聊斋故事大全文字版 聊斋故事-第二十四章

《聊斋志异》是一部用传奇手法写成的“鬼狐史”。这部奇书自问世以来，就一直深深地吸引着广大读者。书中的许多故事更是家喻户晓，妇孺皆知。该书作者蒲松龄，生活在中国封建社会最后两个朝代相交替的时代：他生于明崇祯十三年（1640 年），清康熙五十四年（1715 年）辞世。动荡不堪的社会，触目惊心的现实，使这位出身于书香世家、聪明绝顶又敏感浪漫的文人，在广泛搜罗创作素材的基础上，呕心沥血，写成这部奇特的盖世之作——《聊斋志异》。《聊斋志异》所记叙的事件无不奇奇怪怪，每一个故事又都是那么引人入胜，有时让人读得毛骨悚然。作者借写鬼、写狐、写那些似乎不是现实中能够发生的事，来鞭挞、揭露、讽刺人类社会中的残忍、野蛮、丑恶，将封建社会“吃人”的本质形象地展现在读者面前；同时，歌颂、抒发作者对人类社会所寄予的美好理想、美好情感，以及人世间的善良、美好和真情。提到鬼怪，小读者们也许会被书中的故事吓得不敢独自呆在黑暗中；也许会问：这世上是不是真的有鬼？其实，不用多解释你们也知道，世界上其实根本没有鬼。但是，当有的人做了坏事、恶事，却逃脱惩罚时，正直的人就希望他们最终将会受到惩罚。于是，就有了这个超现实的力量——鬼、神。与此同时，作者所希望的美好事物，由于封建礼教的束缚，在当时的现实中难以见到，或者不能公开地歌颂，就只能让它们发生在超现实的社会里，发生在人与鬼、人与狐精之间。

画 壁

“远看山有色，近听水无声；春去花还在，人来鸟不惊。”这首诗描绘的就是观画者的心境。下面这则故事讲的却是“人入画”的故事。

有一天，孟龙潭和朱举人偶然走进一座僧庙。庙内的殿宇和禅房都不是很宽敞，一打听，才知这里只有一位老和尚。老和尚听见客人问话，赶紧整了整身上的衣服出来迎接，并引客人到处游览。

殿堂两侧的壁画非常精妙，壁画上的人物个个栩栩如生。

东边壁上画的是天女散花图。图上有一个披着长发的仙女，手拈鲜花微笑着，眼波流盼。朱举人目不转睛地望着这位仙女，不知不觉心动神摇，竟站在那里冥思凝想起来。他忽然觉得自己的身体轻飘飘的像腾云驾雾一样，飞到壁画上去了。只见楼阁重迭，已不再是人间世界。忽见一个老和尚坐在法坛上讲经说法，有许多和尚在周围站着听讲。朱举人也混杂在众和尚中间站着听讲。忽然，他感觉到有人暗中在扯他的衣袖，回头一看，原来就是那位披发拈花的仙女。仙女对他微微一笑，就朝前走了。朱举人连忙跟了上去。仙女走过有曲栏的走廊，进入一间小室里面，朱举人在室外犹豫不前，进进退退。少女回过头来，举起手中的鲜花，远远地做出要他进来的手势，朱举人这才快步走进小屋。过了不一会儿，忽然听到屋外靴声铿铿、锁声锵锵，紧接着便是粗野的吆喝声和纷杂的辩说声。仙女连忙与朱举人一起向外边偷看，只见一个身穿金甲的使者，面色漆黑，一手拿着铁锁链，一手提着铁锤，众女子都站在他周围。使者问：“全到齐了吗？”众女回答说：“都到齐了。”使者说：“假如有谁私藏下界凡人，你们应共同检举她，切莫自找麻烦。”众女又一齐回答说：“没有这样的事。”使者转过身去，瞪着两只鹰一样锐利的眼睛，在屋里四处扫视，似乎将要搜索全屋。仙女吓得要死，脸色像死灰一样，惊慌地对朱举人小声说：“你赶快钻到床底下去！”她一边说，一边打开壁上的小门，仓促地逃走了。朱举人趴在床底下，吓得大气也不敢出垂。一会儿他听到靴声响，有人来房内，然后又出去。一会儿又听到喧哗声越来越远，他心里才稍微安定了一点。然而门外经常有来往说话声。朱举人因蜷缩床下太久，觉得耳内像蝉叫一样嗡嗡作响，两眼直冒金花，那种痛苦不堪的情形简直无法忍受，只好强制自己静听屋外的动静，耐心等待仙女进来放他出去，他甚至连自己是从哪里来的都忘记了。

孟龙潭也在殿中观赏壁画，可等他想起同来的朱举人，转眼一看却不见了，便问老和尚。老和尚笑着说：“他前去听讲经说法了。”孟接着又问：“在什么地方？” 老和尚说：“前面不远。”过了一会儿，老和尚用手指轻弹墙壁喊道：“朱施主，玩了这么长时间还不出来？”这回壁画上马上现出朱举人的头像，只见他侧着耳朵站在那里，似乎在听、在看。老和尚又喊道：“你的朋友已等你多时了！”朱举人这时才从墙上飘落下来，灰心丧气，如同木头般地呆站着，两眼痴呆无神，双脚颤抖发软。孟龙潭见他这个样子大吃一惊，忙问他是怎么一回事。朱举人把自己的经历说了一番，说当时自己正趴在床下，忽听到雷鸣般的叩击声（老和尚弹壁声），便出房来探听。他们三人再同看壁画上的拈花仙女时，见她头上螺髻已高高翘起，已不再是前面所看到的垂髻仙女了。

朱举人吃惊地给老和尚行礼，请他说明这件怪事的由来。老和尚笑着说：“幻景都是由人的内心产生来的，我怎么能说得清楚呢？”朱举人因疑团解不开而心灰意冷，孟龙潭因担惊受怕而傍徨无主了。二人只得起身，顺着层层台阶走出了寺庙。

,