父母养孩子的感人电影（只管生孩子而不管养的父母）
文/学乃身之宝
武志红老师说，“没有父母不爱自己的孩子”，是天下最大的谎言。
因为不合格的父母太多，只是多数人不愿直面这个现实。
而一个12岁的男孩决定以“他们生下了我”为由，控告父母的失职，则有力地证明了有些父母就是不爱自己的孩子。这个男孩就是电影《何以为家》的男主角赞恩。
这部电影是根据赞恩的真实经历拍摄的，讲述的是发生在黎巴嫩贫民窟中的叙利亚难民的故事。
那么，是什么样的经历让一个孩子做出如此不可思议的举动呢？
今天的文章，我就结合影片内容，来说说不合格的父母是怎样影响着一个孩子的。
影片中的赞恩，说他12岁只是估计的，因为他的父母也不知道他的准确出生日期。赞恩的父母在无力抚养和教育的状况下，依然不停生育，他作为家中的长子，承担起家庭生活的重担。而他之所以控告父母，就是因为他们把他带到这个充满苦难的土地上。
赞恩不能去上学，因为父亲要他为房东工作；赞恩没有好的住处，一家人挤在一个狭小的房间里，睡觉时只能横七竖八地躺在地上；赞恩没有享受过一个孩子应有的宠爱，他忍受的是父母的不断责骂和挨打，这样的生活环境，让本是一个孩子的赞恩成为了“小大人”。
赞恩是一个成熟的孩子，他要打工来维持生计、他要照顾弟弟和妹妹们、他要处理家事，甚至帮助妹妹应对突如其来的生理期。
在父母眼里，赞恩就是赚钱工具，而妹妹们就是商品，就像他最大的妹妹萨哈11岁就要“被嫁”，以抵扣上涨的租金。
总之，赞恩的父母，贫困潦倒、食不果腹，连养活自己都很难，还是继续生。
这样的现象让我想到了，现在很多人关于“不生育就是不完整的人”的想法。
生育权，应该是当事人的选择权，但社会的舆论，特别是秉持“不生育就是不孝”观念的父母，他们会强迫适龄男女生孩子。
生孩子，并不仅仅是给孩子生命，还要给孩子一个温暖的家。
而这就意味着，生孩子的时候，我们要考虑到经济能力，以保障孩子在健康富足的环境下成长；抑或即使经济条件不是很好，能不能力所能及地给孩子应有的爱和关怀。
我们不能在所谓的观念压力的驱使下，或到了所谓的年纪的逼迫下，仓促地把一个生命带来这个世上，生而不养，养而不教，这就是不合格的父母。
电影《小鞋子》中的父母，在我看来就是合格的父母。
虽然他们一家人的生活并不富裕，甚至是贫穷，这也是哥哥因弄丢妹妹的一双旧鞋子而担忧和恐惧的原因，哥哥和妹妹也会帮父母分担家务，但他们并没有成为父母的“工具或商品”，他们可以读书，可以受到表扬，他们勤劳和善良的优秀品质也源于父母的教育，更重要的是，父母爱他们，并给他们希望，而这就是父母给予孩子家的温暖。
影片中的赞恩眼睁睁看着自己爱的妹妹被卖后，愤怒地离开了家。期间，他遇到了没有身份的埃塞俄比亚黑人女工拉希尔，收留了他，并让他度过了一小段平静的、不必为生计奔波的日子。但好景不长，拉希尔在一次外出筹钱时被警方拘留，再也没有回家。
命运再一次把赞恩推向绝望的谷底。他为了照顾拉希尔年幼的儿子约纳斯，想尽各种办法，包括贩卖曲马多饮料。但最终被房东赶了出来，钱也拿不回，走投无路，只能把约纳斯卖掉。
返回家去拿身份证明的赞恩，惊闻妹妹萨哈去世的消息后，拿着刀冲到房东阿萨德家，砍伤了他，并被判刑。
母亲在监狱里告诉赞恩，说她又怀孕了，且说是“真主赐予的礼物”。此时的赞恩知道，又一个孩子的降生，不过就是重复他或者妹妹的命运而已，于是他选择状告父母让他来到这个世上，却没好好地抚养他，没给他应有的教育、健康和爱。
他说到：
“我想让大人们都听一听我的话，我想让那些不能照顾孩子的人不要生孩子，否则长大后能回忆的是什么？ 是暴力、虐待、侮辱或者殴打吗？被铁链锁、被水管浇、被皮带抽吗？ 我听过最亲昵的话只有'给我滚臭小子'或者'走开滚蛋'。 生活简直就像一坨狗屎，比我脚上的鞋还脏。
我天天活在地狱里，受着煎熬，就像我做梦想吃的鸡肉一样。
命运为什么要折磨我？我本来以为我们会长大，长成个好人，会受人尊敬，还有很多人喜爱。
但是真主不想让我们变成这样，他要我们像地毯一样被人踩在脚下。”
而赞恩的父亲在法庭上为自己这么辩护到：
“我小时候也是怎么过来的，这怎么是我的错呢？
我要是有选择的余地，我比你们做得还漂亮。
我从来没想过会发生这种事情。别人都说，不生孩子日子就没指望。
还有人说，孩子能给我们支持，让我们能挺起腰，可我的腰都累折了，生不如死。”
这种厚颜无耻的辩护并不能磨平作为不合格父母带给孩子们的伤害。
赞恩在游乐园里，脱去设施中女性模型的外衣，让其露出乳房，这并不是他的恶作剧，而是潜意识中渴望着母爱。因为他从未被现实生活中的妈妈“哺乳”过，更没得到过“真正的母爱”；
