五行相生的传变关系（借五行相生归纳）

整理复杂的中国史，厘清中国史发展的脉络。

两千多年前，邹衍创建“五德终始说”，以五行（五德）相克、循环往复的观念认识历史；六百多年前，罗贯中在《三国演义》中“话说天下大势，分久必合，合久必分”；1945年，黄炎培提出“历史周期律”……我想和邹衍一样用“五行”来认识历史但推陈出新，和罗贯中一样话说“天下大势”但穷理尽微，和黄炎培一样关注“周期律”但更加宏观——结合三者的“五行、天下大势、周期律”，构建一个宏观中国史的简单框架。总之，我有一个有趣且深思熟虑的想法——将复杂的中国史放入一个简单的框架来认识中国史。一家之言，与大家分享：

首先，将天下大势、历史划分成“混乱-对峙-统一-稳定-衰亡”五个动态、时期，对应“土-金-水-木-火”五行相生：将土理解为自然原始——无主，金为成形成势——对峙，水为汇流整合——统一，木为稳定生长——巩固，火为毁灭消亡——衰亡。这样，集体无序无主、群雄并起的混乱就对应土；集体势力成形、几方并立的对峙对应金；集体汇合统一、产生统治者的统一对应水；集体休养生息、统治巩固的稳定对应木；集体矛盾加剧、统治动摇衰亡的衰亡就对应火。

创造五个新词“土自-金分-水统-木守-火亡”：将众势力的崛起——历史上的大混乱时期叫作“土自”；几方形成对峙局面——大对峙时期叫作“金分”；对峙势力的统一——统一时期叫作“水统”；统一势力的巩固——稳定时期叫作“木守”；统治势力的衰亡——衰亡时期叫作“火亡”。

则，将中国史（从“平王东迁”开始）以“统一中原并威慑四方的大一统政权——秦汉、隋唐、元明清、新中国”为中心划分成四段：

以君主作具体划分：

春秋土自，战国金分，以秦始皇、汉高祖、汉武帝、光武帝为代表的时期水统，昭宣、明和木守，元平、安少火亡（秦二世火亡、农民起义土自；惠景木守；新朝火亡、农民起义土自）

魏晋十六国土自，南北朝金分，隋文帝、唐太宗水统，高玄木守，玄哀火亡（隋炀帝火亡、农民起义土自）

五代十国土自，辽宋夏金蒙金分，元世祖、明太祖、明成祖、康熙水统，仁神、雍乾木守，乾宣火亡（成泰木守、文惠火亡、农民起义土自；神思火亡、农民起义土自、多尔衮水统？顺治木守？）

北洋土自，国共金分，新中国水统，新中国木守

笼统：

春秋土自，战国金分，秦汉水统，汉木守，汉火亡（秦汉之间火亡、土自，武帝之前木守，两汉之间火亡、土自）

魏晋十六国土自，南北朝金分，隋唐水统，唐木守，唐火亡（隋唐之间火亡、土自）

五代十国土自，辽宋夏金蒙金分，元明清水统，明清木守，清火亡（元明之间木守、火亡、土自，明清之间火亡、土自、水统？木守？）

北洋土自，国共金分，新中国水统，新中国木守

对应的历史（简略）：

春秋五霸/战国七雄/汉承秦制/休养生息/外戚干政、宦官专权、戚宦之争、党锢之祸、黄巾起义-下放兵权

军阀混战…五胡乱华/南北朝并立/唐承隋制/大唐盛世/宦官专权、朋党之争、南衙北司之争、黄巢起义-藩镇割据普遍出现

五代十国/辽宋夏金蒙/明承元制、清承明制/明清盛世/垂帘听政、抱残守缺、八国联军-地方新军

北洋政府/对内相互对峙，对外合作抗日/新中国建立/改革开放

大体表现：土自群雄并起、相互兼并；金分势力成形、两（或多）方对峙；水统政权统一、中央建立；木守政权巩固、休养生息；火亡中央混乱（皇权旁落、派系对立）、地方拥兵。

如图所示：

对于补充、说明以上划分的细节，原文篇幅过长，此处只写出概述。以上划分力求逻辑严谨：一，关于春秋之前的历史：解释本文划分历史为何以“春秋土自、战国金分”开头；

二，关于括号内不入大总结的历史：列举括号内不划入大总结的历史并说明如何看待每段历史，理解为何不将这些历史划入大总结并对“明清之间”作了重点说明，补充如何看待“楚汉之争”，如何划分“明木守”，如何看待“蒙古”的历史。最后，解释“为括号内历史划分的火亡、土自”与“为括号外大总结历史划分的火亡、土自”有何不同；

三，对“魏晋十六国土自”的划分：解释为何不在大总结中划分“西晋水统”而将其划入“魏晋十六国土自”，解释“魏晋十六国土自”也包括魏之前的“军阀混战土自”并细分“魏晋十六国土自”包括的历史。最后，解释为何将汉火亡划分到“十常侍之乱”；

