百鸟朝凤电影推荐语（豆瓣8.1百鸟朝凤）
《百鸟朝凤》作为一部小众的文艺电影，豆瓣评分却高达8.1，它没有豪华的流量明星，也没有3D效果，唯有满满对传统文化、民间技艺的宣扬与思考。这正是这部电影的魅力所在。
吴天明是中国第四代导演的领军人物，他的电影曾经书写了一个时代。1984年他以路遥同名小说改编的电影《人生》感动了无数人，从此被大家所记住。对社会、历史、人生的深沉思考是他电影里永恒的主题。吴天明以他凝重、厚实，和有着浓郁民族特色的风格和细腻的情感表达，被誉为第五代导演的“教父”。
《百鸟朝凤》延续了吴天明一贯的个人风格，他在创作《百鸟朝凤》时已经72岁高龄了。2014年电影《百鸟朝凤》完成最后的剪辑制作，但只过了一个月后，吴天明就因病离世了，他还没来得及看到《百鸟朝凤》的上演。《百鸟朝凤》也就成了他的遗唱之作。
影片讲述在无双镇里，焦家班班主焦三爷是吹唢呐的领军高手，受人拥戴。可惜他慢慢老了，需要寻找接班人。年幼的游天鸣被父亲逼着学习唢呐，拜著名唢呐匠焦三爷为师。辛勤学艺终于得到师父真传，学会了《百鸟朝凤》并继承了衣钵。然而时过境迁，受人敬重的唢呐已逐渐无人问津。
今天，我这篇文章就依次从影片的情感表达、故事主题、精神传承这三个方面来解读这部电影的与众不同及魅力所在。在文章的最后，我会结合影片谈谈我对于中国传统文化的几点思考。
焦三爷是十里八乡远近闻名的唢呐匠，游天鸣的父亲从小就梦想做一名唢呐匠，因为没有师傅肯收他，他就强迫儿子来完成他的梦想，强迫儿子来跟焦三爷学唢呐，更希望天鸣能学到焦师傅的真传“百鸟朝凤”。
天鸣在学艺拜师的路上不情不愿地迈着步伐，父亲焦急地走在前面，还不时回头随儿子扔一个石头，提示他走快点。见到焦三爷时，天鸣被父亲逼着下跪扣头，还上前递烟，这完全凸显了当时唢呐文化的尊贵地位。
焦三爷并不是那么轻易就收徒的，他让天鸣一口气吸完水瓢里的水。天鸣有些迟疑，还是照做，但没能一口气吸完。焦三爷看出了天鸣吹唢呐天资不够，便打发他们回去。
父亲在一时情急之下，拿起水瓢就对着天鸣打，天鸣哭着叫苦连天。而父亲不小心，被石阶绊倒摔破了头，天鸣一看马上跑到父亲跟前，同时掉下了心疼的眼泪。这一切都被焦三爷看在眼里，才破例收天鸣为徒。
初次电影看到父亲打天鸣的时候，觉得这个父亲对儿子太苛刻了。儿子不喜欢学唢呐，何况他天分不高，为何非得逼着他学呢？难道只是为了圆自己年轻时的梦？如果是这样，那这个父亲该是多么自私。但细细想来，不是的。父亲所做的一切，全在于爱着儿子。
在当时，一个出色的唢呐匠备受众人爱戴，就如焦家班出活，一只小小的唢呐都有人专门帮着拿。唢呐匠到场，还要行接师礼。唢呐匠坐在太师椅上，吹奏着，甚至为了让焦师傅吹奏一曲百鸟朝凤，有些人还下跪磕头。
在那个年代，这种手艺人不像我们传统印象中手艺人那般落魄。他们其实也非常受人敬重。在这里，我们不难看出当时人们拥护着这一传统文化，对唢呐匠们是充分的肯定是尊重。
让自己的儿子也成为一个备受尊重和肯定的人，这就是父亲对儿子最大的心愿。如同在现实生活中，千千万万的父亲不外如是。父亲打天鸣的时候，他的眼角是含着泪水的，打在儿身，其实也痛在爹心！
蓝玉是天鸣的师弟，他的天分比天鸣高，所以一开始便得到师傅器重。多时安排天鸣在家帮师娘干农活，蓝玉就跟着师傅出门揽活。天鸣是敏感的，他认为师傅无心教自己，就偷偷跑回了家。还没进家门，就听到父亲在和朋友吹嘘自己。他内心焦灼，为了不让父亲失望，又回到了师傅家。此时，师傅早已在桌子上放了一个唢呐，他算是正是开启学吹唢呐了。
