诗经中的狗狗名字(诗经里的狗狗有何不同)
都说诗经里的植物众多,可以写成一本书。其实诗经里的动物也不少,花鸟虫鱼,组成一个浪漫的诗经世界。那么,在我们老祖宗的《诗经》中,除了描述人类之外,诗经描述最多的动物是?当然是狗啦!作为人类最忠诚的朋友,诗经女孩带你来看看先人是如何描述和夸赞它们的吧!
1、《野有死麕》——狗是看家护院的好朋友
野有死麕(jūn),白茅包之。有女怀春,吉士诱之。
林有朴樕(sù),野有死鹿。白茅纯束,有女如玉。
舒而脱脱(tuì)兮!无感(hàn)我帨(shuì)兮!无使尨(máng)也吠!
—《国风 召南 野有死麕》
你们会说,这首诗哪里有狗啦?就是描写的猎人,少女,以及死獐子、狍子、鹿,和狗有什么关系?
咱们重点看最后一句,“舒而脱脱兮!无感我帨兮!无使尨也吠!”文章主要说少女怀春,吉士诱之的事儿。最后一句以女子的口吻,对男子说的话。舒而脱脱兮!舒:舒缓。脱脱:动作文雅舒缓。感(hàn):通假字,通:撼 ,动摇。帨(shuì):佩巾,围腰,围裙。
最后一句点睛之笔,女子为何这么恐慌呢?无使尨也吠!这里尨的意思是多毛的狗。眼看事态控制不住了,女子慌乱之中没有忘记对男子的提醒。提醒什么呢?别让狗听到,狗听到就会叫起来,狗叫起来就会引人过来了!
你看,怕犬吠,是少女对古代道德礼法的重视;而无使尨也吠,是怀春少女对道德礼法的偷渡。狗在这首诗中虽然没有正面出现,仅仅从少女的口中出现,还只出现了一句,但是就是这最后一句,这狗对亲近主人公的“出卖”,恰恰表明了,此狗真的是一个看家护院的忠犬,值得点赞!
2、《卢令》——狗是捕捉猎物的好帮手
卢令令,其人美且仁。
卢重(zhòng)环,其人美且鬈(quán)。
卢重鋂(méi),其人美且偲 (cāi)。
——《国风 齐风 卢令》
打猎是古代农牧社会习以为常的事。猎者除获得生活所需之物外,还有健身习武的好处。古人认为,国家要强盛,离不开文治武功。体魄强健,好勇善战,体现了国人的尚武精神。那么,这首《卢令》恰好是描写猎人和猎犬的诗。
第一句先声夺人,先将猎犬的声音描述出来。卢令令,其人美且仁。卢:猎狗。令令:猎犬颈项上套的铜铃之声。一只猎犬带着项圈叮铃铃跑过来了,言其威猛高大。
第二句卢重环,其人美且鬈。重:外包金属片的皮革项圈。重环:子母环,即大环套小环。第三句,卢重鋂(méi),意思和第二句一致。“令令”“重环”“重鋂”,是写犬,不仅描绘其貌,而且描摹其声。
由此可以想象到当时的情景:黑犬在猎人跟前很受宠爱,很兴奋,在跑动中套环发出叮铃铃的响声,这就从一个侧面烘托出狩猎时的气氛。未见其人,先闻其“卢令令”之声。后面才走出诗中的主人公。“美且仁”“美且鬈”“美且偲”,则是写主人公善良、能干,文武全才。
朱熹《诗集传》中评价此诗,“诗极短,用语极简练。诗人先写犬,再写人;写人重其须发,写犬表其项圈与佩铃;犬因圈、铃而显凶猛,人因须发而见其雄壮。”清代陈继揆《读诗臆补》:“诗三字句,赋物最工。如‘卢令令’等句,使人如见如闻,千载以下读之,犹觉其容满目,其音满耳。”
3、《驷驖》——狗是尽职尽责的大“忠臣”
驷(sì)驖(tiě)孔阜(fù),六辔(pèi)在手。公之媚子,从公于狩。
奉时辰牡,辰牡孔硕。公曰左之,舍拔则获。
游于北园 四马既闲。輶(yóu)车鸾(luán)镳(biāo),载猃(xiǎn)歇骄。
—《国风 秦风 驷驖》
这是一首描述君王打猎的诗。君王是谁呢?秦襄公!从哪句能看出是他呢?“公之媚子,从公于狩”两句点出了主人的身份。媚子:亲信、宠爱的人。是主公宠爱的人六辔在手。从公于狩,狩:冬猎。古代帝王打猎,四季各有专称:春为蒐,夏为苗,秋为狝,冬为狩。
所以这个冬猎的不是一般人,就是秦国国君即秦襄公,他在一大批随从的陪伴下共同出猎,阵容颇具规模,声势也十分浩大。从哪里看出呢?首句驷驖孔阜,驖(tiě):毛色似铁的好马,六辔在手,辔(pèi),马缰。
第二句“奉时辰牡,辰牡孔硕。公曰左之,舍拔则获。”是说狩猎的盛况:狩猎官打开牢笼,将猎物都放了出来。秦襄公吆喝一声:“射左边的那一只!”果然那肥兽应弦而倒。
但是读到这里,我们有疑问了,这首诗里哪里写狗了?