四，对“水统”的划分：列举“水统之君”，理解“水统”和“水统之君”，并说明如何看待“王莽新朝”和“武周”；

五，关于“清火亡”：列举清火亡的主要事件，解释“抱残守缺”和为什么将火亡的表现概括为“中央混乱（皇权旁落、派系对立）、地方拥兵”。

六，不将中华民国形式上的统一看作水统。

以上划分完毕，但只是对中国史的笼统认识，还需要以此框架对中国史作具体认识才算认识完整。

然后，本文将尝试用以上划分，先通过各类著作简单了解一下中国历史上的人口、气候、灾荒、社会形态；再简单整理、联系一下“天下大势（土自-金分-水统-木守-火亡）”之内的政治、军事、经济、科技、文化、民族、疆域；最后，简单联想一下世界史。

原文篇幅过长，此处只写出“民族、疆域”：

民族

古时有区辨华夏与蛮夷的“华夷之辨”，强调朝代继承的“正统”……本文不纠结这些，而以“天下大势”看待各族：

“天下大势”之内的主要政权：

春秋五霸/战国七雄/秦、西汉、东汉/西汉、东汉/西汉、东汉

三国、西晋、五胡十六国、东晋/北朝（北魏、东魏、西魏、北齐、北周）、南朝（宋、齐、梁、陈）/隋、唐/唐/唐

五代十国、辽/辽、宋、西夏、金、（进入中原的）大蒙古国/元、明、清/明、清/清

中华民国/中华民国/新中国/新中国

“天下大势”之内主要的统治民族：

华夏/华夏/华夏/汉/汉

汉、五胡/汉、鲜卑/汉/汉/汉

汉、沙陀、契丹/契丹、汉、党项、女真、蒙古/蒙古、汉、满/汉、满/满

中华民族/中华民族/中华民族/中华民族

“天下大势”之外的主要政权：

四方部族/中山国/匈奴汗国/匈奴汗国/鲜卑汗国

略/柔然汗国、突厥汗国/突厥汗国、高句丽、吐蕃王朝/突厥汗国、吐蕃王朝/回鹘汗国、吐蕃王朝

略/略/北元、准噶尔汗国/北元、准噶尔汗国/大英帝国

大英帝国/日本帝国/苏联/美国

“天下大势”之外的主要民族（以下“中原”泛指“中国”）：

四夷（诸侯扩张、征服四夷）/白狄（早期鲜虞中山国为魏国所灭，后期为赵国所灭）/匈奴；匈奴；匈奴（南匈奴归附）/匈奴；匈奴（北匈奴迁往中亚）/匈奴；鲜卑

（五胡与汉人争夺天下——处于“天下大势”之内）/（鲜卑统一北方，）柔然（柔然南投北朝、西迁中亚）、突厥/突厥、濊貊、扶余、藏/（高句丽被中原征服主体融入中原，）突厥（突厥被中原征服或并入回鹘或融入中原）、藏/回鹘（回鹘南投中原、西迁西域）、藏（吐蕃王朝内部瓦解）

（契丹与汉人争夺天下——处于“天下大势”之内）/（契丹、党项、女真、蒙古，与汉人争夺天下——处于“天下大势”之内，相互对峙）/蒙古（退出中原的蒙古处于“天下大势”之外）/蒙古（蒙古被中原征服）/欧洲民族

欧洲民族/大和民族/俄罗斯民族/美利坚民族

其中，大势外，近代以前，四夷（四方部族众多，不作详述。被并入土自、金分，统于秦水统）、白狄（也属于“四夷”，被并入金分，统于秦水统）、南匈奴（统于东汉水统）、鲜卑（金分，统于隋水统）、柔然（融入鲜卑，统于隋水统）、突厥（东突厥统于唐水统，西突厥、后突厥统于唐木守）、濊貊、扶余（统于唐木守）、回鹘（南迁，统于唐火亡）、藏（内部瓦解为吐蕃诸部，被并入金分，统于元水统）、蒙古（漠南蒙古统于清水统，漠西蒙古统于清木守）等，各族政权灭亡，各族（全部或部分）都被并入大势内，统一于大势内的大一统政权。近代以来，欧洲民族、大和民族、俄罗斯民族（属于欧洲民族）、美利坚民族等，各族政权仍存，始终处于大势之外。

也就是说，大势外，近代以前，是政权灭亡，各族（全部或部分）被并入大势内；近代以来，是政权不亡，除了移民到中国成为中华民族一部分的朝鲜族、俄罗斯族等，各族没有也不会被并入大势内。（原因：近代以前是大陆、农业时代，大势之内主要是汉人“扎根农耕区、人口最多、发展农业手工业”，大势之外主要是游牧民族。而近代以来是海洋、工商业、信息、全球化的时代，大势之内的汉人团结各族艰难地自主从“扎根农耕区、人口最多、发展农业手工业的民族”发展成“掌握先进生产力、工业人口最多、发展工商业的民族”还没多长时间，大势之外的民族不同以往……）