电影中焦师傅总喜欢躺在摇椅上，他是一个严格的师傅，给人一种很威严的气势。初始天鸣很紧张，不敢走近。随着天鸣学习吹唢呐，他和师傅之间渐渐少了些仰视，近镜头的描写，很明显我们感觉到这对师徒慢慢变得亲近，已经日渐深厚的师徒之情。
在表现手法上，导演没有使用过多的表演，没有戏剧的冲突，只通过父子、师徒、兄弟之间质朴的真情实感，来讲解了唢呐在八百里秦川的重要性和唢呐这门手艺的传承。这完全符合吴天明导演的风格，不注重形式、不追求华丽，看似平淡的讲述，仿佛一切都是原生态的。
在一次出活中，蓝玉因为抽烟，引发了一场火灾，他们逃出来后，两个人的唢呐没有带出来。天鸣当即跑回火场里去，最终把蓝玉的唢呐抢救了回来。这件事情，天鸣被师傅训斥了一顿，当后来清楚事情来龙去脉后，便按下决定选天鸣作为下一代继承人。
宣布继承的仪式上焦三爷说：“唢呐是门匠活，红白喜事热闹，也给田间地头忙碌生活的人在闲暇时解解乏，所以呀，唢呐在咱们这块地盘上不能断了种”。
焦三爷亲自教授天鸣吹奏《百鸟朝凤》，这一首曲子按规定只能传给继承者，别人都没有资格学。按理说蓝玉的天赋在天鸣之上，但焦三爷看中的是天鸣的德行以及信念。天鸣对父亲有孝道，对兄弟讲义气，他个性沉稳朴实，以后的路很长，唯有传承者的信念可以坚守。
“游家班”正式成立，天鸣成了班主，第一次出活，是他朋友结婚典礼。但唢呐匠到场后，主人家并没有没有接师礼，唢呐匠不再被人们看重了。与此同时，婚礼请来了西洋乐队和性感女主唱，围观的人都觉得新奇，全部聚拢过去了。
以天鸣为首的唢呐匠们不甘心，多少年来唢呐都是备受尊重的，随着时代变迁，竟然落得如此下场。于是他们来了一场斗乐，但引来了小流氓砸场，双方打了起来。在混乱中，唢呐被踩在地上，坏了。古语有云：“礼崩乐坏”，大概就是如此。
在电影里说过：道德平庸者吹两台，中等的吹四台，上等者吹八台，德高望重者方有资格吹《百鸟朝凤》。在老村长去世以后，他是一位曾为国打过仗，受人尊敬的老人，焦三爷说他担得起《百鸟朝凤》。但是这个时候，且不说唢呐已经不受重视，就连出活天鸣的师兄弟们都不愿意了，各有各的营生。
因为天鸣身体不舒服，焦三爷拿起唢呐亲自吹奏《百鸟朝凤》，其时他的身体已经不大行了，吹着吹着一口鲜血喷了出来，染红了唢呐。这预示这焦三爷的生命即将终结了，同时也是对中国传统文化的泣血呐喊。
天鸣看在眼里心里酸酸的，一把接过师傅的唢呐，接着把《百鸟朝凤》吹奏完成。但在电影中，略为讽刺的是，影片开端大家都想有机会一听的《百鸟朝凤》，如今在吹奏了，却只有满不在乎的老人孩子在听着。
在我看来，唢呐早已被焦三爷吹进身体里，与他的生命融为一体，荣辱共存。这一次师徒二人的合奏，可以说是是焦三爷对自己、对徒弟，还有唢呐，所倾注的最后一次回眸。他只希望唢呐作为一种传统文化，能够后继有人，好好地传承下来，不要让这个“根”断了。如同香火一样，世代相传。
影片的后半部分，焦三爷晕倒，看着师傅的苍白无力，天鸣抱起他满含泪水的双眼，他们完全把师徒之情升华成父子之情了。焦师父的离世也寓意着曾经凭借唢呐辉煌一代的焦家班正式分崩离析了。
天鸣孤身一人在恩师坟前吹奏《百鸟朝凤》。这是天鸣向德艺双馨的师傅表达自己最诚挚的哀思，同时也是一首传统文化失落的挽歌，更是对这个新时代的变化，传统文化被遗忘而发自灵魂深处的叩问。
