人类历史上最伟大的三位人（他今天2573岁为人类作出）

第340期

（2022.9.28）

孔子，中国第一位老师，

全天下教师的典范。

他，被世人尊为“万世师表”。

他，被联合国教科文组织评为：

“世界十大文化名人”之首，

是中华文化思想的集大成者。

“天不生仲尼，万古如长夜。”

这是古人的形象比喻。

孔子使人类文明攀上了一个高峰。

他所创立儒家学说，

在此基础上发展起来儒家思想，

对中华文明

乃至人类历史都产生了深刻影响，

铸就了中华民族的

基本性格特征、思维方式和行为模式。

9月28日，

是中华民族的一个重要日子。

2573年前，

伟大的哲学家、思想家、政治家、

教育家、史学家和文学家，

作为儒学创始人和奠基人，

“至圣先师”孔子，

诞生于山东曲阜。

孔子一生命运多舛，

幼年丧父、少年丧母，

鲁国传道失败，

周游列国传学，

又惨遭战乱与弟子离散，

历尽艰辛回家编纂典籍，

最爱的两位弟子子路、颜回，

又先自己而去，

一生记挂传授大道，

不因艰难而降低

自己的追求，可谓君子。

司马迁赞曰：

“高山仰止，景行行止。

……

孔子布衣，传十余世，

学者宗之，自天子王侯，

中国言六艺者，

折中于夫子，可谓至圣矣！”

追思先贤，立德树人，守正创新！

一部《论语》，千古流传；

一位老师，万世师表。

“至圣”，中国民族理想人生之最高标准。

“先师”，中国民族教育方针之最先启导。

孔子十大贡献

从个人品格到学识修养，孔子都无愧于“至圣先师”的称号。

回望两千多年前那个风尘仆仆的背影，他依旧是我们民族精神上的导师，也是我们前进方向的引领者。

孔子：一生勤于学习，勇于探索，敢想、敢说、敢做，建树卓著，为人类做出“十大贡献”：

1

°

文化上的贡献

我国公元前841年前没有文字史料，是孔子编修的《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》——《六经》把上古文化和文明传承下来的。在孔子时代至今的中国传统文化“儒、释、道”中，儒家文化一直是中华文化的主线。孔子是中华上古文化的传承人以及5000年中华文化的奠基人。

2

°

观念上的贡献

在历史上夏代尊“天命”，商代信“鬼神”，到了西周周公开始“制礼作乐”，“明德慎罚”，转向注重“礼乐文明”。这是中华文化和文明的一大飞跃。孔子不言所谓有意志有灵验的“天命”和“鬼神”，而对西周的礼乐文明产生了浓厚的兴趣。孔子是引导中国从“有神论”向“无神论”观念转变的第一人。

3

°

文学上的贡献

《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入了从西周初期至春秋中叶五百多年的诗歌305篇。据《史记》记载：“古者，诗三千余篇”，经过孔子整理删定形成了流传至今的《诗经》版本，又叫《诗三百》，开创了中国文学史上的新篇章，对后世文学创作产生了极其广泛而又深远的影响。孔子是中国文学史上开创新篇章的第一人。

4

°

哲学上的贡献

《易》原本是一部筮（shì）占之书。孔子使《易》这部筮占之书成为大道之源，成为中国哲学之源。孔子作的《易传》由《易》的“筮占”功能转变到《易》的“德义”层面上来，其中的“穷则变，变则通，通则久”、“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”等观念已成为人类“求变向上”的思想基础和中国哲学的宝贵财富。孔子是改造《易》使《易》转向哲学，引发易学革命的第一人。

5

°

史学上的贡献

孔子编撰的《春秋》是记载上起鲁隐公元年（前722年）下至鲁哀公十四年（前481年）共二百四十二年鲁国历史的第一部史书。这部《春秋》仅仅一万余字却记载了二百四十二年的历史，可谓言简意丰。《春秋》为我国两千多年史学的发展创立和奠定了基础，应该说中国史学之父不是司马迁而是孔子。孔子开修史之先河，是为我国史学奠基的第一人。

6

°

教育上的贡献

在历史上，孔子创办了中国第一所私人学校，在设坛办学、教书育人方面遐迩闻名。

孔子办学是政治家办学。他所选编设置的六种教材——《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》是为培养多方面人才服务的。孔子注重“文、行、忠、信”的教育，把弟子分为“德行”、“言语”、“政事”、“文学”四科进行教学，取得了新的成就。

更为可贵的是，孔子办学主张“有教无类”，实行全民教育。经过多年的教学实践，孔子积累了丰富的教学经验，总结出一套完整的教学方法和教育理论。

7

°

德育上的贡献

孔子生活在礼崩乐坏、道败德失的春秋末期。他不但告诉人们学做人、学文化、学技艺等方面的知识和“修身、齐家、治国、平天下”等方面的方法，而且提出了以“中华十大传统美德”（简称“中华十德”）——“仁、义、礼、智、信、忠、孝、勤、公、省”为内容的伦理道德观念。孔子是中国乃至世界的道德先师。

8

°

体育上的贡献

孔子一向重视体育锻炼。“射”和“御”是孔子开设的六门课程中的两门必修课。“射”是射箭，“御”是驾车。作为先生的孔子很重视射箭，他本人的技艺也很高。为了强健身体，孔子不但重视体育，而且注重营养卫生。同体育锻炼相统一，孔子注重养生之道，为后世逐渐形成的养生学铺设了道路。

9

°

美育上的贡献

所谓美育，就是培养人的审美能力、审美情操和审美兴趣的教育。孔子是把美育与德育、智育、体育并列一起纳入教育内容的第一位先师。从“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。’谓《武》：‘尽美矣，未尽善也’”中我们看到，孔子的诗教、乐教除了培养学生的道德品质和从政本领之外，还有陶冶学生情操，提高学生审美修养和审美情趣之意。

