聊斋志异《阿宝》原文

粤西孙子楚，名士也生有枝指；性迂讷，人诳之，辄信为真，下面我们就来说一说关于聊斋志异《阿宝》原文?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!

聊斋志异《阿宝》原文

粤西孙子楚，名士也。

生有枝指；性迂讷，人诳之，辄信为真。

或值座有歌妓，则必遥望却走。

或知其然，诱之来，使妓狎逼之，则赪颜彻颈，汗珠珠下滴，因共为笑。

遂貌其呆状，相邮传作丑语，而名之“孙痴”。

　　邑大贾某翁，与王侯埒富，姻戚皆贵胄。

有女阿宝，绝色也，日择良匹，大家儿争委禽妆，皆不当翁意。

生时失俪，有戏之者，劝其通媒，生殊不自揣，果从其教，翁素耳其名，而贫之。

媒媪将出，适遇宝，问之，以告。

女戏曰：“渠去其枝指，余当归之。

”媪告生。

生曰：“不难。

”媒去，生以斧自断其指，大痛彻心，血益倾注，滨死。

过数日，始能起，往见媒而示之。

媪惊，奔告女；女亦奇之，戏请再去其痴。

生闻而哗辨，自谓不痴，然无由见而自剖。

转念阿宝未必美如天人，何遂高自位置如此？由是曩念顿冷。

　　会值清明，俗于是日，妇女出游，轻薄少年，亦结队随行，恣其月旦。

有同社数人，强邀生去。

或嘲之曰：“莫欲一观可人否？”生亦知其戏己，然以受女揶揄故，亦思一见其人，忻然随众物色之。

遥见有女子憩树下，恶少年环如墙堵。

众曰：“此必阿宝也。

”趋之，果宝也。

审谛之，娟丽无双。

少倾，人益稠。

女起，遽去。

众情颠倒，品头题足，纷纷若狂；生独默然。

及众他适，回视，生犹痴立故所，呼之不应。

群曳之曰：“魂随阿宝去耶？”亦不答。

众以其素讷，故不为怪，或推之，或挽之，以归。

至家，直上床卧，终日不起，冥如醉，唤之不醒。

家人疑其失魂，招于旷野，莫能效。

强拍问之，则朦胧应云：“我在阿宝家。

”及细诘之，又默不语，家人惶惑莫解。

初，生见女去，意不忍舍，觉身已从之行，渐傍其衿带间，人无呵者。

遂从女归，坐卧依之，夜辄与狎，甚相得。

然觉腹中奇馁，思欲一返家门，而迷不知路。

女每梦与人交，问其名，曰：“我孙子楚也。

”心异之，而不可以告人。

生卧三日，气休休若将澌灭。

家人大恐，托人婉告翁，欲一招魂其家。

翁笑曰：“平昔不相往还，何由遗魂吾家？”家人固哀之，翁始允。

巫执故服、草荐以往。

女诘得其故，骇极，不听他往，直导入室，任招呼而去。

巫归至门，生榻上已呻。

既醒，女室之香奁什具，何色何名，历言不爽。

女闻之，益骇，阴感其情之深。

　　生既离床寝，坐立凝思，忽忽若忘。

每伺察阿宝，希幸一再遘之。

浴佛节，闻将降香水月寺，遂早旦往候道左，目眩睛劳。

日涉午，女始至，自车中窥见生，以掺手搴帘，凝睇不转。

生益动，尾从之。

女忽命青衣来诘姓字。

生殷勤自展，魂益摇。

车去，始归。

归复病，冥然绝食，梦中辄呼宝名，每自恨魂不复灵。

家旧养一鹦鹉，忽毙，小儿持弄于床。

生自念：倘得身为鹦鹉，振翼可达女室。

心方注想，身已翩然鹦鹉，遽飞而去，直达宝所。

女喜而扑之，锁其肘，饲以麻子。

