高碑店古遗址（高碑店市的起源可以追溯到母系氏族时期）

高碑店市坐落在河北省的中部，北京市的西南部，地处北京市、天津市、保定市三角腹地，环首都京津经济圈，是京南保北重要的工业城市。属于保定市代管的县级市,经国务院 批准的对外开放城市,全市辖5乡、4镇、5街道。 城区距北京天安门广场直线距离81公里，总面积为 672平方公里，人口60万。

高碑店市有着古老的文化和悠久的历史。

在母系氏族社会时期，就有人类在这块土地上繁衍生息；

战国时期市境内为燕国督亢地，秦将樊於期在樊馆(今方官)杀身取义，被传为佳话。

唐太和六年（公元832年），置新城县，县治在今高碑店市新城镇，属河北道涿州。

明代，高碑店属北平府。明代洪武六年（1373年）新城县解放，恢复隶属保定府，一直沿至清末。

义和团首领张德成率团众于津门紫竹林等地抗击八国联军，英名远扬。

清代学者王树楠,遗著甚多, 最著名的是《陶庐文集》；王振钢(今邓庄人)一生主讲莲池书院,培育了八方子弟;

民国十七年（1928年），河北省直辖高碑店。

抗日战争时期（1937年～1945年），高碑店市境先后属冀中区四专区、五专区、十专区。

共产党员(原新城县政 府领导人)王星、杨铁、朱德生、宋焕章、刘树生 等同志在领导境内军民打 击日本侵略者和国民 党反动派的战斗中,抛头颅、洒热血,建立了不朽的功勋。

1948年11月，新城县解放，成立人民政府。

1949年8月，河北省人民政府成立后，归保定专区管辖。

1958年12月20日，撤销新城县并入涿县，县政府迁至高碑店。

1961年7月9日，析涿县复置雄县时，白沟河以东部分划归雄县。

1962年8月27日，析涿县和雄县，恢复新城县原建制，县政府驻地在新城镇。

1970年县政府从新城镇迁至高碑店。

1993年4 月9日经国务院批准,撤销新城县,建立了高碑店市。

2012年3月8日,国家发展改革委办公厅发文公布第三批全国发展改革试点城镇名单,决定将河北高碑店市等64个市(区)和北京市昌平区南口镇 等369个镇列为第三批全国发展改革试点城镇

历史进程

高碑店市的历史文化

一、水路通衢

自北京定为京城起，高碑店境内的古御道、萧太后运粮河就承担联系京城与地方、京城粮食物资供给的重任，自古就是水陆通衢。

高碑店市萧太后运粮河

二、膏腴之地

高碑店地区气候温和，日照充足，土地肥沃，少遇水患，物产丰饶，膏腴之地，繁荣兴盛之地

高碑店市膏腴之地

三、商贸重镇

自辽宋时期设立新城榷场，边贸繁荣之地 北宋年间，杨家将曾在高碑店一带驻守边关，后来辽宋议和，把高碑店、雄州、霸州一带设为当时辽宋的分界，并设立两国交易的地方，叫“榷场”。澶州之盟后，宋辽之间，主要有在宋境的雄州（今雄安新区包含的雄县）、霸州、安肃军（今河北徐水）、广信军（今河北徐水西）等河北四榷场，以及辽境的新城（今高碑店新城东南）榷场。

高碑店市商贸重镇新城榷场

四、京南咽喉

督亢之地

高碑店及周边物产丰饶、商贸繁盛，同时也是拱卫京畿、具有军事战略意义的地区，因此得名“督亢”，取义：中央的咽喉。历史秦王也对“督亢”有浓厚的兴趣，荆轲刺秦典故中，为接近秦王便于刺杀，义士荆轲所献地图即为“督亢肢图”。历史上曾有“督亢亭”、“督亢坡”等。

高碑店市督亢之地京南咽喉

五、国界之城

燕南赵北、辽南宋北国界立碑之地---高碑店

此地的富庶发达、人口众多，因此成为提供物资征兵种地，是历代统治者关注和争夺的焦点，高碑店与雄州、霸州一带常作为两国边界，当权者在此立界碑，“燕南赵北”、“辽南宋北”，成为此地名字的由来。现在历史上的高碑已不复存在，现保定复原“燕南赵北”高碑。

高碑店市国界之城燕南赵北、辽南宋北

六、文化胜域

独有的历史渊源积淀高碑店特有文化

高碑店忻城县内的开善寺是全国仅存的辽代佛教寺院之一，清乾隆南巡时曾来此拜谒并提诗，自汉代起尚善礼佛，盛兴素食、有数百年素食制作工艺，清朝在易县建陵后，帝王公侯赴陵祭祀，尝及此品，如获珍奇，遂封高碑店素食为宫廷御膳名扬全国。 高碑店物产丰饶富庶，长期生产中保留了许多农耕特色的非遗文化如600年历史的“冰雹古乐”、400年历史的“上四调”、中国古音乐“活化石”的“虎贲驿古乐”等。 历史上多有英雄义士，守卫家乡，留下樊於期杀身取义、进可刺秦、图穷匕见“督亢肢图”等。

高碑店市文化圣域

萧太后运粮河上“挽漕数万人”的盛况表明繁华漕运传统； 澶州之盟使高碑店地区免于战乱，并开埠通商，榷场贸易日渐繁盛，是当今边贸的雏形。 得温饱而知礼仪，此地崇尚学识，高碑店人王振刚曾任清北方最高学府莲池书院院长，清晚期曾将清帝南巡驻跸的紫泉行宫改建为紫泉书院，开馆授课，教书育人。

高碑店市漕运文化、商贸文化、学知文化

您对自己的家乡了解多少？是否给自己的后代讲解过他（她）们出生的这片土地拥有着怎么的历史文化？

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