赞恩在家里成为保护妹妹的“大人”，其实也是他内心渴望父母保护的表达，只是这样的期待和渴望都是无法被满足的。
可见，如果父母按照他们父母养育孩子的方式，来养育自己的孩子时，他们就看不到，也意识不到这样的养育方式有什么不对。
因为他们认为自己是正确的，且这样的养育方式也是正常的。只是他们的孩子在重复着痛苦而已。
武志红老师说：“轮回，是为了疗愈。”
心理学家弗洛伊德，在1920年提出了“强迫性重复”的概念。他发现，孩子会把他最喜欢的玩具从小床里扔出去，再哭闹着把玩具要回来，不断地重复这个过程，而在这个过程里，孩子其实是在不断地重复体验妈妈时不时会离开自己所带来的创伤。
我们成长的一生，就是不断地去经历各种创伤和学习处理创伤的过程，而这就是“强迫性重复”，也是一种“轮回”。就像赞恩的父母，就是在重复他们父母的痛苦，而他们的孩子也在重复着他们的痛苦，但是重复创伤性体验，除了可以提高我们对创伤的耐受度外，更重要的意义是，在新的轮回中，会产生新的可能性，以疗愈这份旧的创伤。
可惜的是，赞恩的父母没有看到轮回的疗愈作用，只是简单地重复着痛苦。
影片开场，伴随着音乐，一群孩子在嬉笑打闹、抽烟、拿着枪玩耍……那是赞恩在整部电影中为数不多的欢笑镜头。绝大部分时候，他都承担着本该由成年人承担的责任，他每天早晨醒来，面对的就是一场为生存而进行的无望奋战。而这是他父母造成的，他在替父母做“父母”。
像赞恩那些被剥夺童年的孩子，内心是孤独的、情感是缺失的。
正如《原生家庭：如何修补自己的性格缺陷》一书中说的：“当父母把家长的责任强加在孩子身上的时候，家庭中各个成员的角色就变得模糊、扭曲甚至颠倒了。被迫成为自己的父母，甚至是父母的父母的孩子，没有可以模仿、学习或尊崇的对象。在情感发展的关键阶段，失去了父母角色的榜样作用，孩子的自我认同感便会在波谲云诡的迷惘之海中随波逐流。”
就像影片中的赞恩，父母只是把他当作一个赚钱的机器，并没有考虑到他的感受，更没有把他当作孩子来看待，他的情感得不到回应，他学着干脆否认自己有需求这回事。他明白，自己的存在就是为了照顾别人，至于自己则是无关紧要的，而这就是他孤僻，渴望被爱的主要原因。
可见，如果父母只集中精力于自己的身体和情感维护时，他们就是在向孩子传递一条明确的信息，即你的感受无关紧要，只有我自己最重要，而这种不称职的父母，很可能影响孩子的一生。
近两年，关于原生家庭的讨论很多。当我们意识到不合格的父母，加之于孩子的情感伤害，就像化学毒素一样蔓延至孩子的整个身心，并随着孩子成长而不断加深时，我们要做的是，认清“有毒父母”的所作所为，然后从父母的负面关系模式中解脱出来，以恢复自信和力量，得到自由和幸福。就像影片中的赞恩，他用控告父母的方式，以摆脱与不合格父母的关系模式。
虽说赞恩用“极端”的方式与父母断绝关系，未必能真的赢，亦或根本无法改变现实，但他的反抗在一定程度上也表明着他与原生家庭的决裂。
父母生孩子，一定要把孩子当作“人”来看待，否则就是不合格的父母。
当然，谁也不是天生的好父母，他们也有无能为力的时候。
就像影片中被现实和父母强迫长大的赞恩，尽力在保护妹妹萨哈和小男孩约纳斯时，也是力不从心。
在家的时候，赞恩是以“大人”的身份来保护妹妹萨哈，他是整个社会恶劣环境的第二级受害者，他反抗的对象更多的是父母，亦或和父母一样的人。当他离家出走后，他成为这个大环境的第一级受害者，他不是要面对家庭中妹妹被送走的问题，而是要在残酷的现实中活下去，面对的是存亡大问题。
特别是赞恩成为了尤纳斯的“父母”后，他发现了自己面对社会时是软弱的、无能为力的。他被迫无奈地把约纳斯卖给了别人，如同他自己的父母将妹妹送走一样，到头来还是保护不了谁。这也是送走约纳斯后，赞恩在理发时哭泣原因。
但这时的无能为力，在我看来和赞恩父母的无能为力是完全不同的，因为前者是拼尽全力争取过的结果，后者则是听之任之的结果，两者性质是不同的。
合格的父母，并非是完美的父母，而是愿意为孩子付出和努力过的父母。
对于赞恩来说，至少在命运面前，他做了自己，付出了努力。也许他的存在就是为了控诉，为了告诉更多人这个世界的不公，他尝试过，也正视了命运，更重要的是他留下了自己最想留下的痕迹。
我想，长大成人后的赞恩，如果能成为父亲，肯定是一位合格的父亲，因为他明白无论处境如何，都可以尽力给孩子一个温暖的家，而不仅仅是生命。
从这个角度来说，赞恩的“重复性伤口”，就是光进入他内心的地方。
本文完
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