大呼曰：“姐姐勿锁！我孙子楚也！”女大骇，解其缚，亦不去。

女祝曰：“深情已篆中心。

今已人禽异类，姻好何可复圆？”鸟云：“得近芳泽，于愿已足。

”他人饲之，不食，女自饲之，则食；女坐，则集其膝，卧，则依其床。

如是三日，女甚怜之。

阴使人瞷生，生则僵卧，气绝已三日，但心头未冰耳。

女又祝曰：“君能复为人，当誓死相从。

”鸟云：“诳我！”女乃自矢。

鸟侧目若有所思。

少间，女束双弯，解履床下，鹦鹉骤下，衔履飞去。

女急呼之，飞已远矣。

　　女使妪往探，则生已寤。

家人见鹦鹉衔绣履来，堕地死，方共异之。

生既苏即索履，众莫知故。

适妪至，入视生，问履所在。

生曰：“是阿宝信誓物。

借口相覆，小生不忘金诺也。

”妪反命，女益奇之，故使婢泄其情于母。

母审之确，乃曰：“此子才名亦不恶，但有相如之贫。

择数年得婿若此，恐将为显者笑。

”女以履故，矢不他。

翁媪从之，驰报生。

生喜，疾顿瘳。

翁议赘诸家。

女曰：“婿不可久处岳家。

况郎又贫，久益为人贱。

儿既诺之，处蓬茅而甘藜藿，不怨也。

”生乃亲迎成礼，相逢如隔世欢。

　　自是家得奁妆，小阜，颇增物产。

而生痴于书，不知理家人生业。

女善居积，亦不以他事累生，居三年，家益富。

生忽病消渴，卒。

女哭之痛，泪眼不晴，至绝眠食，劝之不纳，乘夜自经。

婢觉之，急救而醒，终亦不食。

三日，集亲党，将以殓生。

闻棺中呻以息，启之，已复活。

自言：“见冥王，以生平朴诚，命作部曹。

忽有人白：‘孙部曹之妻将至。

’王稽鬼录，言：‘此未应便死。

’又白：“不食三日矣。

’王顾谓：‘感汝妻节义，姑赐再生。

’因使驭卒控马送余还。

”由此体渐平。

值岁大比，入闱之前，诸少年玩弄之，共拟隐僻之题七，引生僻处与语，言：“此某家关节，敬秘相授。

”生信之，昼夜揣摩，制成七艺，众隐笑之。

时典试者虑熟题有蹈袭弊，力反常经，题纸下，七艺皆符。

生以是抡魁。

明年，举进士，授词林。

上闻异，召问之，生具启奏，上大嘉悦。

后召见阿宝，赏赉有加焉。

　　异史氏曰：“性痴则其志凝，故书痴者文必工，艺痴者技必良。

世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。

且如粉花荡产，卢雉倾家，顾痴人事哉！以是知慧黠而过，乃是真痴，彼孙子何痴乎！” 　　白话文 　　粤西有个叫孙子楚的人，是个名士。

生来六个手指，性格迂讷，口齿迟钝，别人骗他，就信以为真。

有时设宴，坐上有歌伎，他就远远看看走开。

有的知道他这样，故意引诱他来，让妓女偎狎逼他，他便脸红脖子粗，大汗淋漓，因此共同取笑他。

有的描绘他的呆状，互相传播，并说污蔑人的话，起外号“孙痴。

” 　　城里有个大商人，富比王侯，亲戚也都是显贵官僚。

有个女儿叫阿宝，美貌绝伦。

天天选女婿，大户人家的儿子争相送去求婚礼物，可都不合商人的意。

孙子楚这时刚丧了妻，有的戏弄他，劝他去求婚。

他想也没想，就听从了别人的话，求媒婆去说亲。

商人早就听说了他的名声，嫌他穷。

