都灵之马拍摄器材（大师封山之作都灵之马）
传说神用六天创造世界，本片用六天毁灭世界。
《都灵之马》从开篇到结尾，人物对话了了几句，却带给观者深思后的震撼。
155分时长，对话加旁白不超过十分钟，之后就是长镜头，长镜头，长镜头…死亡般的孤寂加自始至终的野外尘埃飞扬，狂风呼啸。
这般极简主义的电影让人看着太清醒，贝拉·塔尔褪去了画面的色彩，生命的色彩，用长镜头的沉闷感直击人心，确实悲观了些……据说“能忍受这部电影，你就能忍受生活！”
这是很简单的道理，可是做到这一步的电影并不多。
这部影片也是匈牙利艺术片大师贝拉塔尔的收官之作。无论在匈牙利还是在整个欧洲，贝拉·塔尔都以倔强著称，他不在乎观众对其作品的态度，接受采访时因为某种观点和记者针锋相对，甚至对电影史上的大部分影片嗤之以鼻。
不过倔强并不是他唯一的特点，他更重要的是凭借独特的电影语言给自己贴上了贝拉·塔尔这个符号标签：冷静、客观、一针见血都是他影片的特点，用镜头关注人类脆弱的生命和灵魂，《都灵之马》就是这样一部电影。
1889年，尼采在维亚·卡罗·艾尔波特酒店的门前停下。
在他凝视远方的时候，一旁一位马夫正在因为马匹不愿前进而烦恼，无奈马夫只能拿起手中的皮鞭抽打马儿，尼采见状，立刻冲上前去，阻止了马夫，令人意想不到的是，尼采抱住马后开始痛哭……之后酒店的老板将尼采带回酒店，两天时间，尼采在沙发上度过，只用了细微的声音说了几句话，也没有人听得清。
自那时起，直到离开这个世界，尼采精神错乱了十年，一直由亲人照顾。
至今都没有人知道，在那一天，尼采发现了什么？感悟了什么？看到了什么？内心经历了什么？
电影《都灵之马》就是以这个是事件延伸出的故事，但实际上，本片中尼采几乎没怎么出现过…原本以为他是主角，但在两个半小时，几乎仅有的剧情都围绕马夫和他的女儿起床，牵马，打水，吃土豆，睡觉。
循环大概一周。
镜头之——慢、长、缓
《都灵之马》近150分钟，但仅用了30个镜头，最长的镜头长7分多，最短的镜头也有2分22秒，每个镜头平均长度为4分左右，导演用29个镜头讲述了父女二人六天的日常生活。
平均四到五个镜头展现人物一天的生活，这种超乎寻常的长镜头设计体现了电影的慢节奏，毕竟电影表现的是一种人类的苦难和生命的脆弱，本身就具有浓烈的悲剧色彩，而缓慢的长镜头不仅能够强化这种悲剧，也能进一步深化影片主题，只有一个长镜头才能体现出事件的连贯性。
这也是贝拉·塔尔一直以来坚守的风格。
另外除了影片长镜头的缓慢，电影的另一“慢”就是语言，几乎少到十五个镜头里一句话都没有，父女两人平时交流很少，年复一年、日复一日的简单生活和重复生活已经让他们不需要任何语言交流了，比如女儿看到父亲回家，就会习惯性的把马儿牵走，爸爸一伸手，女儿就知道他要换衣服了，每一点都在表达两人生活中的极简，无聊的生活本来就无话可说。
电影缓慢的节奏，让很多事物都变得没有生命力，不过唯一有点生气的就是那匹不愿意工作的老马，本身它代表着欢腾的骏马，却被人类赋予了一种职责，这就让它丧失了其自身的生命力，老马的反抗与泪水，实际上也包含一种对自己生命力的回溯。
而尼采在看到马的一瞬间意识到自己跟那匹马本身并没有区别。
尼采拒斥传统形而上学的真理观，摒弃苦修思想，主张以权利意志和生命本身为核心的人的超越。看到那匹遭受鞭打的马，尼采意识到自己，或者说人类，很大程度上和那匹马一样，在遭受着外界的种种“鞭打”，刚开始也许因为想要终止这苦难而艰难迈步，但当苦难依然无休止的来临，便会明白自己所做的一切都是徒劳，因为种种做法都是出于对苦难的逃避。
至于苦难本身，始终无法面对，如何去击倒？就像是狂风，从来没有一个可以与它明确面对的对手，马在接受鞭打的时候不愿前进，那么当鞭打停止，它又能否出于内心的愿望而朝着正确的方向继续前进呢？当传统形而上学逐渐崩塌的时候，人类该如何建立新的价值和秩序？
尼采看到马所陷入的困境，他就立刻明白了人类迷茫而又无法逃离的现实处境，明白了原来自己也是这一份子，最后的泪水和疯癫，也是一种绝望的表现。
尼采的伟大已经超越了属于他的那个时代，即便是面对今天的社会难题，尼采的思想也能给出不乏预见性的见解，甚至是完美的解决之道。《都灵之马》就是对尼采思想意识觉醒的最佳诠释，电影中的一棵树、一棵草、一条路，或是一匹马、一本书都以其独特的对比隐喻。
对于尼采生活的那个时代，他的思想过于超前，超前得甚至比预言更像预言，也因为思想的不同，尼采不仅寂寞，而且漫漫长夜，无人与他共鸣。尼采虽然在思想上实现了灵魂的自由，但是身体还是被牢牢的禁锢在现实。
张爱玲：中国人认为人一年年活下去并不走到哪里去，人类一代一代下去也并不走到哪里去。那么活着有什么意义呢？
不管有意义没有，反正是活着的，懒洋洋灰扑扑地活下去。
《旧约·创世纪》中，上帝用六天创造了万物，包括光、水、星辰、动物和人等。
这成为西方所认为的万物的起源，是时间和空间的开始。
在电影《都灵之马》中，父女二人的生活被设置在短短六天内，这六天也成为了他们生命最后的时刻，六天中，不断地发生变化：蛀虫不叫、老马不吃不喝、井水干涸、最后点不着灯，世界陷入黑暗，两人只能生啃土豆过活……在电影中没有所谓的上帝，父女二人的现实生活并没有得到上帝的庇护和垂怜，相反事实上整个世界都在走向毁灭的深渊。
然而父女两人并不是上帝的反对者，甚至是真正的捍卫者。
站在尼采的对立面。
在面对艰难的生活境况时，父亲表现出一种坚强，就算是日子很难维系，但父亲依然不相信世界和生命真的会毁灭，所以当有人说了一番“反上帝”的言论之后，父亲冷漠的回答：“别扯了，都是废话。”另一边，女儿也在赶走吉普赛人的时候说了一句：“上帝会惩罚你们的。”
所以说这部电影还是很矛盾的，但不能否认这是一部伟大的影片，倾注了贝拉·塔尔全部的心血，成为他的最后一部电影，让我们无法再对他抱有任何期待，剩下的只有无尽的回味。
神创造世界用了六日，人埋葬自己也是六日。
第七日，风暴停了，万物将归于死寂。
2011年贝拉·塔尔拍完《都灵之马》后，便放下了摄影机。
他说对他而言，这是一部最纯粹的电影：“所有的话都说完了”。
也许他想问的是：“当你看完电影，你变强大了还是变软弱了？”
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