皇帝偏宠纯元的后代（太子元子丕子）

太子、元子、丕子“太子”，一般的理解就是皇帝的儿子，但古代皇帝有三宫六院、七十二妃，皇帝与这么多女人育子连自己也记不清究竟有多少子女而“太子”只有一个，并非皇帝的所有儿子都能当上太子太子全称皇太子，太子的地位远远高于王子，皇帝的儿子分为太子和皇子，国王的儿子分为世子和王子，其中太子是继承皇位的，世子是继承王位“太子”是准备接皇帝位的人，所以在宫廷上下，太子的地位很高，历史上也演绎了宫中争夺太子位，而发生的惊心动魄的斗争，他们各自笼络人心，拉党结派，真正韬光养晦的王子是很少的，只要夺得太子，离皇位就只差一步了在文人墨客的笔下，太子也是重彩浓墨的，所以史书里太子的名号、雅称也不少笔者从古籍中顺手拈几则，与大家共享，我来为大家讲解一下关于皇帝偏宠纯元的后代?跟着小编一起来看一看吧!

皇帝偏宠纯元的后代

太子、元子、丕子

“太子”，一般的理解就是皇帝的儿子，但古代皇帝有三宫六院、七十二妃，皇帝与这么多女人育子连自己也记不清究竟有多少子女。而“太子”只有一个，并非皇帝的所有儿子都能当上太子。太子全称皇太子，太子的地位远远高于王子，皇帝的儿子分为太子和皇子，国王的儿子分为世子和王子，其中太子是继承皇位的，世子是继承王位。“太子”是准备接皇帝位的人，所以在宫廷上下，太子的地位很高，历史上也演绎了宫中争夺太子位，而发生的惊心动魄的斗争，他们各自笼络人心，拉党结派，真正韬光养晦的王子是很少的，只要夺得太子，离皇位就只差一步了。在文人墨客的笔下，太子也是重彩浓墨的，所以史书里太子的名号、雅称也不少。笔者从古籍中顺手拈几则，与大家共享。

“子”有儿子、独子、长子的意思，“太子”在皇帝众多儿子中排首位，所以在太子的名称中带“子”的最多，诸如胄子、世子、丕子、冢子、元子等，都是指太子。《礼记》中记载说：“天子之元子。”就是指皇帝的太子。“元”有首的意思，“元子”就是特指皇帝儿子中为首的一个。《书教胄子传》说：“胄，长也，盖谓世子也。”这里的“世子”就是王子。《书》又说：“是有丕子之责于天。按丕子即元子也。”按词典解释：丕，大业，所以称太子为“丕”，是希望太子能前仆后继，继续创皇室、祖宗的大业，曹操最有想法，他直接用“丕”字为儿子取名为曹丕，果然，曹丕创了大业，可惜曹丕对兄弟曹植却有点残暴，缺少一定的胸怀。

古代皇太子的别号中有“储”的也不少，尤其是汉代这样的称呼常见。《汉书疏广》中有：“太子国之储副。”这里“储”是指已经确定为继承皇位的人，立储、储君皆是这个意思，《晋书天文志》记载：“北极前星为太子，又五帝坐北一星，曰太子，帝储也。”这里的“帝储”和“前星”均指太子，这是以星座命名太子，“前”有“首”的意思，这种说法史书里也少见。《南齐书》则把“太子曰东储。”所谓“东”有东方之意。《魏书肃宗纪》：“潘充华有孕，椒宫冀诞储两。”这里的“储两”也指太子，史书里储君、储副均有记载，但“储两“的说法至此一说。这个“两”究竟是什么意思呢？一般来说“两”就是“二”，二也写作“贰”，这个“贰”大概是把太子看作二把手，皇帝是一把手。《山堂肆考》中也有这种说法：“宋至道初，上谓李至等曰：太子立为储贰，当须正人辅之。”皇帝当心太子日后的发展，所以在太子的教育上很下功夫，为其选好老师而大动脑筋。

古代皇太子的称呼里头有“副”字的较多见，“副”是指天下之副主，皇帝为天下之主。据《后汉书桓荣传》记载：“古今储君，副主，莫能专精博学。”这里是批评古今太子钻研学问的很少，没一个是博学的。梁元帝有一首赋写道：“惟天从于副后，踰啟诵而推首。”这里的“副后”就是太子，副本来就是二把手了，再加上一个“后”，有点多此一举。《文心雕龙》说：“文帝以副君之重，妙善词赋。”这个“副君”也指太子，君主是皇帝，太子自然就是副的君王了，因为文帝的太子擅长诗词而受到文帝的器重。史书里还说唐明皇立皇太子，制承“副两”的做法，这样便于稳固太子和皇位的传承。

历史上“太子”还有三个最奇怪的别称，一是“冢子”、二是“阿长逋”，三是“少海”。《文选》中记载：“恩覃少海之波，按天子比大海，太子比少海。”把皇帝比作大海，太子比作少海。这里的“大”是老之意，而“少”不是多少的少，则是少年的少，“少海”就是年轻的太子。又据《左传》记载：“太子奉冢祀社稷之粢盛，故曰冢子，君行从，曰抚军守曰监国。”粢在古代是一种食品。将糯米和粳米搀和在一起，用冷水浸泡，沥干后蒸熟，并在中间裹油条等捏成饭团。按此意，把太子称“冢子”，就是希望太子光宗耀族，国家社稷像“粢”一样牢固而坚韧。《唐书环王列传》说：“环王，本林邑也，也呼太子位阿长逋。”这个环王出身于山野，没多少文化，所以用方言直呼太子“阿长逋”，阿，前缀，一般用在排行、姓、小名或某些亲属的称谓前，表示亲昵的意味，所以“阿”用在太子称呼中还好理解，“长”是长子，也可以理解，但“逋”在汉语里指逃跑、逃逸，这个字用在太子的名号上就很不雅观了，方言毕竟是乡野俗话，是上不了大雅之堂的。

（2014年2月23日11点11分写于镜为水斋）