戏曲关公过五关斩六将（传统戏曲关羽斩貂蝉）

历史上的关羽，与《三国演义》里的关公形象大为不同。历史上的关羽比较爱美色。

《魏氏春秋》记载，建安三年，曹操东征徐州，进攻下邳。当时，刘备、关羽与曹操是在一起的。下邳原本有一个守将叫秦宜禄，被吕布派去联络袁术。袁术很喜欢秦宜禄，于是把他留了下来，还把原汉宗室的女性许配给秦宜禄，秦宜禄后来杳无音讯，他的原配妻子杜氏就默认成了寡妇，留在了下邳。

杜氏非常漂亮。下邳城破以后，关羽多次向曹操请求想娶杜氏为妻。曹操召见杜氏以后，一看的确是个美人，他给截胡了，关羽十分扫兴。这也是后来关羽离开曹操的原因之一。

《华阳国志》也记载了此事：关壮缪请于曹操，求纳秦宜禄妻。

明代有一个叫郑以伟的人，觉得史书过于直白地描写关羽好色是在哗众取宠，于是写了一首《舟中读<华阳国志>》来表达自己的不满：

百万军中刺将时，

不如一剑斩妖姬。

何缘更恋俘来妇？

陈寿常璩志总私。

貂蝉，历史上真实存在过貂蝉，但是，到底是一个人还是一群人，不知道。因为“貂蝉”只是个代名词。

真实的正史记载，关于貂蝉只有一句话，《汉书通志》以及《开元占经·卷廿三》记载：曹操未得志，先诱董卓进貂蝉以惑其君。

“貂蝉”只是个代名词，本义说的是一种皮毛发饰，这种发饰正常来讲只有男性才戴。女性戴，就是女扮男装，英姿飒爽中不失可爱娇媚。史书里讲的貂蝉，就是指女扮男装的女性。

曹操教唆董卓，送这样的女人以蛊惑汉献帝，但到底送了几个，史书没提。

而《三国演义》里说的貂蝉，其实是《后汉书》里记载的，吕布替董卓守中阁的时候认识的傅婢。后世，把她虚构成了一个更有故事的女性，并且把貂蝉之名加在了她的身上。

《锦云堂暗定连环计》和《关大王月夜斩貂蝉》里，关公挥刀杀了貂蝉，因为他觉得貂蝉不是好女人，是个祸害。戏曲里也的确是把貂蝉描绘成了一个反派形象。这个剧本并没有失传，今天也还查得着。但其实这种处理手法很一般，不算精彩。

粤剧《关公月下释貂蝉》，老艺术家新珠、薛觉先等都演过。这里边，让貂蝉升华了一下，变成了一个贞烈女子。就是说，她跟随吕布是迫不得已的，受吕布所迫，她等于被解救了。曹操把她赐给了关羽，貂蝉向关羽一番哭诉，关羽也不想勉强貂蝉，于是放貂蝉离去。——这出戏有两个结局，一是貂蝉离去，天明后关羽向曹操报告，曹操感慨一番；另一个结局是貂蝉自杀在关羽面前，关羽向曹操报告，曹操很受感动，下令厚葬貂蝉。

这部戏里，貂蝉一出场的摇板就是：

“老王允定下了连环巧计，我这里用假意谅他（吕布）不知。但愿得曹丞相大兵齐至，破徐州俱擒去完事全休。”

白门楼时，陈宫来找吕布，被貂蝉挡驾，气得陈宫骂貂蝉是妲己。张辽来找吕布，说吕布的方天画戟和赤兔马被偷了，貂蝉依然在给吕布灌迷魂汤，唱词是“温侯威名谁不怕，无有戟马也胜他”，最终把吕布送进了坟墓。

吕布被捉以后，曹操出场的唱词是：

“貂蝉女好妙计盖世功果，献连环救得了汉室山河。叫人来送貂蝉养老宫坐，太平时也许她安然快乐。”

貂蝉不想去养老宫，求曹操将自己赐配关羽。关羽怀疑貂蝉是曹操安插来的奸细，也不敢收留，遂向曹操求情放貂蝉远遁。

这个戏曲基本上属于拉魂腔，但也无具体曲种可言，太小众。它的故事是从貂蝉换头换胆开始。

故事里，貂蝉全家被董卓所杀，想要报仇，恰好被王允在野外捡到。只不过，要使用离间计，她长得还不够好看，于是请来神医华佗为貂蝉换头，华佗找来了西施的头给貂蝉换上，但貂蝉还胆小，因此又找来了荆轲的胆给貂蝉安上。

貂蝉成功离间了董卓与吕布，吕布白门楼被擒以后，关羽主动向曹操请求娶貂蝉，得到曹操准去。这个桥段，就与史书上记载得很近似了。

关羽貂蝉一夕快活。临近天明，貂蝉对关羽说，自己的头是换的，胆也是换的，现在已经到期了，很快就会变得不堪入目。我与大英雄做了一夜夫妻已经很满足了，现在趁我还没变，你就杀了我吧。

貂蝉一番哀告，然后关羽还真就抡起大刀把貂蝉砍了。……这个剧情设计简直不可理解，长得难看的老婆就不能要是吗？WTF！

这个戏只在徐州当地才有，很小众。当地吕城的风俗也很奇怪，供奉的是颜良庙，而且15里内不许有关帝庙，也不能在颜良庙唱关羽戏。不知道这种反关羽的风俗是如何形成的。