西厢记诸宫调原文和翻译（西厢记听琴赏析）

《听琴》是《西厢记》著名的场次。

失意落寞的张生因为婚姻被拒，独自在西厢失意弹琴，以琴声诉幽怨，以琴声传幽情，赢得了隔墙听琴的崔莺莺的“心领神会”。

【渔灯儿】“莫不是步摇得宝髻玲珑，莫不是裙拖得环佩叮咚。莫不是铁马在檐前骤晚风，莫不是金钩双控，咭叮当敲响帘栊”，

咭（jī），同“叽”，象声词。咭叮，形容金属的撞击声。

莫不是走路时，摇晃得发髻上面玲珑珠玉轻轻叩响？莫不是裙子拖动，让身上的佩玉鸣锵锵；还是屋檐上的风铃在晚风中晃动？还是珠帘上的金属双钩环，呼啦啦得敲响帘栊？

这里描写的琴声，悦耳动听，美得空灵，美得有声，也美得玲珑。

琴声因为是和人物身上的装饰有关，所以侧面也写出了美人之美：宝髻高耸，步态轻盈、身影绰约。

写琴也是写人，听觉和感官一起和鸣，将听琴的感觉，写得如幻如梦。

【前腔】“莫不是梵王宫夜撞金钟，莫不是漏声长滴响壶铜。莫不是疏竹萧萧曲槛中，莫不是牙尺翦刀声相送，却原来近西厢谁理丝桐”，

梵王宫，本指大梵天王的宫殿，泛指佛寺。曲槛，曲折的栏杆。牙尺，象牙制量器，对量器的美称。丝桐，指琴或乐曲，为古琴的别称。

莫不是佛寺里的夜钟响鸣，莫不是沙漏滴落在壶中有响声？

莫不是弯曲栏杆内的竹叶风动？

莫不是剪刀铁尺来相碰？

原来是西厢那边有人在弹琴。

这处写的琴声，时而悠远，时而轻渺。时而萦回而摇曳，时而明亮而清脆。写出琴声的变换与优美。

这种琴声的描绘，也写出了夜晚、佛寺、疏竹这样的环境，使读者能够感受到人物所在的环境氛围，营造了悠远、幽邈、清雅的意境。

【锦渔灯】“其声壮，似铁骑刀枪冗冗；其声幽，似落花流水溶溶；其声高，似月朗风清鹤唳空；其声低，似儿女语小窗中”，

冗冗（rǒnɡ），纷乱的样子。溶溶（róng），河水流动的样子。

那琴声时而雄壮，如同铁骑刀枪纷乱交织而碰撞；

那琴声时而幽渺，如同落花流水轻无声。

那琴声时而高远，如同月朗风清之夜，仙鹤在长空里啼鸣；

那琴声时而低沉，如小窗下儿女发出的轻语之声。

这几句写琴声的变幻，有壮阔幽渺，有高低错落，有清越，有旖旎，通过琴声的变幻，表达弹琴人情怀的转换，曲辞清美悠远，以琴声传情，更有韵致。

【锦上花】“他那里思不穷，俺这里意已通，娇鸾雏凤失雌雄。他那里曲未终，俺这里意转浓，争奈伯劳飞燕各西东，尽在那不言中”，

“伯劳飞燕各西东”，出自汉乐府《东飞伯劳歌》：“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。”

他那里的相思之情还没有表达穷尽，俺这里心意就已明白。

本来是一对完美的娇鸾雏凤，却意外失去了伴侣。他那里曲子还没有结束，我这里心意缠绵，无奈何伯劳东飞燕向西。这样的伤感情愫，都在不言之中。

张生此时，原本已经立功崔家，以为美满姻缘可以成就了，谁知道被老夫人“赖了婚姻”。无限欢喜徒然落空，郁郁悲愁，填充胸臆。但是“更与何人说？”

于是琴，便成了张生抒发情感的工具。

弹琴的人郁郁含悲，听琴的人黯然销魂。

听琴是两个人心灵更高境界的交流，是无语的交流。

这段《听琴》的妙处，在于它将“尽在不言中”的琴声，描摹得有声有色，有形有影。这琴声，有节奏，有平仄，有故事，有画面，有情怀，有灵性。

这里花费许多词汇，描写琴声的断续变化，高高低低，表示听琴人是弹琴人的知音，从他的琴声里感受他的情绪，他的心灵，这就将两人爱情境界进行提升，将凡俗的“情欲”提升到精神世界的“两情相悦”，让两个人的爱情看起来更加玲珑而灵逸。

琴，是中国人特有的表达情感的工具。

相传，伏羲氏依照祥鸟凤凰的形象，制造了中国人最早的古琴。所以琴的形制，像一只翩翩起舞的凤凰。

琴是调和天地阴阳的乐器，庄严神圣，在中国文化里似乎能够包纳一切。琴声里有贤士圣人的节操，如文王操，猗兰操；琴声里有爱情，琴瑟在御，岁月静好；

琴声里也有知己之痛。伯牙摔琴谢知音，子期不在弹向谁；琴声里也有生命的感伤，如雉朝飞兮鸣相和，雌雄群飞于山阿；

琴声里也有风景，如潇湘水云，平沙落雁；琴声里还有“优游林下、物我合一”的玄学。魏晋贤士嵇康一曲《广陵散》，手挥五弦，目送归鸿。就能够俯仰自得，游心太玄，将心灵的风致和意蕴传送到无上境界。

《西厢记》里的《听琴》一折，是很经典的一幕爱情传情场景。

正是通过听琴，两颗相爱的心用无形幽妙之语，得以充分地沟通交流，推动他们的爱情从隔绝到私会，让情感占据了上风。

这样的情节，只能出现在礼乐文明的民族文化里。

华夏文明对于琴的理解和推崇，对于民众进行的“琴瑟在御，岁月静好”的诗的教化，决定了这个民族拥有这样诗意而美好的情感表达方式。

琴棋书画，是华夏独有的文化审美，将中国人的情感进行了“雅化”，帮助中国人优雅含蓄、蕴藉空灵地表达情感。

在五弦之上跳跃的灵动音符，如同情感生发的一对透明无形的翅膀，起合之间，撩拨一个人内心深处的情弦。

黑格尔《美学》曾引用歌德的话：“古人的最高原则是意蕴，而成功的艺术处理的最高成就就是美。”

《西厢记》里的听琴，诠释的就是这样的美学。

中国人通过这样的美学，实现了人情感表达的典雅化，也把人格锻造得如美玉一般温润。

本文转自《文子国学》公众号

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