量人比己（以度为尺）

司马迁的《史记·廉颇蔺相如列传》记载，面对秦王，蔺相如就把握住了敬畏之度，不卑不亢，最终使赵国“战胜于朝廷”，也使“廉蔺之交”“将相和”成为千古美谈。所以，党员干部，一定要有清醒的“度”的意识，以“度”为尺，量自己“三量”。

量学习，要有深度。孔子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也”，又曰“学而不思则罔，思而不学则殆”，《庄子》记载“吾生也有涯，而知也无涯”。对于党员干部来说，无论是认识问题、理清思路，还是科学发展、解决问题都要靠深度的学习。面对当前日益复杂的形势和繁重艰巨的发展任务，党员干部要学好理论，提高执政水平；要学精业务，提升服务能力；要学透法律法规，增强依法办事本领。要通过学习、历练、磨合，使之真正成为推动单位发展的能手。

量胸怀，要大度。“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”。唐太宗是这样说的，也是这样做的，他纳谏如流、知错即改的心襟和气度，千百年来几乎无人能及，世人借此称唐太宗为一代明君，称魏征为“明镜”，留下了千古美谈。古语云：“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之”，又云：“宰相肚里能撑船”，这些都是说为官者胸怀要宽广，“能听逆耳之言，可容天下之事”。邓小平同志面对挫折、逆境、困难所表现出来的做人做事的大度和气度，堪称当今之典范，闻名中外。党员干部要能接受上级的指责，能容忍同级的批评，能宽容下级的误解。具体来说，为官者胸怀之宽、肚量之大，要表现在对“冒犯”的言语要听得进、改得快、做得好，千万别“记一辈子”，更不可打击报复，堵塞言路，犯了为官之大忌；要体现在善于听取官兵的心声和基层的呼声，最大限度地实现好、维护好、发展好官兵的根本利益。

量德行，要有亮度。“不患位之不尊，而患德之不崇”，是古人对后人的忠告。“为人正，为政勤，为官廉，为民亲”，党员干部尤其是领导干部要明白“立身修心当以德为先，清正自律当以廉为本”的道理，廉政不做贪官，勤政不当懒官，实政不为庸官。要谨记宋代青天包拯“廉者民之表也、贪者民之贼也”的警世呐喊，要有海瑞“一身正气冲天地、两袖清风鉴古今”的廉政意志，要学习清代名相曾国藩“立言、立功、立德”的精神；要始终做到常学习以明德，善修身以立德，保本色以养德，勤为民以施德，严律己以守德，讲正气以重德，守清贫以扬德，强监督以严德。

任何事物都是质和量的辩证统一，而“度”则是保持事物稳定性的数量界限。党员干部要在日常事务处理中做到不偏不倚，恰如其分，就需要在实践中多磨练，正确用好“度”这把尺，把握事物发展趋势，防止“过”与“不及”，防止片面性、极端化，按客观规律办事，才能正确指导实践，顺利有效地完成工作。

（作者单位：解放军总医院第七医学中心政治工作部）

来源：解放军报

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