我们看最后一句,“游于北园,四马既闲。輶车鸾镳,载猃歇骄”,主要写打猎以后。但是打猎后人们没有忙于庆祝,而是继续去北园游玩。一个“游”字意脉直贯篇末,一个“闲”字语意双关,马是如此,人也如此。
最后一句体现出猎狗来了。“輶车鸾镳,载猃歇骄。”八个字,没几个字认识的。 輶(yóu):用于驱赶堵截野兽的轻便车。鸾:通“銮”,铃。镳(biāo):马嚼。 猃(xiǎn):长嘴的猎狗。歇骄:短嘴的猎狗。什么意思呢?猎后的輶车已不用急驶飞赶,因而马嚼上铃儿叮当,声韵悠扬,从听觉上给人悠闲愉悦之感。打猎时奋勇追捕猎物的猎狗们此刻都乘在輶车上休息。从动物的紧张到松弛,这一宠物受宠的镜头很有情趣,也很耐人寻绎,将先前的紧张与现时的休闲形成鲜明对照,使末章的“闲”趣表现得淋漓尽致。
猎犬立功了吗?当然了。俗话说“养兵千日用兵一时”,不尽职尽责的捕捉猎物,如何悠闲地坐在輶车上享受美景呢?
4、《巧言》——狗是典章制度的守护者
悠悠昊天,曰父母且。无罪无辜,乱如此幠。昊天已威,予慎无罪。昊天大幠,予慎无辜。乱之初生,僭始既涵。乱之又生,君子信谗。君子如怒,乱庶遄沮。君子如祉,乱庶遄已。君子屡盟,乱是用长。君子信盗,乱是用暴。盗言孔甘,乱是用餤。匪其止共,维王之邛。奕奕寝庙,君子作之。秩秩大猷,圣人莫之。他人有心,予忖度之。跃跃毚兔,遇犬获之。荏染柔木,君子树之。往来行言,心焉数之。蛇蛇硕言,出自口矣。巧言如簧,颜之厚矣。彼何人斯?居河之麋。无拳无勇,职为乱阶。既微且尰,尔勇伊何?为犹将多,尔居徒几何?
——《小雅 巧言》
《巧言》一诗,从名字上就能看出来,是抨击谗言的可恶。我们知道有个成语叫“巧言令色”,出自《论语》“巧言令色鲜矣仁”意思是花言巧语,装出和颜悦色的样子,最让人烦了。
这首诗比较长,诗经女孩不一一解读了。你需要知道,第一段立论,说作者深受巧言之害,接下来作者对谗言现象进行了反思,他说应该指责的不仅仅是哪些奸邪小人,还有那些目光短浅、昏聩无能的统治者,正是由于他们不辨是非,才使得这种可怕的局面愈来愈盛。
我们重点看第四段,写狗的这一段。这句里狗起着至关重要的作用。“奕奕寝庙,君子作之。秩秩大猷,圣人莫之。”奕奕:高大貌。寝:宫室。庙:宗庙。秩秩大猷(yóu):多而有条理的典章制度。莫:制定。什么意思呢?巍然宫室与宗庙,君子将它来建起。典章制度有条理,圣人将它来订立。
“他人有心,予忖度之。跃跃毚兔,遇犬获之。”他人有心:谗人有心破坏。跃(tì)跃:跳跃的样子。毚(chán):狡猾。意思是他人有心想谗毁,我能揣测能料及。蹦跳窜行那狡兔,遇上猎狗被击毙。
这里的犬指猎狗,把狗比作忠臣,是规矩典章制度的忠实守护者。一个完美的制度健全的国家,所遵循的典章制度,都是由圣人呕心沥血而作,不是谗言或跳梁小丑随意就能更改的。假如有人觊觎生事时,猎狗(忠臣)能够及时察觉出来,上来就把他灭掉了。
通过以上四首诗我们可以看到,狗是人类最早驯化的家畜之一,在诗经时代,狗已经成为了人类忠诚的朋友。无论是《野有死麕》中的“尨”,《齐风·卢令》中的“卢”,《秦风·驷驖》中的“猃”,《小雅·巧言》中的“犬”等皆指狗,狗作为人类的朋友,或看家护院,或追逐猎物,或尽职尽责,或忠心守护。
总之一句话,我们要善待我们的好朋友呀!你说呢?@诗经女孩 一起交流心得体会!
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