丧葬习俗到底有哪些禁忌（民俗丧礼文化中）

生命只有一次，而死亡这个公平的家伙，给每一个人都是一个机会，不会因为他富贵就多给一次，也不会因为某人贫穷就不给他机会。死亡对于人生来说，是人生最大的事情，因而丧礼文化也就出现了。出丧是丧礼文化中最重要的一个环节，幡儿、牌儿、棍儿、盆儿、罐儿，谓之“出丧五大件”，是民间流传下来的风俗。

至于这“出丧五大件”有什么作用，我也只能瞎掰，为什么说瞎掰呢？没有调查就没有发言权，能写的都是没有去调查过的，去调查的没有回来一个，你说气不气人？谁到那边调查过回来的，找个时间私聊。好了，言归正传。

幡儿，旧俗出殡时举的窄长像幡的东西，我国有的地方的”幡儿“是用白纸剪拼成圆柱形的幡，有的是用布撕成条幅，有的在木头或棍子上挂一块布。布的左边写死者生日，右边写死者去世的日期，中间写死者的姓名。

它是古代招魂的旗帜，也叫引魂幡。因为民间流传，人死后，他的灵魂会在他熟悉的地方游荡。用幡来引导死人的灵魂，使得灵魂随肉体一起引到坟墓中去。

出殡时由长子打幡儿，父死以左手打着；母死以右手打着。如果长子殁于父、母之先，次子无权打幡儿，却由​重孙代替。人死后，灵前没有个打幡的，说明此人没有后代。

牌儿，全称应为“灵牌”，是灵柩入土之前供奉的临时纸制灵牌，它不同于祠堂里常年供奉的木质“主牌”。“妣”代表母亲牌位格式，“考”代表父亲 牌位格式，如果牌位前写“先”，说明家中还有比逝者更高辈份​的人，他们还健在。

传闻，牌儿是死人的身份证明或者路条，否则就是个黑户。没有固定的地方，只能到处游荡。

按规矩，都用一块黑纱蒙起来。出丧时，由次子捧着。

棍儿，实际上是“棒儿”，即俗语说的“哭丧棒”。古代丧礼时父死用竹杖，母死用铜杖，上圆下方，其长度和胸平齐。后来，逐渐被简化，哭丧棒就由裹上白色纸条的棍子代替，仅是个象征性的东西。

传闻，哭丧棍是给亡灵开路的棍子。“哭丧棍”让亡灵在阴间的道路上驱赶恶鬼用的，好让亡灵顺利通过而 不受欺负。

也有人认为孝子持哭丧棒送葬的意思是，因为孝子悲痛过度，身体支持不住，而依靠棒来支撑。

盆儿，名“吉祥盆”、“阴阳盆”，民间俗称“丧盆子”。“摔盆”就是在出殡时，死者的长子把灵堂前祭奠烧纸用的瓦盆摔碎。这也叫“摔老盆”。摔盆儿也是有讲究的 ，父死左手摔，母死右手摔。要一次摔碎，越碎越好，相传，因为这个盆是死者的锅，摔得粉碎才好带到阴间去。

“摔盆”的应该是死者的大儿子或大儿孙,即遗产的第一顺序继承人，长子不在了则次子摔，以此类推。如果没有摔碎，就不能摔第二次了，只能让抬棺的杠夫踩碎。

”瓦盆一摔犹如一声号令，扛夫们迅速抬棺起灵,送往墓地，不“摔盆”是不能起灵出殡的。

罐儿，即“焰食”罐子，正名“宝瓶”。是个小瓦罐，上下略窄，中间稍粗。到后来直接用饭碗代替。出丧前夜，由死者的儿子、儿妇、女儿以及外姓亲友用一双新筷子或者秸秆​轮流把祭食放到罐里，以红绸扎好。送丧时，由大儿媳妇抱着，谓之“抱罐儿”。如长子不在，又无长子之妻的，就由重孙抱着，或由承重孙媳妇抱罐儿。民间传闻，罐里的饭食可以让亡灵带到阴间去，让他不饿肚子。其实这只是人们的美好想法罢了。

民间流传的丧礼繁琐，也缺乏科学依据，也不适合现代社会发展的需要，因而丧礼文化慢慢地退出了历史的舞台。