梦中暗思量(谈谈做梦那些事)
说一下做梦的事,这个有点好玩了,但是问题实在太大,也就说点皮毛,再深一层的说不清楚。
至于书看对没有,这个问题不再说了,仁者见仁智者见智,我自己都没看明白,我哪里知道什么才是对的,都是瞎扯罢了。
有名的梦,一个吕洞宾(吕纯阳)的黄粱梦,还有一个庄周(庄子)的蝴蝶梦。
吕洞宾科举落榜返乡,途中受到铁拐李的点化,做了一场梦,从一清二白到享尽人间荣华富贵,最后大彻大悟。
这场梦已经梦完了一个人的一生,但是现实连做一锅黄粱米饭的时间也没有。
人人都在做梦,而不知道自己在做梦,因为醒来就忘记了。
人的睡眠据说只有十五分钟左右,其他时间都是在做梦。
这里说的睡眠是脑神经完全休息,所以把握住这十几分钟的时间,就会有十几个小时的精力去做事,其余睡觉的时间都是在浪费精力做梦。(对不对我不知道,书上看的)
梦有很多种,佛家讲的,梦里的事可能是前世、今生或者来世的事情。
人的潜意识(姑且叫潜意识,实际上应该是第八阿赖耶识),里面有着那些过去、现在、未来的事,做梦的时候就表现出来。
但是有这么一种经历,做到某件事,到了某个地方,遇到某个人,会有一种似曾相识的感觉。
这件事我好像做过了,这个地方我好像来过,这个人我好像见过,那是做梦的时候做到过,只是不记得,等遇到了才有种似曾相识的感觉。
《黄帝内经》里面有关于梦的事,说的都是病梦,身体有病做的梦。
上火了,体内燥热,就会梦见很多火;湿气重,梦见到处都是水;
体内长虫多,会梦见打架斗殴;体内短虫多,会梦见好多人,自己站在最前面,好像带领着千军万马的将军,好威风;
晚饭没吃饱,梦见不停在吃东西;晚饭吃太多,撑着,梦见不断的给别人东西吃。
这些都是病梦,身体不适做的梦。至于《周公解梦》对不对?我倒是看过几个,没什么道理,也许没看懂吧。
庄周的蝴蝶梦,这个有意思了。
庄子自己做了一个梦,梦见自己变成了蝴蝶,在天上自由自在的飞,好逍遥,好自在。
但是一醒来,发现自己还是那个庄子,有些懵啊,沉醉在梦里面。
这个梦做的太真了,他自己都忘了他是庄子,也不知道到底是他庄子刚才做梦变成蝴蝶,还是蝴蝶现在做梦变成了庄子。
听上去好扯,但是细细想来也对。
你不是蝴蝶你怎么知道蝴蝶不会做梦?你也不是庄子,你又怎么知道庄子不知道蝴蝶在做梦?
这就是《庄子》上的话,看不懂嘛,觉得就是神经病说的话。看懂了,这神经病说的还是有些道理,然后你也成神经病了。
说回做梦,人都是在做梦。白天做白日梦,夜晚做黑夜梦。
白天醒来,哎哟,昨晚做了个梦,真奇怪,想想只能想起大概,慢慢一点印象也没有了。
晚上睡下,开始做梦,梦里再跟别人聊天,哎哟我白天事又想不起来,那不就是白日梦。
你白天说晚上在做梦,因为你觉得你是醒着的。
但是晚上做梦的时候,你还是什么都知道啊,知道疼,知道饿,会伤心,会开心,会流血,会跑,有时候还会飞呢。
你说这些是假的吗?那些感觉是实实在在的存在,假的吗?不假。
但是醒来了梦里面的那些都不存在了,你说假吗?假的很。
那到底是白天在做梦还是晚上在做梦?这个我不知道了。
白天说晚上梦里做的那些事是在做梦,到了晚上梦里又说白天做的那些事是做梦,到底哪个才是梦?到底哪个才是清醒的?