“天下大势”之内的民族（以上文列举的“大势内主要的统治民族”为基础，加入“被并入大势内的大势外民族”——将以上近代以前大势外的民族，按照政权灭亡其民族被并入大势内的时间而非后续融入中原的时间，简单地归入大势内）：

华夏、四夷/华夏、四夷/华夏、匈奴/汉/汉

汉、五胡/汉、鲜卑、柔然/汉、突厥/汉、突厥、高句丽/汉、回鹘

汉、沙陀/契丹、汉、党项、女真、蒙古、藏/蒙古、汉、满/汉、满、蒙古/满

中华民族/中华民族/中华民族/中华民族

总之，“天下大势”之内的民族包括两种：一，大势内被大一统政权统一的各族；二，大势外被大势内政权并入大势内的各族。若再细分则为：“大势内被大一统政权统一的各族”包括四种，“大势外被大势内政权并入大势内的各族”也包括四种……（日本——大和民族也曾与汉人争夺天下，为何不将其看作天下大势之内的政权、民族？很简单，其政权未统一于大一统政权，其民族未被大一统政权统一或被大势内政权并入大势内。）

从文明相对隔绝的古代到全球联通的近现代，开始面对更大的世界，更大的挑战。我们的历史，不再是汉人与少数民族逐鹿中原（争夺天下），中原（文明中心）政权与非中原政权“华夷之辨”的“旧中国史”。而将是在“理想状态”下，中华民族“天下大同”与全人类谋求“人类命运共同体”，中国“永不称霸”与全球追求“和平共处”的“新中国史”；也将是在“冰冷现实”下，中华民族各利益拥有者如何“天下大同”，中华民族与全人类如何平衡利益，国际风起云涌，中国如何应对的新历史。

疆域

对应的疆域延伸（大致区域，不包含当前中国疆域之外的地域；以战事为主；以大一统政权为主）：

黄河中下游流域、海滦河流域、淮河流域、长江中下游流域/四川盆地、大凌河流域、辽东半岛/河套平原、阴山山脉、珠江流域、东南沿海；河西走廊、海南岛、云贵高原、鸭绿江流域；略/吐鲁番盆地、准噶尔盆地、天山山脉、塔里木盆地、帕米尔高原；横断山脉/略

略/略/内蒙古高原；阿尔泰山脉、柴达木盆地、辽河流域/黑龙江流域/略

略/青藏高原/台湾岛及其附属岛屿/稳固疆域/支撑

继承/继承/解放、继承自古以来的领土/保卫固有领土、台湾待统一

（领海：渤海、黄海、东海、南海）

对应的历史（以下括号内为重复地域，为显全面而未省略；列举的事件以战事为主，而古时与周边争夺海域的战事很少——在海上中国一家独大，海洋时代还未来临……为免冗杂，未列举古时各海域的管辖治理史）：

诸侯扩张、征服四夷/秦灭蜀国、燕败东胡/北击匈奴、南征百越；（反击匈奴、）河西战役、（收复百越、）进占海南岛、降服西南夷、灭卫满朝鲜；略/西域都护府；哀牢归附/略

略/略/隋与突厥之战（、冼夫人归附）；灭东突厥、征服吐谷浑、（灭薛延陀、）契丹与奚归附/（灭西突厥、灭高句丽、灭后突厥、）羁縻（西域各族和）东北靺鞨等族/略

略/(蒙古灭西辽、灭西夏、联合南宋灭金、)招降吐蕃诸部（、灭大理）/（灭南宋；女真归附；）统一台湾（、平定三藩、平定准噶尔、大败沙俄）/（略；平定青海亲王叛乱、设青海办事大臣、设驻藏大臣、改土归流、灭准噶尔汗国、平定大小和卓之乱、设伊犁将军）/(平定廓尔喀、《钦定藏内善后章程》、收复新疆、设立新疆省、设立台湾省）

略/（十一段线）/（解放战争、收回旅顺、九段线、对印自卫反击战、珍宝岛之战、西沙海战）/（自卫型国防、台湾待解放、对越自卫反击战、314海战、新疆反恐、中美黄海对峙、香港澳门回归、中日东海钓鱼岛争端、中美南海对峙）

各时期的扩疆、卫疆事件繁多（还有更繁复具体的对疆域的开发、经营，这里不作讨论；退缩事件也多，也不作讨论，因为退缩之后会再收回，如以上列举的“重复地域”），本文只列举了一些便于整理的事件。时至今日，中国就是这么大，一点儿都不能少。

……

古时有“五德终始说”，我想重新用五行认识历史；“话说天下大势，分久必合，合久必分”，我想将天下大势的“分合”具体成“土自-金分-水统-木守-火亡”；“历史周期律”，我想将“历史周期律”放到“土自-金分-水统-木守-火亡”中去认识。以上便是我自认为有趣的想法，不过还有待完善。介绍我的想法，想知道网友的看法。

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