媒婆将出来时，刚好遇到阿宝。

阿宝问谁来求婚，媒婆告知是孙子楚。

女子戏弄地说：“婆婆回去告诉他，他砍去他的第六个手指，我就嫁给他。

”媒婆回去告诉了他，孙子楚说：“不难！”媒婆走了，他用斧子自己砍断了手指，疼痛钻心，血溢满地，几乎死去，过了数日才能起来。

去见媒婆拿出手指来教她看。

媒婆大吃一惊，忙去告知阿宝，阿宝也大吃一惊，随后笑着说：“请他再去了痴病。

”他听了，急忙分辩，说自己不痴，可没人听他分辩。

他转念一想，阿宝也未必是美如天仙，怎么把自己的身价抬高到那样。

从此，以前的思念顿时冷下来了。

　　这年正赶上清明节。

旧风俗，这天，妇女出游，轻薄少年，也结对随行，随意品评。

孙子楚同文学社的学友，强邀他去。

有的嘲笑他说：“不想见见意中人吗？”他知道是别人戏弄他，然而受阿宝的揶揄，也真想见见阿宝其人，便欣然随众人而去。

　　远远见有一女子在树下休息，恶少年围成了墙。

众人说：“这便是阿宝。

”他走过去一看，果然是阿宝。

仔细一看，果然娟丽无比。

一会儿，人更多了，女子起来快步走了。

众人兴高采烈，评头品足，欣喜若狂。

只有孙子楚默默无语。

等众人到别处去了，回头看他，见他还在原地痴痴呆呆的站着，招呼他，也不答应。

众人拽他说：“魂随阿宝去了吧？”他也不回答。

众人因他素来迂钝，所以也不以为怪，有的拉他，有的挽着他回来了。

到了家，径直上床躺下，终日不起，昏迷如醉。

招呼也不醒。

家人怀疑他掉了魂，到野外去招魂，也不生效。

强招呼他，他却朦朦胧胧的说：“我在阿宝家。

”等细问他，又默默无语。

家人惊慌迷惑，不知怎么回事。

　　当初，他见阿宝走了，心里不忍舍去，觉得自己身子随他走了。

渐渐的依傍在她的衣襟间，别人没有看到，于是就随女郎回去了。

坐着、躺下，都依偎着她。

夜里就与阿宝狎昵，心里十分快慰。

可觉得肚里饿得慌，想返回家，可迷了路。

阿宝每次梦里与人媾和，问他姓名，他就说：“我是孙子楚。

”心里奇怪，可又不敢告诉别人。

孙子楚躺了三日，呼呼的喘粗气，像要死去，家人尤为害怕。

托人婉转告诉商人，想到他家去招魂，商人笑着说：“素无交情，不相往来，为什么来我家招魂。

”家人一再哀求，才允许了。

　　巫婆托着他原来的衣服，急忙收拾就去了。

阿宝问他们缘故，听说后极为惊惧，没让他们到别处去，直接引到自己的室内，人它们招魂而去。

巫婆回到孙家门口，孙子楚已经在床上呻吟了。

等醒了，阿宝室内的香奁什具，什么色，什么名，历说无误。

阿宝听到，更加害怕，暗里感他情深。

孙生起了床，整天独坐凝思，忽忽像忘了一切。

每天去伺查阿宝，望能见上一面。

浴佛节，听到阿宝将去水月寺烧香，于是早晨去路旁等候，望的他目眩睛劳。

太阳过午了，阿宝才来，从车中见到孙生，用纤手掀开帘子，目不转睛的望着他。

孙也动了情，跟着她的车。

女子忽然叫仆人来问他的姓名，他殷勤的自答。

魂魄更加神驰，车子走了，才回家。

　　回来以后，又病了，昏昏然不吃不喝。

梦中就招呼阿宝的名字。

有时恨魂不再丢。

家中原来养了一只鹦鹉，忽然死了。

小儿子在床上玩弄。

