菩萨蛮词1400首（词中藏真-八十老人骑竹马歌）

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菩萨蛮词1400首

词中藏真-八十老人骑竹马歌（上）

八十老人：八十非八十岁，八十是代指，而是九九八十一宫，意指于八十一宫觅奇和卦理论。

骑竹马：骑竹马是一个古词，以竹杆代马而骑的乐趣游戏。这里有所指：骑者奇也。三奇之称。竹者竹节也，竹节卦的意思，黄石公有竹节赋以代之，马者野马跳涧掌法。

长林：三国魏晋的时髦新词，意指清静处，多指道家静修场所。

白云间：唐时的一个时髦新词。白是指九宫三白，云是天际，即意九宫遁星的意思

轩辕：轩辕氏，代指轩辕黄帝

二至：冬至夏至。

阴阳：奇门遁阳的三元阴阳二遁之法。

甲子三元：浑天甲子六十，遁九宫，需一十八数才能遁完整九宫，折合甲子三周纪，每周一元计，合三元，故甲子三元之称，三元是甲子遁九宫之法的总称。如紫白三元，三元紫白，三元九宫，三元九运，三元六甲等皆语出于此。

真甲子：真甲子是一种理论，而非用甲子，即一年作三百六十日论，阳一百八日，阴一百八十日，故有阴阳二遁。时也如此，一看二十四节气，七十二物候，五日一物候，三物候为一元。故甲为首，五日后己轮为首，再下又是甲为首，以此循环，皆甲己为符头。此以天干计，以地支计之，子领着，五日后支为巳，如此往复，得出天干甲己轮番交替为符关，地支凡子午卯酉皆得上元符头，寅申巳亥为中元符头，辰戌丑未为下元符头，此乃真甲子也。又曰五日一元论法。五日一元，而五日皆以五子符论之，故有一日一元换法，故五日一元与一日一元五子符法理论完全相同。

用甲子：先天要论书原无用甲子一词，而在实践中运用者乃是用甲子之法，真甲子属理论，在三元遁甲中，因一年非三百六十天，而为三百六十五又二四二五日，故有闰余。又因五日一元与一日一元是同步理论，故在使用三元遁甲时为一日一元。在五日一元与一日一元之间有个理论验证门坎，不懂实践验证者否定一日一元的合理性，故五日一元是真甲子为理论系，而一日一元为用甲子，虽是五日一元理论，但是在应用上是一日一换元之法。故此法叫用甲子。

符头：符者武官执令虎符也，文官执信为印也，头者领首也。天干符头甲己二者上中下轮换，地支上元符头子午卯酉，中元符头寅申巳亥，下元符头辰戌丑未。

古轩王：古者上古也，轩者轩辕黄帝也，王者上古之帝也，轩辕为上古三皇五帝之一。奇门乃轩辕黄帝之法用。

五日一候：一日十二时，五日六十时，为一元甲子，称之为候者，候乃物候，一年十二月，二十四节气，七十二物候，五日一换候也。五日一换元也，甲子三元之元与物候之候是同步概念，在天气物候用候，在奇门遁甲三元遁九宫曰元。虽同步一意但不同地方不同称呼耳。

数余即闰：真甲子是一年三百六十天论，而实际情况则是一年三百六十五又二四二五日，一日一元，但数至最后必有所余数，这个余数就叫闰余。

二十四节气奇门遁元歌：本无此名，有其内容，故加之

冬至阳遁起一宫，小寒大寒二三逢。立春换宫从八起，雨水惊蜇九一中。春分三上起符头，清明谷雨四五流。立夏还从四五换，小满芒种五六游。夏至阴遁九宫前，小暑大暑八七边。立秋二上符头转，处暑白露一九天。秋分七上五子来，寒露霜降六五排。立冬六上为正位，小雪大雪五四开。