10

°

政治上的贡献

尽管孔子的政治生涯比较短暂，但是政绩卓著。孔子倡导道德政治。孔子始终把人际的友善、家庭的和美、邻里的和睦、社会的和谐、人民的福祉、国家的太平摆在重要位置。他提出了“仁者爱人”的政治主张。

孔子所说的德治是“道之以德，齐之以礼”，法治是“道之以政，齐之以刑”。孔子在教化世人、稳定社会、安邦治国方面为后人提供了有益的经验。

时空跨越两千多年，回过头去再看孔子，就会得出这样一个结论：孔子高瞻远瞩，他提出的“仁政德治”主张，他提出的“小康”和“大同”在中国历史上产生了重要影响，在政治上做出了重大贡献。

孔子教我们为人处世

一、谈处世

1.君子周而不比，小人比而不周。

2.君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

3.君子喻于义，小人喻于利。

4.君子坦荡荡，小人长戚戚。

5.君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

6.君子和而不同，小人同而不和。

7.君子求诸己，小人求诸人。

8.君子泰而不骄，小人骄而不泰。

二、谈为人

9.君子欲讷于言而敏于行。

10.君子耻其言而过其行。

11.君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

12.君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

13.君子不忧不惧。

14.君子于其言，无所苟而已矣。

三、谈理政

15.政者，正也。子帅以正，孰敢不正？

16.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

17.不患寡而患不均，不患贫而患不安。

18.其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。

19.名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。

20.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

21.足食，足兵，民信之矣……自古皆有死，民无信不立。

22.先有司，赦小过，举贤才。

四、谈追求

23.富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

24.有杀身以成仁。

25.人无远虑，必有近忧。

26.笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。

27.饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

五、谈交友

28.中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

29.可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人亦不失言。

30.道不同，不相为谋。

31.己所不欲，勿施于人。

32.不患人之不己知，患不知人也。

33.忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。

六、谈学习

34.学而不思则罔，思而不学则殆。

35.知之为知之，不知为不知，是知也。

36.学而时习之，不亦说乎？

37.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

38.敏而好学，不耻下问。

39.默而识之，学而不厌，诲人不倦。

40.生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。

七、谈为师

41.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

42.子以四教：文、行、忠、信。

43.有教无类。

44.当仁不让于师。

45.不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

八、谈人生

46.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

47.知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

48.人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？

49.见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。

50.性相近也，习相远也。

51.不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也

52.言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。

53.子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。

54.后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

九、谈错误

55.过而不改，是谓过矣。

56.子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

57.人之过也，各於其党。观过，斯知仁矣。

最经典的三句话让你醍醐灌顶

如果上面的57句太多，

那至少你要知道以下三句，

能让你真的醒过来。

读懂方可受益一生。

01 己所不欲，勿施于人

《论语·颜渊篇》中子贡曾问孔子在这个世间究竟有没有一句话，能够让人实践并终身受益呢？

孔子想了想，便说是恕，己所不欲勿施于人，自己喜欢不喜欢的事情都不要强加于他人，将心比心，学会尊重别人才能赢得尊重。

正所谓：“做人留一线，日后好相见。”给别人留有后路，就是给予自己更宽阔的道路。

人与人之间都是相互的，很多时候，你对别人的善意，最终会形成一个环，反过来成全自己。

心怀善意，赠人玫瑰，自会手有余香；内心狭隘，扔人泥白，留下的只是满手的污泥。

总之，你想要别人怎么对你，就要先学会怎么对待别人。

多些理解，多些宽容，行好事，说好话，人生之路才能越走越远，越走越宽！

01 人无远虑，必有近忧

《论语·卫灵公》中讲：“人无远虑，必有近忧。”

人生在世，若是没有长远的规划，就会像无头苍蝇一般，漫无目的，得过且过。

无论任何时候，事物都要看清本质，利益更是如此，要往长远的去看，若是执着于当下，终究会迷失自己。

如今很多人没有清晰的目标，只是一味的得过且过，反而会越来越困顿。

只有放眼于未来，执手于当下，为自己的生命积蓄足够的能量，才能达到质一般的飞跃。

漫漫人生路，拥有了思危，思远的智慧，人生步履才能行稳致远！

01 德不孤，必有邻

《论语·里仁》篇中讲：“德不孤，必有邻。”

孔子也时常告诉人们“德才兼备，以德为首。”无论任何时候，德行永远占据首位。

子夏曾经问孔子“一个人顾盼生辉，明眸皓齿，已经十分美了，为什么还要进行打扮呢？”

孔子缓缓说道：“自然美固然重要，但若是用礼仪来修饰，用言行来约束，培养自己的德行，如此一来，自然会更美。”

人活一世，外形也许能惊艳一时，但耐看的永远是品行。

当你修炼好言谈举止，丰富自己的内心，便会拥有最好的精神长相。

人生在世，唯有德行，方可立一世。

除此之外，物以类聚，人以群分，有道德的人永远不会孤单，因为会有志同道合的人与他相伴。

相聚在一起的人，永远是同类型的。

所以不要担心美好的事情不会发生，不要忧愁优秀的人不与自己同行。

种下梧桐树，自会引得凤凰来，你是谁，便会遇见谁！

当你成为最好的自己，便能遇见最好的别人。

▽

在这特别的日子里，

让我们谢过先生，

追随他千年不熄的智慧之光！

一起转发分享，

弘扬中华传统文化！

来源：唐诗宋词元曲、国学生活、九芝堂、语艺工作室等

一审：郭娟

二审：吕娅

三审：施绍根

统筹：刘畅

编排：杨颖

,