孙生自己想，如果自己是鹦鹉，展翅可到阿宝屋里。

心正想着，身子已经飘飘然像鹦鹉样遂然飞去，径直飞到阿宝卧室。

阿宝高兴的扑到它，拴上它的腿，喂它麻子。

他大声说：“姐姐不要拴，我是孙子楚。

”女子大为惊骇，解下绳，见它也不飞走。

女子祈祷说：“您的深情我已铭记在心，现在已经人禽两异，姻好怎么复原？”鹦鹉说：“得接近玉身，愿望已足。

”别人喂它不吃，女自己喂它，就吃。

女坐，就偎在她的膝上；躺下，就倚在床边。

这样过了三天，女子十分可怜它，暗里叫人偷看孙子楚，孙已经僵死断气三天了。

但心头还未凉。

女又祈祷说：“君能再复为人，当誓死想从。

”鹦鹉说：“骗我！”女就发誓。

鹦鹉侧着眼看她，像在想什么。

一会儿，女上床，脱鞋在地下，鹦鹉猛然下床，叼着鞋飞去，女急忙招呼，已经飞远了。

　　女子叫仆人去探听孙生的动静，回来说孙生已经醒了。

家人见鹦鹉叼绣鞋来，坠地即死了，正奇怪，孙生马上苏醒了，接着找鞋，众人不知缘故。

正好佣婆到了，进来见孙生，问：“在那里拿的鞋？”孙生说：“是阿宝给我的信物，亲口对我说的，小生不敢忘她的金诺。

”佣婆回去告诉阿宝，女更加奇怪，因此叫婢女把此情向母亲泄露。

母亲细问准确了，才说：“这孩子才名也不错，只是像司马相如那样贫寒，我们选择了这么多年，怕被显贵们笑话。

”女子因鞋的缘故，誓不嫁别人。

老头老太太只得答应了她。

派人飞告孙子楚。

孙大喜，病顿时就好了。

商人与女儿商议招他为女婿。

女子说：“女婿不能久居岳父家，何况郎又贫穷，久呆更被人轻视。

女儿既然答应了他，住茅屋甘心，吃糠菜不怨。

”孙生于是亲迎亲成礼，相逢欢喜像是隔了一个世界。

　　从此，家中得了嫁妆，略有财产，增加了不少物产，可孙痴爱书，不知料理小事。

女子善于经营，也不用牵累他。

过了三年，家里更加富足。

孙生忽然得了糖尿病死了。

阿宝哭得很伤心，眼泪哭尽，以至不吃不睡，劝她不听，乘夜里自缢，婢女发觉，急忙救下来，苏醒过来，最终也不吃饭。

三天，召集亲朋要葬孙生。

忽然听到棺材中有呻吟声，打开一看，见孙生已经复活。

自己说：“见了阎王，因我生平诚朴，命我任部曹。

忽然有人说：“孙部曹妻子到了。

”阎王一查鬼名册说：“她不该就死。

”有人说：“她三天不吃饭了。

”阎王回答说：“感你妻子节义，暂且赐你再生。

”因此叫鬼卒用马送我回来。

“从此，身体渐安。

等到这年大比之日，入场前，好多少年戏弄他，一同拟了古怪的七道题，把他引到僻静处，对他说：“这是某家私下预告的试题，私下送给你。

”他相信了，昼夜对题揣摩研究，制成七艺，众人暗里笑他。

当时考官想到原来的题有舞弊的，一反常经，另外出题，七艺正好相符，孙生因此中了头名。

第二年中了进士，进了翰林院。

皇上听到他的特殊，召见了他。

他详细启奏，皇上大为高兴，后召见阿宝，赏赐丰厚。

　　有的人说：“性格痴，可他意志坚，所以书呆子的文章一定有功夫；艺呆子的技艺一定好——世上落拓的人，都说自己不痴，可为了嫖赌而倾家荡产，难道是傻瓜吗？由此可知，聪明过渡才是真痴，那孙子楚哪里是真痴啊！”