五子元遁：本名五子玄遁。玄元因讳而通假，一日一元由日天干定时天干的依据，也是先天要论遁九宫的重点三奇：三奇有三，天上三奇，人中三奇，地下三奇。

天上三奇：甲戊庚

人间三奇：乙丙丁

地下三奇：壬癸辛

三奇缺一：就是在九宫紫白三元择吉时，在年月日时天干中不会全部出现而有缺失，如人中三奇缺丙则有乙丁则叫做三奇缺一

日月会：又叫日月逢会，如果出现三奇缺一，就应当在大运或流年的日柱或月柱在遇到就会有应验。

九宫遁甲：九宫乃九畴之宫，遁甲是于九畴之宫中按洛书数顺或逆，演绎排布六十甲子。

地下八轮：因为奇门遁甲分为天地人三盘，地盘除中宫外的八宫为八轮，轮者乃轮番演遁之意。

地轮：就是地盘

三才：天地人三才，即天盘地盘人盘的别称

合：分天干合，地支合。天干合：甲己合，乙庚合，丙辛合，丁壬合，戊癸合。地支合：子丑合，寅亥合，卯戌合，辰酉合，巳申合，午未合。数六其名为地支六合。申子辰合，巳酉丑合，寅午戌合，亥卯未合，此三数地支相合其名为地支三合。

用宫：用事之宫，如同周易六爻之用爻同指之意。

天干化合：即合里天干合：甲己合，乙庚合，丙辛合，丁壬合，戊癸合

冲：地支相冲也，子午，丑未，寅申，卯酉，辰戌，巳亥，其数为六名为地支六冲，简称冲。

空：天干十，地支十二，以六甲旬符论，每六甲旬符内必不见二地支，此二地支为空亡也。邵康节曾曰，在上下元交替处必须注意有一个良好的过渡，引出一名词叫做天根月窟。这就是上下旬甲交替中出现的问题，凡上旬甲的空亡，必是下旬甲的符头二位。

库：又叫墓，死后进入者为墓，旺相进入者为收藏为库，墓库的细微的区别，死墓再冲也不能复活，藏库遇冲则出仓现身。

支上冲空：语出支上冲空库合，就是地支冲的作用。是一种冲空填实的作用。

支上冲库：语出支上冲空库合，就是地支冲的作用，是一种冲库出仓现身的作用。

支上冲全：语出支上冲空库合，就是地支冲的作用，是一种冲合为散的作用

支上冲空库合：分别是支上冲空，支上冲库，支上冲合的三意的合语。

三奇虚透：虽然三奇透于天干出现，但三奇之干处在补冲逢空或被他支所合，看似有三奇，而三奇没有发力起作用。故有三奇虚透的称谓。

六亲得力：奇门先天要论是以六亲为用神，或自己伏身为用，而得到六亲宫的生助则为六亲得力。

伏吟：是一种奇门格局现象，静止未发生变化的奇门格局状态。

反吟：是一种奇门格局现象，处于对过相冲的奇门格局状态。

八十老人騎竹馬，失腳跌倒長林下。仰天大笑白雲間，道出軒轅多少話。先分二至定陰陽，甲子三元氣節藏。二至須尋真甲子，符頭方合古軒王。五日一候六十時，三候為氣無易移。甲己上元謂候始，數餘即閏二至宜。冬至陽遁起一宮，小寒大寒二三逢。立春換宮從八起，雨水驚蜇九一中。春分三上起符頭，清明穀雨四五流。立夏還從四五換，小滿芒種五六遊。夏至陰遁九宮前，小暑大暑七八邊。立秋二上符頭轉，處暑白露一九天。秋分七上五子來，寒露霜降六五排。立冬六上為正位，小雪大雪五四開。天上三奇甲戊庚，人間三奇乙丙丁。地下三奇壬癸辛，三奇缺一日月會。日辰月氣與星生，九宮遁甲為人事。地下八輪是地輪，三奇喜與三才合。天干地支有差別，盛衰變化是奇生。更與用宮相契合，避凶趨吉不須迷。三元原是合三才，人事此中早已排。有始方知何何事，無終此事已成灰。天干化合定根苗，支上沖空庫合招。還有三奇虛透出，六親得力契如膠。伏吟宜動喜相沖，（忌身用之沖，沖則散）惟有反吟靜自榮。沖貴有情還忌克，靜居生養始成功。

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