超我

超我代表良心、社会准则和自我理想，是人格的高层领导，它按照至善原则行事，指导自我，限制本我，就像一位严厉正经的大家长。

弗洛伊德认为，只有三个“我”和睦相处，保持平衡，人才会健康发展；而三者吵架的时候，人有时会怀疑“这一个我是不是我”？或者内心有不同的声音在对话：“做得？做不得？”或者内心因为欲望和道德的冲突而痛苦不堪？或者为自己某个突如其来的丑恶念头而惶恐？这种状况如果持续得久了，或者冲突得比较严重，就会导致神经症的产生。

它是反道德，伦理角度的我。也就是王阳明先生讲的“致良知”。

人需要领悟，修炼而超越我。跨越了本我和自我的人生，才会变得更有意义，更加做自己。

明心见性，从容洒脱。

弗洛伊德是西方研究人心的，老子是东方研究人心的规律的。无论东西方，如果是真理的东西，便是描述有万种变化，其义却是异曲同工的。

晚年的弗洛伊德，同样研究了一辈子，体悟到人就是从本我到超我一种探索的过程。再探索与佛家所说的，自性、本性与佛性，如出一辙。每个人的超我都存在，需要自身不断地向内求，自己悟到的便是自己的。

哲学终极三问：我是谁，从哪里来，到何处去。

人的一生，只是经历的过程，从认识自我，到控制自我，到醒悟自我。

人离不开三个我，我们在这其中打转，常常一个起来，另一个被压制。像是易讲的，太极。循环往复，当下的清净，便是最高的境界。

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