白天做的事你觉得自己很清醒啊,什么事都知道,只是昨晚做的梦变得慢慢模糊。
晚上做梦的时候,你也觉得你很清醒啊,过着另外一种生活,白天的事也变得模糊。
看到这你还觉得有点清醒,那就接着看,觉得有些神经病了,那就打住吧。
白天你说晚上在做梦,因为白天你不知道自己在做白日梦,要是你知道那你就醒了,哎呀原来是在做梦,那白天醒了又是什么?我没醒过,不知道啊。
晚上躺在床上,做梦了,但是你不知道你在做梦,又哭又笑,还说梦话,有时候还梦游,磨磨牙啊,放放屁啊,什么都有。
晚上做梦的时候你要是知道自己在做梦,那眼睛就睁开了,好梦也罢,噩梦也罢,哎呀原来是梦啊。
还有一种梦,叫梦中梦,这个说起来复杂了,我要是说清楚了离神经病已经不远了。
你说好久没做梦了,那是梦话,没有不做梦的,只是你不记得所以说没有做梦。
大智慧的人不会做梦,因为智慧太高了,已经清醒了,但是他们造梦,知道自己在做梦,只是不愿意醒,所以在梦里造自己的梦。
傻子做不做梦呢?他有他自己的一个境界,到底是什么境界只有他知道。
梦的经历很多,人人都有。
有一次大早上的自己笑醒了,躺在床上,脸对着墙,还不停在那里笑,我也不知道为什么要笑,反正就是停不下来的开心。
至于做什么梦,我一点也记不起来,好像就没做梦。
你说没做梦吗?我肯定我做了,不然好好的笑个什么劲。那做了什么梦呢?我真的一点想不起来。
还有一个经历,眼睛刚刚闭上,然后一睁眼,天亮了。
那种感觉就像眨了一下眼睛,黑夜就变成白天了,很短很短,那天的精神也特别好。
长这么大也就那么一次,做梦没有呢?不知道,感觉太短太短,来不及做梦。也许做了很长的梦,只是不记得罢了。
白天做白日梦,夜晚做黑夜梦,什么时候清醒呢?也许没有清醒的时候。
要是清醒了,还真没什么意思,做什么都觉得乏味,因为什么事都是梦啊。
既然都在梦中,一旦清醒了不是什么也没有了,名也好,利也罢,美貌才华什么都没有了,只是梦一场,这样想还是不要清醒的好。
《金刚经》最后说的“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电”,都是一场梦,一旦破灭了什么也没有了,何必抓个什么。
释迦摩尼说法四十五年,一本《金刚经》全部推翻了,他说他什么也没说,什么也没讲,一切佛法都是梦幻破影,说的那些都不是佛。
那佛在哪里?谁知道,不可说,不可说。
老子也说“道可道,非常道;名可名,非常名”,那个使你清醒的东西到底是什么?
说不清楚,讲不明白。要是说的清楚,讲的明白也就不是那个使你清醒的东西了。
很多东西说不清楚,讲不明白的,一切的言语文字都不行。
要是可以说清楚,讲明白,哪里还有什么误会,哪里还有什么争执。
也正因为很多东西说不清楚,讲不明白,人与人之间才有那么多误会,才需要相互理解,相互包容,相互体谅。
白天过得痛苦,那就当做白日梦吧,反正到了晚上做梦你还可以过另外一种生活。
晚上做梦还有做噩梦的,白天做梦就不能有噩梦了?这是什么道理。
平常心就好了,大喜大悲没必要的,梦一场,做梦时间再长又怎么样?你总归要醒来的,至于怎么醒?那就又不知道了。
死了就能醒吗?你怎么知道死了之后不会是另外一个大梦,要是比活着的世界还要痛苦百倍呢?
你要是后悔了,想回来,那怎么回得来呢?
活着,白天一种生活,晚上做梦又是另外一种生活,就过着两种生活了,还是你知道的。
死了的生活谁也不知道,又何必去赌呢?好好活,梦一场,夜晚做梦做不了主,白天的梦你可以啊,最起码你自己觉得可以造啊,那就自己造个好点的白日梦呗。
最后附上两首诗:
第一首,当年一个落榜的书生路过吕洞宾做黄粱梦的地方写的。
四十年来公与侯,
即便是梦也风流。
我今落魄邯郸道,
要向先生借枕头。
第二首,诸葛孔明在草庐见刘玄德之前,午睡醒来之时说的。
大梦谁先觉?
平生我自知。
草堂春睡足,
窗外日迟迟。
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