社会持续在发展，我们的生活发生了天翻地覆的变化。但在日新月异中，我们不经意间就埋没了很多优秀的传统技艺。在我看来，技艺可以遗失，但精神需要被人铭记，难能可贵的坚持，就是所谓的“匠人精神”，也是我们这个时代特别需要的一份精神。
① 人活在世上，就得成为一个有德行的人
法国启蒙思想家说过： 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。
由此可见，德行对一个人来说是多么重要。一个人懂得孝顺，疼惜身边人，他的品性必然是优良的。天鸣的父亲曾说：“这首百鸟朝凤一代人只传一个人，这个人必须要天分高，德行好。”传承除了有天赋上的优势，更讲究的是德行，德行是根本。正如焦三爷所说的，唢呐的传承人需要的是能把唢呐吹进骨头缝的人。
影片中，天鸣能够被选中成为继承人，正因为他的德行。而事实证明了，焦师傅的选择是正确的。即使岁月变迁，大家都不再尊重唢呐这一行当，又有西方文化的冲击，天鸣依然怀揣着这份坚持，一定要把师傅传给自己的技艺保留下来，让这无双镇一直都有着传统手艺的气息。
② 西方文化的涌入，对传统文化应持正确态度
那场游家班与洋乐队的对决，唢呐被踩坏在脚下，游家班输了，唢呐在别人眼里变成了一种顽固的嘲讽。看起来，他们是输给了西方的洋乐队，实际上是输给了自己人。是那些人崇洋媚外，觉得自己家的东西都是低等的，认为别人家的才是高级的，新鲜的。他们认为追求西方文化是新潮的，喜欢传统文化是守旧的。就是这些人，使得我们的传统文化、手艺慢慢地消声遗迹。
影片的最后，在焦师傅躺在病床上奄奄一息之际，政府的傅局长找上门来，希望唢呐匠们可以吹奏一次唢呐，然后录制下来。这可以说是唢呐的一线生机，虽然唢呐文化要回到焦家班时候的盛况，这几乎没有可能了。但借助政府，申请非物质文化遗产，对唢呐来说还能得以传承和保存。
在我看来，面对西方文化的涌入，我们必须保持高度的头脑清醒，别人的东西不一定都是好的，不能毫无选择地全盘接收。好的文化，我们可以借鉴，但没有必要贬低自己家的传统文化。
③ 浮躁的社会，有自己的坚持，正是这个时代特别需要的
随着社会变迁，唢呐已经越来越不被重视。不管在喜庆的婚礼场合，或是白事上，唢呐都变得可有可无。天鸣的师兄们为了生活，也都相继放弃吹唢呐。这个唢呐这个行业的寒冬，他们根本无力走出这样的困境。
焦三爷说过，唢呐不是吹给别人听的，是吹给自己听的。社会越是浮躁，一个人越是要守住自己的初心，守护着自己的精神世界。一个人能有自己的坚持，并为此不懈去努力，去争取，正是我们这个新时代特别需要的。这是一种坚持的力量。
总结一下：这是吴天明导演的遗作，也是导演留给我们的一个思考命题。当传统文化在社会发展的潮流中，慢慢被遗失，慢慢不被人所重视，那么一切都何去何从？导演把主人公的名字取为“天鸣”，一是与自己名字谐音。二是“鸣”就是唱，他希望通过这部电影，唤醒普罗大众对传统文化传承的知觉。
传统文化是我们的先人们用智慧凝造的结晶。即使时代在迅猛发展，都在讲求新意，讲高科技，但这些传统文化、民间艺术不应该成为无家可归的孤儿。
作为新时代的创新者，我们更应该主动去接触、去体验、感悟我们这些传统文化。只有这样，才能让我们传统文化经久不息，传承下去。
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